La actividad de todo chamán está orientada a la curación, a la restauración de la salud por vías naturales en la que el único instrumento para sanar es la propia conciencia y la fe. Los objetivos del chamán son:
■ Restaurar la salud
■ Limpiar
■ Purificar
■ Reparar

Mejorar las relaciones del individuo con su grupo y entorno. Dar sentido a lo que le está ocurriendo al paciente, explicándolo o reencua-drándolo de una manera significativa. Este tipo de actividades pueden desarrollarse sobre problemas corporales, emocionales, cognitivos o sociales. Sin embargo, lo que distingue al chamán de otros curadores es que éste utiliza estados modificados de conciencia. Es decir, modifica deliberadamente su atención con un propósito específico durante su trabajo, apuntando toda su energía en una misma dirección y logrando así la curación. El aspecto central del chamanismo es la capacidad de entrar a voluntad en un estado modificado de conciencia con un propósito terapéutico, para buscar conocimiento. Una vez finalizado ese trance, el chamán está en condiciones de recordar lo que aconteció durante esa experiencia y poder así utilizar en otra curación el conocimiento adquirido.

El chamanismo enseña que las personas están permanentemente conectadas con el mundo exterior por medio de un diálogo interior que nunca se detiene. Esto sucede porque nunca dejamos de estar pendientes de las exigencias del afuera, ya que mantenerse alerta es elemental para la supervivencia: si uno viviera en constante estado de éxtasis dejaría de atender sus signos vitales y no podría entablar relación alguna. No hay que ser muy observador para darse cuenta de que en todo momento estamos pensando en algo. Nuestra mente es una autopista veloz por donde siempre hay alguna idea desplazándose. Pero para empezar la práctica del chamanismo es esencial “desconectar” por un momento nuestra unión con el mundo externo. ¿Cómo? Recurriendo, por ejemplo a la meditación libre.

En un lugar tranquilo, adoptando la postura más cómoda y relajando todo el cuerpo, se debe -primero- tomar plena conciencia de la respiración y no pensar en nada más que eso, concentrándose en cómo el aire entra y sale del cuerpo. Concentrada en esta maravilla del ciclo respiratorio, nuestra mente comienza a perder el sentido de ese diálogo interior que jamás se detiene. Esto no significa que se debe dejar de pensar, pero sí hay que desviar la atención hacia otro lado, dejar que los pensamientos fluyan sin interferir en la conciencia. Una vez alcanzado este estado de meditación, la persona está a un paso de llegar al estado de éxtasis digno en el chamán. Sólo hacen falta práctica y constancia.

El término chamán evoca realidades lejanas y contradictorias, a veces difusas y hasta cubiertas por un halo de misterio. La palabra usada internacio-nalmente para nombrar a estos antiguos sacerdotes del alma es chamán o sha-man, su remoto origen es manchú-tungú; y llegó al lenguaje científico europeo a través del idioma ruso. Este antiguo vocablo, en su acepción original, deriva del verbo sha, que significa saber. Entre los antiguos, el chamán era a la vez hechicero y sacerdote. Sus actividades principales eran curar enfermedades, presidir los sacrificios rituales y las ceremonias religiosas. Para esto se valían de la técnica del éxtasis, es decir, del poder de abandonar su propio cuerpo a voluntad para proyectarse en viajes astrales a los dominios del otro mundo. Con el correr del tiempo, el chamanismo fue mejorando sus técnicas pero jamás alteró su esencia: devolver la salud al cuerpo y reestablecer el equilibrio.

Un corazón maduro nos ayuda a trabajar también con las fuerzas que, en otras ocasiones, desecharíamos, como la ira y el odio. Lo que aprendemos es a distinguir la ira del sufrimiento más profundo del odio. Ambos son poderosas energías. El despertar implica entender y transformar esas energías en claridad y fuerza por ninguna. De esta manera podemos ver desde una perspectiva que la vida humana es sufrimiento, envejecimiento y muerte. Pero desde otra perspectiva es también gracia, está llena de dones y de bendiciones y es expresión de una belleza divina. Nuestro mismo sufrimiento puede verse como la gracia que nos trae compasión, renuncia y humildad. Por más información visite Reiki.

Algunos causan sufrimiento pero otros, tales como la necesidad natural del amor familiar, de comida y de abrigo, son saludables. Los deseos de aprender, de entender, de servir a Dios pueden ayudarnos a despertar. Llegamos a respetar la pasión y el ardor como energías humanas que pueden asociarse con la compulsión y con el apego, pero que también pueden  encaminarse hacia el compromiso y la integridad del ser. Estas energías ya no son pecados mortales a temer; se las transforma en la medicina del despertar. Somos capaces de estar en el mundo pero no atrapados en él, usando energías de la vida para enseñar y despertar dondequiera que vayamos.

El desapego y la sabia discriminación se reconcilian como un todo. La sabiduría en el discriminar puede poner límites, decir sí y no, levantarse en nombre de la justicia y actuar por compasión. Se vuelve una expresión altruista e intrépida de un desapego sabio. Al discriminar con sabiduría actuamos sin aferramos, sin agresión, buscamos decir la verdad y beneficiar a todos los seres. A medida que crecemos en el camino espiritual, el deseo y la pasión también se entienden de una nueva manera. Lejos de abandonar las pasiones, se trata de cultivar la comprensión de éstas. En lugar de condenar todo deseo, los tomamos con sabiduría y sensibilidad. Vemos el mundo como un juego del deseo, y la diferencia entre deseos aptos y deseos torpes se vuelve evidente.

Esta creciente libertad del corazón da el coraje para cuestionar, para clarificar y refinar por nosotros mismos las enseñanzas que hemos tragado enteras y sin digerir. La clave está en ganar una comprensión directa de lo que nutre y sostiene la libertad. Nuestra visión de lo sagrado debe incluir la complejidad, la paradoja, la ironía y el humor. El corazón se vuelve claro, capaz de entender el mundo en lugar de luchar contra él. Con nuestra creciente claridad, el lenguaje del desapego y de la renuncia se extiende de un modo nuevo.

Como bien sabemos de acuerdo a la doctrina budista y cristiana, el apego y la codicia son causas de sufrimiento. Pero una enseñanza madura es más completa cuando reconoce que hay un apego insalubre y un apego sano. Cuando aprendemos a distinguir entre un apego doloroso y el que no lo es, vemos con mayor claridad el significado del compromiso. La renuncia trae la libertad no porque abandonemos cosas sino porque dejamos de lado la actitud ávida y posesiva, renunciamos al miedo, a la ira y al engaño del corazón.

En caso de que sea posible, lo mejor es reservar un lugar tranquilo de la casa para la práctica del shiatzu. Puede ser una habitación o un rincón apartado, siempre que allí se puedan realizar los ejercicios sin distracciones. Lo ideal es decorar el lugar sencillamente, con una manta en el piso donde pueda realizar los ejercicios. Si bien no se necesita un lugar muy grande para éstos, es importante poder estirarse luego de una sesión de shiatzu, así que no es conveniente que el espacio sea muy reducido. Solo se necesitan unos cojines, para poder apoyar brazos, piernas o incluso la cabeza. Si lo desea, también puede agregar música, sahumerios o decoraciones a tono que lo ayuden a llegar a un estado de calma, pero si lo distraen del shiatzu es mejor evitarlas.

Meridiano Triple Calentador: en dirección yang por el lado externo del brazo, alivia dolores de cabeza.

Meridiano Maestro del Corazon: ubicado en el lado interno del brazo en dirección yin, ayuda al agotamiento y la debilidad cardíaca.

Meridiano del Estómago: en dirección yang por la parte anterior del cuerpo, tratado puede aliviar fatiga, cansancio en las piernas y estimular las fuerzas vitales en caso de debilidad general. Por más información visite Reiki.

Meridiano del Corazón: fluye en dirección yin en el lado interno del brazo, y ayuda a mejorar condiciones de vértigo y desmayo.

Meridiano del Bazo: ubicado en el lado interno de la pierna en dirección yin, se debe tratar en caso de molestias por la menstruación.

Meridiano de los Pulmones: fluyen en yin por el lado interno del brazo, aliviando infecciones respiratorias, asma y alergias.

Principios espirituales: el Reiki considera que todas las cosas suceden conforme al Plan Divino y universal. Si mi mente está en armonía, mi objetivo será el propósito del alma más elevado. No se trata de interferir con el ritmo Universal de la vida, sino de armonizarse con la sincronía de los sucesos. Dentro de la búsqueda de este equilibrio, es imprescindible entender el concepto de “sólo por hoy”. Hoy es el momento presente y es el futuro.

Fue Mikao Usui, un monje budista que vivió entre 1865 y 1926, el redescubridor del  Reiki. La energía Reiki Plus proviene de Dios a través de la Hermandad de la Luz, los Maestros de los Siete Rayos y hasta la misma jerarquía Reiki. Hay un nivel de iniciación humana para cada uno de los doce rayos (bandas de colores específicos alrededor de la cabeza de una persona, que a menudo puede verse sin ser clarividente) a través de las cuales debemos pasar.

El Reiki Plus considera que el Reiki se concentra en doce rayos. El principio de la energía de sanación Reiki es dorado y verde esmeralda, se le conoce como los rayos octavo y quinto. Los maestros espirituales de Reiki se unen con los Maestros y con su jerarquía para lograr este objetivo en el planeta Tierra. Dirigen la sanación y la energía de iniciación de Reiki Plus. Una vez que la persona está armonizada con el Reiki a través de las iniciaciones, se enlaza con la energía Reiki permanente. La energía Reiki Plus llena primero el cuerpo del sanador y después fluye íncondicionalmen-te desde el corazón por las manos del sanador hasta tu interior, donde te esrés tocando o al interior de la persona que está recibiendo la sanación.

Yoga nidra: son las técnicas descontracturantes. Quiero aclarar que es sólo una de las ocho partes de una práctica regular. Mucha gente piensa que el Yoga relaja. Y por el contrario, hay que ser muy enérgico y vital para practicarlo. Por más información visite Reiki.

Kriya: son las técnicas de purificación de las mucosas. Es un proceso de limpieza distinto del mantra, que purifica los meridianos en el nivel de energía. Ésta es una limpieza física. Se utiliza cure o agua para limpiar las mucosas de estómago, esófago, intestinos, sinus y otra partes del cuerpo.

Pranayama: “Prana significa energía; y yama significa expansión. Entonces, para lograr que la energía circule por todo nuestro cuerpo, existen distintos tipos de respiraciones: utilizando la parte baja, la alta, la media, la combinación de dos o tres zonas. También hay diferentes ritmos y respiraciones con una o dos fosas nasales. Hay muchas variaciones”.

Mantra: es la técnica de vocalización de sonidos y ultrasonidos. Se va a utilizar su vibración para limpiar los meridianos por los cuales deberá circular la energía, par ra eliminar suciedades producidas por el organismo y otras absorbidas de afuera. Si no se desbloquean estos canales, el Pranayama (prácticas respiratorias) no podrá funckrnar correctamente.

Yoga para principiantes: inhale y eleve el brazo derecho hacia arriba. Si no tiene dolores cervicales, mire hacia la mano derecha. Exhale y baje el brazo derecho. Inhale y vuelva la pierna izquierda atrás y arriba, mire hacia delante. Exhalando, estire el brazo derecho hacia adelante a la altura del hombro. Exhale e, inhalando, estire nuevamente el brazo y la pierna. Exhale y, apoyando la palma de la mano derecha en el piso, flexione la pierna izquierda. La frente debe buscar la rodilla. Apoye la rodilla en el piso, suba la cabeza y arquee la columna. Los empeines quedan estirados sobre la colchoneta. Pase los brazos hacia atrás (Postura del Bebé). Se puede hacer uña nueva serie con la otra pierna.

Posición de partida: sobre cuatro apoyos, los brazos extendidos, perpendicularmente al piso, las piernas-formando un ángulo recto. Las piernas pueden estar juntas o con la misma separación de los brazos; es importante que la postura sea simétrica. Inhalando, arquee la columna y lleve la cabeza hacia atrás. Exhalando, suba la columna; deje caer la cabeza, que el mentón busque el pecho. Flexione la pierna izquierda; la frente debe buscar la rodilla. Inhale y lleve nuevamente la cabeza hacia arriba; la columna recta y la pierna izquierda extendida hacia atrás y arriba. Exhalando, lleve la pierna hacia el costado, el pie debe quedar en la misma línea de las manos; mire hacia atrás por encima del hombro.

Inhale y eleve el brazo izquierdo lateralmente y, si no tiene problemas cervicales, mire hacia su mano izquierda. Exhalando, apoye la mano izquierda en el piso y vuelva la cabeza al centro. Inhale, suba la cabeza, arquee la columna y lleve la pierna izquierda estirada hacia atrás. Exhale y pase la pierna izquierda hacia la derecha, apoyando el empeine en el piso; b cabeza debe girar hacia b derecha mirando por encima del hombro hacia el pie izquierdo.

Bidalasana: esta postura es una de las utilizadas para aflojar la columna, pues mantiene su juventud y su flexibilidad. Prácticamente no posee contraindicaciones, salvo para quienes tienen serios problemas en las cervicales, en las lumbares o hernia de disco, lo cual no impide que pueda ser realizada si se tiene cuidado al ejecutarse las contracciones hacia atrás, de la columna y de la cabeza.

Wu Hsien: suele decirse que, cuando se desea realizar un buen trabajo, primero hay que afilar las herramientas. Cada mañana, en cualquier momento después de la hora del tsu (mediodía) y una hora antes del wu (tarde), es decir, cuando disminuye la potencia del Yin y domina la del Yang, deberá sentarse en una estancia tranquila orientada hacia el Este. El hombre concentrará su espíritu y se librará de preocupaciones, teniendo en cuenta que el estómago no tendrá que estar demasiado lleno ni vacío por completo. Por más información visite Reiki.

Metodo taoista: Puede ocurrir que, mientras una pareja hace el amor, el martillo de Jade (pene) del hombre sea lo suficientemente grande para llenar por completo la vulva de su compañera. En este caso, el hombre podrá complacerla sin realizar grandes esfuerzos. Sin embargo, para aquellos que no tienen la misma ventaja, el Tao ofrece un medio para alargar el tamaño de un falo corto.

Shiatsu beneficios
El nombre de esta disciplina significa “shi” (dedos) y “atsu” (presión), lo cual indica que este método consiste en la realización de suaves presiones con las extremidades de las manos sobre determinadas zonas del organismo. Existe una relación muy importante entre la estimulación de los puntos que se trabajan y la mejora de la dolencia. El Shiatsu deriva de otras técnicas que se desarrollaron en Japón en tiempos remotos. Es que, antiguamente, promediando el siglo XIX, se utilizaban varias terapéuticas manuales. A fines de esa época, estas disciplinas sufrieron transformaciones que coincidieron con que en este país empezó un movimiento de apertura cultural, social, político y económico hacia el mundo occidental. Con los cambios en la sociedad japonesa, muchos de los métodos aplicados por entonces dejaron de utilizarse.

Shiatsu tecnicas: a diferencia de los hombres, la mayoría de las mujeres sufren de este trastorno. Según las estadísticas, el 90 por ciento del sexo femenino se queja de la dolencia en las piernas, lo cual suele incrementarse cuando llega la etapa de la menopausia, con los cambios hormonales que se producen. El Shiatsu ejerce una suave presión sobre las piernas aliviando la tensión acumulada en ellas y, así, favorece la circulación sanguínea y energética, además de recuperar la vitalidad general. Este tipo de ejercicios puede realízarse en cualquier momento del día, incluso puede utilizarse para aflojar los miembros inferiores durante la jornada laboral. La mejor posición para realizar esta práctica es acostada sobre la cama, aunque también puede efectuarse sentada en una silla o en un sofá. Los auto-masajes se aplican a ló largo de toda la pierna siguiendo una línea de puntos. La presión sobre ellos puede repetirse tantas veces como sea necesario, hasta que ceda, el dolor.

Claudio Marquez: cuando uno se siente sin energía, de inmediato recurre al uso de algún estimulante, ya sea natural o artificial, para recuperarse. El efecto de ese estimulo es corto y hace que al poco tiempo volvamos a necesitar algo más para sostenemos. Dentro de Reiki, se diferencia con ejercicios bien puntuales al “estímulo” de la “energía”. El primero es un estado transitorio; el segundo, permanente en sus efectos. Por eso, es una regla de oro que, a mayor energía vital, menos necesidad de estimulantes.

Ardha Salabhasana: esta postura es una variante sencilla de la Langosta. Por lo tanto, los aportes que nos proporciona son similares a su versión completa. Entre los beneficios que podemos nombrar:
La tonificación de los nervios del sistema simpático.
El estiramiento de los músculos abdominales.
La elasticidad que brinda a la columna vertebral.

Posicion de partida: acostado boca abajo, bs brazos extendidos a ambos lados del cuerpo; los empeines estirados. La mejilla derecha descansa sobre la colchoneta. Apoyar el mentón sobre la colchoneta, la columna debe quedar bien alineada. Las manos se ubican debajo del cuerpo, sus palmas pueden situarse, en forma indistinta, hacia abajo o hacia arriba. Inhale levantando la pierna derecha, sin doblar la rodilla. Permanezca en la asana inhalando y exhalando, siempre por la nariz . Cuando desee deshacer la postura; exhale, baje al mismo tiempo ambas piernas y pose los empeines sobre el piso.

Bakasana: asi como la grulla se eleva inmaculada sobre el lodo, el discípulo puede encumbrarse sobre el mundo material sin apegarse a él. Con la vibrante energía que recibió en la postura anterior, prepárese para una prueba. Lleve tos brazos hacia delante y apoye las palamas con los dedos separados. Flexione los codos hacia afuera, mientras se apoya también en sus pies y separa las rodillas un poco más que el ancho de sus caderas. Apoye una pierna por vez sobre sus brazos y eleve los pies del suelo lentamente. Las fuerzas del apego intentarán impedimos elevación y, una vez arriba, hacemos perder el equilibrio. Pero el discípulo que persevere triunfará. Se tonifican los brazos y músculos abdominales; se flexibilizan muñecas y caderas.

Precauciones
Asegúrese de haber preparado las muñecas para este esfuerzo. Por más información visite Reiki.

Natarajasana: esta postura simboliza al Rey del Mundo creando, manteniendo y destruyendo el Universo mientras baila, así como nosotros podemos destruir los malos hábitos, crear costumbres saludables y mantenernos en el camino de la Realización. Pase el peso sobre la pierna izquierda, que debe estar extendida. Eleve el brazo izquierdo hacia adelante y la pierna derecha hacia atrás, tomándola con la mano del mismo lado. Esta es una gran batalla en donde el principiante se enfrenta con aquella fuerza de sus hábitos nefastos que intenta hacerle perder su equilibrio. Pero él se sobrepone una y otra vez. Visualice la esfera de energía que se eleva hacia el centro del Universo y lo conecta con su propia esencia. Esta postura flexibiliza los hombros y el pecho, elonga los muslos, la zona de la ingle y el abdomen, tonifica las piernas y los tobillos.

Precauciones
No realizar con lesión de espalda, problemas de rodilla o tobillo.

Virabhadrasana: denominada así en honor a un guerrero muy valiente, Virabhadra, una encamación de Shiva, descripta con mil cabezas, mil ojos y mil pies, manejando mil garrotes y usando una piel de tigre. Poniendo en acción su Valen Real (el del guerrero espiritual), dé un gran paso hacia adelante con la pierna izquierda. Lleve el brazo izquierdo hacia delante y el derecho hacia atrás, bien extendidos a la altura de los hombros. Visualice que la esfera de energía cubre ahora todo su cuerpo. Esta postura ayuda a vencer el miedo y recordar nuestra misión en esta vida, mientras tonifica y elonga la musculatura de las piernas, abre la caja torácica y disminuye los dolores de espalda.

Precauciones
No mantener esta postura demasiado tiempo si hay lesiones en tobillos, rodillas, caderas u hombros.

Vajrasana: siéntese sobre los talones simbolizando el dominio de nuestros instintos y pasiones representadas por las piernas flexionadas. Visualice una esfera de energía entre sus manos a la altura del corazón, que aluda a su deseo espiritual. Esta postura puede adoptarse después de las comidas, para favorecer la digestión.

Precauciones
Evitar su práctica con problemas en rodillas y tobillos.

Cuando el presidente del Parlamento Mundial de Yoga en la India decidió introducir las enseñanzas de la tradición Natha Siddha en Occidente, consideró que, para la idiosincrasia imperante del momento, lo más acertado era hacerlo a través del AyurYoga, que también fue rebautizado, para una mejor adaptación, como Yoga Vital, una variante orientada hacia lo terapéutico, la educación en la salud.

En Occidente existe una percepción muy generalizada de la salud como una mera ausencia de enfermedad, y de la medicina como la ciencia que estudia y es la responsable de combatir la enfermedad. Desde el punto de vista del yoga vital, esto nos ha acaneado dos grandes problemas culturales: La incapacidad de reconocer el desequilibrio en la salud mucho antes de que se materialice en el cuerpo, cuando aún está en el plano de lo mental, emocional o de lo energético, en donde es más sencillo reequilibrar, además de evitamos todo el sufrimiento que su profundización trae aparejado. Se traslada toda la responsabilidad de la soñación a los remedios o al médico.

La cultura en la que estamos inmersos, con sus altos niveles de consumis-mo, casi nos empuja a enfermarnos. Notemos la diferencia de dirección entre el Ayurveda, medicina tradicional de la India, que es la “Ciencia de la Vida”, y la medicina occidental. La orientación de la medicina occidental nos predispone a nivel inconsciente a aceptar la enfermedad como una condición normal, cuando en realidad no lo es. En India antigua sólo se le pagaba al médico si éste mantenía sana a la persona, lo cual era el estado natural; y se le dejaba de pagar si se enfermaba y hasta se podía reclamar una compensación del médico.

El Yoga y el A y u r v e d a (“Ayur” significa “Vida”; “Veda” significa “Ciencia”; se traduce entonces: “La Ciencia de la Vida”) son dos ciencias hermanas, ya que ambas se originan, según las leyendas, en el arquetipo mítico del yogui perfecto Shiva. En los Yoga Sutras (uno de los textos más autorizados del siglo II a.C), el sabio Patanjali menciona que una de las principales dificultades para la práctica del Yoga es la enfermedad (sutra 1.30). A continuación, desarrolla todo un camino teórico práctico conducente a la obtención de la salud. En Oriente, a la palabra “salud”, en su concepción más amplia, se la entiende como un sinónimo de “Realización”.

Desde la perspectiva del Ayur yoga, esta Salud = Realización sólo puede ser un proceso auto-generado, es decir sólo es posible la auto-realización, nadie ni nada externo puede realizarnos o sanarnos, ni maestros, ni técnicas, ni médicos, ni medicinas. Esta visión del Yoga y de la vida de los Natha Siddhas (ver recuadro) centra el trabajo en nosotros. Nosotros somos el verdadero dínamo de nuestra autorrealización o autosanación.

A diferencia del Hatha Yoga, Kundalini trabaja con una secuencia de ejercicios combinadas en movimiento que tiene una finalidad específica sobre el cuerpo y la mente. A su vez, va trabajando con Pranayamas (“Prana” es ‘energía vital’; “Ayama” es ‘expansión’. Por lo tanto, Pranayama es la técnica de respiración que expande la energía vital que sostiene la vida). En cambio, el Hatha Yoga trabaja posturas quietas que deben mantenerse durante una cantidad más extensa de tiempo. Además, muchos afirman que un año de Kundalini equivale a 12 años de Hatha Yoga clásico. Por más información visite Reiki.

Yogui Bhajan: y la energía que todos tenemos, una energía de reserva que, en general, no utilizamos. Por lo tanto, cualquiera puede alcanzar la ascensión y despertar la conciencia. Es una práctica aconsejable para personas de cualquier edad, desde los niños hasta los ancianos,e incluso por embarazadas, ya que es adaptable. En Kundalini no se apunta a la perfección de la pastura, sino que se afirma que la mejor postura es lo mejor que la persona pueda hacer. Lo importante, según los especialistas, es respetar la enseñanza, la ciencia, la técnica y la metodología. No requiere, para obtener resultados inmediatos, una preparación prolongada y exhaustiva.

Los beneficios del Yoga Kundalini son rápidos y directos. Se trata de una práctica que puede ser integrada a la vida diaria ya que, muy lejas de apartar a la persona de su contexto, la integra a él dándole la fuerza para enfrentar los problemas con mayor integridad, el conocimiento intuitivo para resolverlos y la capacidad para apreciar y disfrutar de los bienes que la vida misma le ofrece.

Respiracion de fuego
Aquí, el foco de la energía está en el ombligo. Es una respiración rápida, continua y poderosa. Limpia la sangre en tres minutos, estimula el plexo solar proporcionando gran energía y activa las ondas alfa en el cerebro (involucradas en la meditación). Por otra parte, fortalece el sistema nervioso, ayuda a centrar la mente, a controlar las adicciones y contrarrestar los efectos negativos del tabaquismo, la drogadicción, el azúcar, el alcohol y la cafeína. Además, regenera el aura.

Bhandas: son contracciones musculares que ayudan a concentrar la energía del cuerpo para la auto-curación y la elevación de la conciencia. Un ejemplo son las “cerraduras del cuello”, que hacen que la energía que está trabajando desde la base de la columna y que va a llegar a los chakras superiores pueda circular. Hay otras cerraduras conocidas como Jalandhara, que se realizan, por ejemplo, después de haber realizado un kriya. Lo que se hace es contraer determinadas partes del cuerpo para que la energía que se estuvo trabajando durante el ejercicio circule por todos los chakras.

Por lo general, se realiza después de un kriya y es un estado más distendido del cuerpo y la mente que permite disfrutar de una mejor calidad de vida. Permite que el cuerpo termine de absorber toda la información que se le proporcionó durante el kriya. Es el último paso en una sesión de Yoga Kundalini. Consiste en el proceso a través del cual se limpia y balancea la mente: se alcanza la concentración, la calma, la intuición, la efectividad y la eficiencia de la mente.

Además, proporciona un conocimiento intuitivo, lo que ayuda a que la persona sepa qué es lo mejor y lo correcto sin tener que pasar por experiencias traumáticas o negativas. Es decir, no evita los problemas, pero ayuda a que seamos más efectivos “fin su manejo. Ayuda a limpiar el subconsciente de obsesiones, emociones negativas y bloqueos.

Yoga Kundalini: las posturas físicas o asanas son una combinación de ejercicios y movimientos diseñados para obtener ciertos efectos en nuestro cuerpo. No son posturas fijas. Los kriyas son series de ejercicios que producen un estado específico en la mente o en el cuerpo. Sus efectos son especiales, bien definidos y, frecuentemente, múltiples. No obstante, aunque cada kriya actúe sobre un sistema del cuerpo (hormonal, nervioso, inmunológico, óseo, etcétera) todos los kriyas despiertan la Kundalini.

Navasana
- Fortalece los músculos abdominales.
- Mejora ta digestión.
- Tonifica los ríñones.
- Estira la cara posterior de las piernas. Por más información visite Reiki.

La luna llena
- Abre el pecho y el corazón, y facilita la respiración profunda.
- Trabaja el alineamiento y el equilibrio.
- Estira los  muslos y la región pélvica.
- Aumenta la flexibilidad de la espalda y los hombros.

Trikonasana pose: la espalda de su compañero lo ayuda a estar alineado. Imagine hojas de papel de arroz delante y detrás suyo; su compañero sería la hoja detrás de usted. Dóblese lo que pueda, pero sin desplazar las caderas hacia delante o hacia atrás del imaginario papel de arroz.

Trikonasana: es mejor no realizar torsiones si padece problemas agudos de estómago o abdominales, hernias o si ha sufrido una reciente intervención quirúrgica abdominal. Durante el embarazo, no se recomienda la mayoría de las torsiones. Se pueden realizar torsiones ligeras, con cuidado.

Adhomuka: precaliéntese a fondo antes de realizar una flexión hacia atrás. Inicie y finalice una flexión dorsal de forma gradual, y no fuerce nunca más allá de su capacidad. Si padece del corazón, hipertensión arterial, una lesión de columna u otras enfermedades importantes, o si está embarazada, consulte a un profesional de la salud antes de practicar flexiones hacia atrás.

Upavistha Konasana

Compañero Uno:
- Elimina la tensión del cuello.
- Abre el pecho, el corazón y los hombros.
- Otorga una sensación de expansión y calma.

Compañero Dos:
- Estira los músculos internos de los muslos.
- Evoca sentimientos de abandono y libertad.

Matsyasana

Compañero Uno:
- Abre el pecho, la garganta y las costillas.
- Tonifica y fortalece la columna vertebral
- Libera energía estancada a nivel del corazón.

Compañero Dos:

- Estira los músculos internos de los muslos y los músculos profundos’ de las caderas (rotadores externos).
- Estira la columna y elimina la tensión de la zona lumbar.
- Elimina la tensión y el miedo almacenados en la pelvis.

De cualquier manera, de todo esto han nacido muchos problemas interesantes e intrigantes para solucionar y reorganizar, asociados con esta nueva realidad. Central es cuestionar con una nueva actitud y orientación la naturaleza, significado e implicancia de los Vedas. En una palabra: ¡qué son los Vedas? Una anécdota puede poner fuertemente en relieve la importancia de esta cuestión. Existe una figura en la India (Bharata) que se llama Shankaracharya. Un Shankaracharya es muy semejante a nuestro concepto occidental de un Papa.

Sólo que, en la India, hay cuatro Shankaracharyas tradicionales. En 1958, el mayor de ellos, asociado con la ciudad de Puri en la costa oriental, visitó los Estados Unidos durante tres meses, invitado por la organización del gran Maestro Paramahansa Yogananda. Fue un evento memorable porque fue la primera vez que saliera de la India uno de los Shankaracharyas. La mayor parte de sus actividades coasistió en intercambios culturales. Ofreció todo tipo de conferencias en universidades, iglesias, clubes, televisión, radio, diarios… un poco de todo. Por más información visite Reiki.

Lo usual, cuando se habla académicamente sobre la historia de la India o Bharata es referirse a una invasión por una raza de nómades que entraron por el noroeste. Según los académicos, no se puede saber con seguridad de dónde vinieron los invasores, pero se asocia el nombre “Arya” con ellos. El consenso académico estableció que esta invasión ocurrió aproximadamente 1500 años antes de la Era Cristiana. Pero, en los últimos años, por estudios satelitales y arqueológicos, se ha descubierto que el río Saraswati se secó y desapareció 2000 años antes de Cristo. ¿Y quién sabe cuántos años antes de esa fecha tuvo este río la plenitud disfrutada por los aryas de la Epoca Védica? La tecnología moderna está abriendo muchas puertas nuevas y aclarando muchos errores del pasado.

Misterio de la India: por evidencias arqueológicas de los últimos años, tal vez los escritos más antiguos del mundo y, por lo tanto, las esenturas sagradas más antiguas. ¿Qué decir de estas enseñanzas misteriosas? Primero: sí, son muy mistetiosas. Más misteriosas de lo que se imagina. La India. Cuando se piensa en la India viene a la mente el Taj Mahal, cobras encantadas y, también, los Vedas. Primero, la India no existe. La palabra India surge del nombre que le dieran a su gente: los Hindúes; y la palabra hindú nace de la supuesta asociación originaria con el río Indus.

Pero ningún hindú va a referirse a su país como La India. Éste es un nombre inventado por extranjeros. El nombre correcto del país es Bharata y sus ciudadanos son Bharatiyas.  Y el río Indus no fue, en realidad, de mucha importancia para el pueblo durante esa era antigua de la historia de Bharata. El río que figuraba en toda la cultura y vida de los Aryas, como se indica en todos los escritos de la antigüedad, fue el río Saraswati. Esto es de enonne importancia.

Te digestivo(rinde 2 lazas)

Ingredientes
3 2 y 1/2 tazas de agua. 1 cucharadita de coriandro. 1 cucharadita de fenogreco. 1 cucharadita de semilla de comino.
Preparación
1- Calentar el agua en un recipiente.
2- Triturar o machucar en un mortero las tres semillas. 3- Cuando el agua hierva, agregar la mezcla de semillas y dejar hervir por 3 a 4 minutos más. 4- Apagar el fuego y dejar reposar. Se puede tomar después de la comida y también en otros momentos del día.

Te con especias
• 2 tazas de agua.
• 3/4 taza de leche.
• 4 clavos de olor triturados.
• 4 granos de pimienta negra triturada.
• 1 cucharadita de raíz de jengibre tallada.
• 1 cucharadita de té Taj Mabal
• Jaggary (azúcar negra sin refutar), a gusto.
• Un trocito de canela de la Judia.
• Una pizca de cardamomo.

La idea básica es que la pantalla superior es una plataforma, mientras que la pantalla tambien es un puzle. Arriba, ben 10 y lucha a través de cinco mundos. Los enemigos muertos pasan por la rejilla donde acaban como bloques de colores. Los objetos se recogen de forma similar, ambos juegos están unidos. Ignorad la rejilla y los enemigos volverán a subir para
fastidiaros; limpiad bloques y podrés activar el maravilloso robot destructor de ben 10 en el modo Hora del Té. No te pierdas estos juegos de ben 10.
Por separado, ninguno de los elementos impresionaría mucho; son muy básicos. Juntos, sin embargo, crean un juego que atrae por su simplicidad y luego os hará sudar la gota gorda; y sí, les gustará. Más allá de escoger el momento exacto para cambiar de pantalla, hay trucos más sutiles por controlar: encadenar combos en la pantalla de puzles para impulsar un proyectil, engañar enemigos con vuestra espada, mantener los objetos en la rejilla hasta que los haga falta en la superior sin perderlos… Si no lo dominás, no llegaras muy lejos.
Igual que el propio ben 10, este juego se remonta a una era pasada. Una era de conceptos sencillos, de pruebas de paciencia pero grandes desafíos.
Peleas y puzles a través aventuras en regiones lejanas, donde buscaras: traje mágico dorado.
Entusiastas canciones, vi melodías para los puzles; de rock.
Una curva de aprendizaje lleva con delicadeza.
Individualmente, plataforma puzles son algo típicos, juntos son brillantes.

Cada persona necesita un soporte energético importante para sentirse bien todos los días. En este sentido, el Yogi te es una bebida que actúa como estimulante general y es un buen sustituto del café o del té negro. Por otro lado, ayuda al practicante de yoga a mantenerse sano y equilibrado corporal y mentalmente. Es un antidepresivo natural que, además, previene infecciones del sistema respiratorio y resfríos, porque aumenta las defensas generales del organismo.

El Te Yogui es una bebida cuyos ingredientes son beneficiosos para el cuerpo, ya que respetan los principias de la medicina ayurvédica. Entro   otras cosas, sus componentes ayudan a mejorar la salud de las huesos, la sangre, el colon y la digestión, fortaleciendo el sistema nervioso. La ventaja de este tipo de té con siste en que, naturalmente, no contiene cafeína (a diferencia de otros que son descafeinados mediante un proceso químico). Las especias utilizadas en su elaboración pueden comprarse en tiendas naturistas o negocios de comida de la India. El Té Yogui puede guardarse en la heladera, en el congelador o en el freezer; y una buena opción consiste en agregarle leche y una cucharada de miel.

kriya yoga pranayama: se trata de un método fisiologico por medio del cual la sangre humana es descarbonizada y recargada con oxigeno. Los átomos del oxígeno “extra” son transmutados en “vida”, rejuveneciendo el cerebro y los centros espinales. Limpiando la sangre venosa, el yogui es capaz de detener el deterioro de las tejidos. Por más información visite Reiki.

Tecnica om: es la vibración primaria que creó al Universo, lo  sostiene y lo mantiene en movimiento.. Esta técnica permite canectantos con esta fuente inagotable de energía de transformación y conciencia.

El Kriya Yoga, a diferencia de otros métodos, nos plantea que ya tenemos todo lo que necesitamos, rto es necesario buscar nada externo a nosotros. Sólo tenemos que deshacemos de aquello que nos impide reconocer nuestra Verdadera Naturaleza. Por eso, en lugar de poner el énfasis en sumar, se pone el énfasis en soltar, en limpiar. La palabra “Kriya” significa “Acción de Purificar”. El Kriya Yoga incluye una serie de 144 técnicas o Kriyas (acciones de limpieza) destinadas a trabajar los distintos niveles del Ser.

Maha Mudra: facilita una comunicación amorosa indiscriminada con todo lo que nos rodea. Estimula y afina la percepción a través de los cinco sentidos.

Padma Mudra: este mudra acentúa la polaridad femenina y nos conecta con nuestros sentimientos. Así como la flor de loto surge del lodo, nos ayuda a elevar nuestra frecuencia emocional.

Kunya Mudra: este mudra nos ayuda a recolectar nuestra energía individual, aumenta la sensibilidad y nos hace conscientes de los aspectos más sutiles de nuestro ser.

Pranam Mudra: este es un gesto que nos ayuda a concentrar la mente y a interiorizarla, creando paz y calma interior. La tradición dice que meditando en este mudra podemos conectamos con todos los grandes maestros del pasado, los presentes y también los futuros. La actitud interna debe ser de reverencia y bienvenida a esta energía con la que queremos relacionarnos.

Bancos de relajación. Bancos para paro de cabeza. Estiradores cervicales. Alfombras antideslizantes. Barras Cinturones. Accesorios. Columpio de inversión. Sillas Ergonómicas. A través del trabajo físico, mental y espiritual, el yoga permite obtener armonía y equilibrio. Sus beneficios terapéuticos son indiscutibles, y cada vez más profesionales de la medicina alopática recomiendan su práctica como complemento a sus tratamientos. Se trata de una disciplina milenaria que a través de las técnicas corporales (asanas), respiratorias (pranayama), de concentración y meditación, brinda la posibilidad de contactarse con la propia Naturaleza, teniendo como objetivo la expansión de la conciencia. Por más información visite Reiki.

La función de la Sukha Pranayama o respiración bipolar, fundamentalmente, es la de purificat dos de los tantos nadis (canales por los cuales circula energía) que recorren nuestro cuerpo. Tiene como fin equilibrar e igualat la cotriente pránica que pasa por ambas fosas nasales. Además, constituye un estímulo para la toma de conciencia del hemisferio cerebral lógico (izquierdo) y del expresivo (derecho). También, resulta sedante y agudiza la concentración. Existen tres movimientos posibles de la mano derecha para tapar alternativamente las fosas nasales. Apoyar los dedos índice y el medio en el entrecejo. Retraer el índice y el medio sobre ta palma de la mano (vishnu mudra) y acercar la mano a la nariz. Formar una “L” con los dedos índice y pulgar.

Paschimottanasana: sentarse en la colchoneta con las piernas extendidas hacia adelante, los pies juntos y los dedos de los pies proyectados hacia arriba, con las palmas apoyadas en el piso a ambos lados del cuerpo. Tomar una inhalación profunda y, mientras retiene la respiración, levantar los brazos por encima de la cabeza estirando también el cuerpo. Entonces, comience a exhalar lentamente , mientras dobla el tronco hacia adelante desde la cintura. La cabeza baja con los brazos, hasta llegar con las manos a los dedos o a las plantas de los pies.

Si puede, toque las rodillas con la frente. No debe doblar las rodillas, es preferible que se tome de los tobillos o los gemelos si no logra alcanzar los pies con las manos. Permanezca en esta postura reteniendo el aliento durante algunos segundos. Y, luego, inhalando lentamente, vaya volviendo a la posición de sentado, mientras desplaza las palmas de las manos a lo largo de las piernas.

Setubandhasana: acostarse boca arriba con las piernas dobladas, las plantas de los pies cerca, contra el piso, las rodillas quedan flexionadas. Acerque los tobillos a los glúteos, apoye las manos a ambos lados del cuerpo, las palmas hacia abajo. Las rodillas y los pies deben estar juntos. Levante los glúteos y la espalda del suelo, al mismo tiempo que realiza una inhalación profunda y deja los hombros pegados al suelo. Retenga la postura y la inhalación manteniendo las plantas de los pies pegadas al piso y  al exhalar, baje. Puede repetir la postura tres o cuatro veces.

Bhujanghasana: acostarse boca abajo, con los pies y las rodillas juntos, los empeines estirados, los codos flexionados y las palmas de las manos apoyadas en el suelo, a la altura de los hombros. Compruebe que las puntas de los dedos de las manos terminen en la misma línea de los hombros. Los brazos deben estar cerca del cuerpo y los codos orientados hacia el techo. Apoyar la frente en el piso. Exhale el aire e, inhalando por la nariz, lenta y suavemente eleve la cabeza, los hombros, el pecho y el tronco.

Mantenga el ombligo cerca del suelo, los codos semiflexionados y bien cerca del cuerpo, los hombros bajos y los pies juntos (si su cuerpo se lo permite). Si no tiene problemas de cervicales, puede llevar la cabeza hacia atrás. Inhalar y exhalar durante la realización de la jxtttura. La fuerza se ejerce sobre la columna (zona lumbar), en la cual deberá concentrarse. Permanezca unos cuantos segundos sin estirar los brazos y con los codos muy pegados al cuerpo. A medida que avance en la práctica, podrá quedarse más tiempo en esta posición.

Yoga integral: ellos tienen como objetivo darles, a los músculos intercostales, mayor movilidad y que se tome conciencia del movimiento del diafragma durante el proceso respiratorio; y una vez implementado este hábito, debido a la práctica regular, se puede realizar en forma totalmente automática. Mediante el pranayama, la exhalación empezará a hacerse en forma más consciente, algo fundamental sobre todo en el inicio de una crisis asmática. Uno de los disparadores de los ataques de asma está relacionado con las reacciones emocionales negativas y el estrés. Por lo tanto, es fundamental averiguar cómo revertir esta situación y suprimir la ansiedad por medio del aquietamiento del estado mental, que logrará así que las crisis sean menos intensas y más espaciadas.

Para ayudar a fortalecer la personalidad, es importante aprender a tomar conciencia de las llamadas “aflicciones” que, según el yoga, son la causa de muchas de nuestras miserias. Estas Klesas (impedimentos que nos impiden lograr nuestros objetivos) son: Avid-ya (ignorancia), Asmita (ego), Raga (amor obsesivo), Devesa (odio), Abhinevesa (extrema atadura a la vida). Teniéndolas presentes, se entiende perfectamente cómo las emociones muy intensas pueden llegar a constreñir, en un principio, el paso del aire. Por otro lado, las técnicas de relajación y meditación son valiosas en sí mismas porque enseñan a relajar cada parte del cuerpo en particular.

Son muchas las investigaciones que han demostrado que la yogaterapia es un complemento muy valedero pata el tratamiento del asma y otras enfermedades pulmonares, ya que ayuda a disminuir la frecuencia y la intensidad de las crisis y a disminuir la cantidad de medicación empleada. Un aspecto fundamental que hace que su práctica sea tan eficaz con este tipo de enfermedades es que considera al ser humano de manera holística, es decir, tiene en cuenta los aspectos físico, mental y espiritual. La práctica de las posturas adecuadas, los ejercicios yógui-cos de respiración (pranaya-ma), la meditación y las técnicas de relajación y reducción del estrés realizadas en forma regular, a lo largo del tiempo, mejoran sensiblemente la calidad de vida de los que sufren de este padecimiento. Las asanas ayudan a mejorar el funcionamiento de los pulmones, a fortalecer los órganos del aparato respiratorio, y a abrir el pecho facilitando la respiración. Las posturas llamadas invertidas son muy buenas porque sirven para drenar las flemas y mucosidades y para aliviar la congestión de los pulmones.

Por su parte, los efectos positivos de los ejercicios respiratorios fueron comprobados en múltiples ocasiones. Un ejemplo de ello fue una experiencia llevada a cabo en una clínica de la India en 1996. En esa oportunidad, se enviaron nueve pacientes asmáticos a un campamento en donde se los entrenó en técnicas yóguicas por el breve lapso de siete días. Para su mejor seguimiento, se les realizaron distintas pruebas pulmonares antes y después de la investigación. Al finalizar la semana, se notó una significativa mejoría tanto en el funcionamiento del sistema nervioso autónomo como en las reacciones del sistema nervioso simpático, causadas por la relajación de los músculos voluntarios involucrados en la respiración. Muchos de los ejercicios de respiración pueden hacerse en cualquier lugar y sólo llevan unos pocos minutos al día.

La helioterapia (baños de sol), bien dosificada, embellece la piel y mejora la salud. También tiene una acción tónica, refuerza el sistema inmunológico. disminuye la psoriasis, provoca la formación de la vitamina D y facilita la absorción del calcio. En cualquier caso, los baños de sol requieren precauciones para evitar riesgos para la salud, por lo que, antes de iniciar un tratamiento, conviene prestar atención a distintas condiciones.

Y es que, además de tener en cuenta la climatología local, también conviene tener presente el entorno en el que se vive (si se reside en la ciudad, cerca del mar. de un río. del bosque, de prados, fábricas, ele.), puesto que la atmósfera filtra de forma diferente el conjunto de las ondas luminosas, según si hay agua, vegetación, niebla, humo, polvo, etc. Por más información visite Reiki.

Referente a la cosmética y parafarmacia, la utilización ele plantas medicinales (principalmente en forma de extracto) ha sido a causa de una sustitución progresiva de los productos de síntesis química por los naturales equivalentes, ya sea por sus propiedades curativas o como un elemento de política comercial.

En la cura de la piel y de los cabellos, la cosmética no busca efectos curativos ni preventivos de enfermedades; con todo se le confía un importante papel respecto a la higiene epidérmica y capilar, así como la restauración de estados morfológicos o metabólicos anormales. Con todo, a pesar de que el porcentaje de plantas incorporadas a los productos es bajo, el sector cosmético se caracteriza por su gran consumo de plantas tanto en volumen como en variedad, debido a la importancia de las ventas de sus productos finalizados.

La ingeniería genética se ha convertido en un arma poderosa para las grandes multinacionales. Pero algunos científicos e investigadores como la Dra. Mae Wan Ho, nos advierten de los peligros de seguir en esta carrera por controlar y manipular la vida. La Dra. Wan, Bioquímica por la Universidad H.K.; Postgrado en Neurociencias por la Universidad de California en San Diego; Miembro de la Fundación Nacional de Genética, USA; Investigador Sénior en Bioquímica, Universidad de Londres, en la que investiga y enseña la física de los organismos y de los sistemas sostenibles.

Desde 1994, también ha sido consejera científica sobre ingeniería genética ert la Red del Tercer Mundo y otras organizaciones de interés público. Ha debatido cuestiones de bioseguridad en la ONU, el Banco Mundial, F.l Parlamento Europeo, en el Reino Unido y muchos otros países de todo el mundo. Conferenciante popular, es escritora de varios libros y parncipa frecuentemente en programas de radio y TV en el Reino Unido y otros lugares.

Tratamientos de algas: hierve 100 ce de leche fresca de vaca con 10 g de chondrus crispus, durante unos dos minutos. Deja reposar este liquido media hora, fíltralo y añádele unas 3 gotas de aceite esencial de Lippia citriodora (verbena). Aplícate el limpiador con un algodón. Podrás conservarlo un máximo de tres días en la nevera. Prepara una loción siguiendo las pautas de la receta anterior, pero utilizando como ingredientes llammamelis Virginia y Fucus vesiculosus, a razón del 50%.

Confecciona una bolsa de unos 40 cm con tela de algodón suficientemente porosa. Deja un lateral sin cerrar, introduce las algas y cierra la bolsa con una cuerda de lino. Prepara el baño a la temperatura de 40°C y deja macerar la bolsa unos 10 minutos antes de tomar el baño, para que las plantas incorporen sus nutrientes y mucílagos al agua. Mientras tomas el baño (entre 10 y 15 minutos) puedes aprovechar los beneficiosos efectos de las algas, pasándote suavemente la bolsa sobre la piel.

Esta quedará hidratada y muy satinada. También puedes hacer más agradable el baño añadiendo aceites esenciales naturales, que deberás mezclar con sal marina a razón de 100 g de sal por 10 gotas de cada uno de los aceites esenciales. Remueve enérgicamente la mezcla y echa el contenido en el agua del baño.

Talasoterapia: para aprovechar las propiedades curativas de las algas, puedes preparar en casa distintos baños, que te aportarán beneficios para la salud y el cuidado del c uerpo: Los baños de algas actúan profundamente sobre el metabolismo enzimático, rejuveneciendo los tejidos y aumentando los intercambios celulares. Disminuyen los dolores articulares y la fatiga y mejoran considerablemente la circulación sanguínea. Un baño de agua caliente con algas proporciona una agradable sensación de descanso, a la vez que favorece la eliminación de toxinas.

Acupuntura para migraña: existen distintas causas que favorecen la aparición de migrañas; entre ellas, el estrés, los cambios de rutina, el esfuerzo físico practicado en exceso, trastornos como nerviosismo, ansiedad y excitación, y pocas o demasiadas horas de sueño. El corazón y el riñon provocan el dolor al mover la cabeza y se siente como si el cerebro retumbara.

Sobre la palma de la mano, en el dedo anular, por el costado externo del dedo entre la punta y la tercera falange, a mitad de distancia. Sobre la misma línea, en la segunda falange. En el borde interno de la uña del dedo meñique, entre la punta y la tercera falange, a mitad de distancia. En el dedo anular, sobre el borde extemo, en la tercera falange. En la palma de la mano, por el borde interno del dedo anular, sobre la tercera falange. Sobre el dorso de la mano, por la línea central del dedo mayor, en la tercera falange. En el mismo dedo que el anterior, sobre la línea central, en la segunda falange.

El método de Avi Grinberg tiene para su tratamiento un programa de aprendizaje personalizado que está fonnado por tres etapas. En la primera sesión, el especialista trata de encontrar, junto con el paciente, distintos datos acerca del malestar que se quiere eliminar, que puede ser un síntoma físico reciente o crónico (por ejemplo, un dolor en la pierna); una sensación de malestar general (como cansancio); un hábito como el insomnio o un estado mental como el malhumor o la irritabilidad constante. Por más información visite Reiki.

Avi Grinberg, el creador de este metodo, comenzó a aprender yoga y artes marciales, y luego se especializó en técnicas de trabajo corporal y masajes. A partir de estos conocimientos, Grinberg comenzó a idear una modalidad mediante la cual se le enseñara a la persona a conseguir cambias, dejando de latió el sufrimiento y recuperando el bienestar. De esta fonna creó el método que lleva su nombre. El método Grinberg está fonnado por un sistema de técnicas orientales y occidentales dirigidas a enseñar al paciente a eliminar sus propios dolores crónicos.

Lo que lo distingue de otras técnicas es que el diagnóstico del problema se realiza a través del análisis del pie, considerando que, además de mostrar las zonas reflejas de los órganos, manifiestan nuestros sentimientos, actitudes y estados físicos. Estas formas en que nos comportamos van dejando marcas en los pies como durezas, callos, líneas, piel seca o húmeda, uñas duras, flexibilidad o rigidez en los dedos. A su vez, en las distintas señales y marcas podemos detectar los síntomas que está creando el desequilibrio y tratar de establecer cuál puede ser la causa que lo provoca.

Junte las manos frente al pecho de forma que sólo se toquen por su parle inferior y por la yema de los dedos (el capullo de la flor). Luego abra las manos, pero sin que los meñiques y los pulgares dejen de estar en contacto. Estire y separe los demás dedos lodo lo que pueda (la flor de loto). Después de respirar cuatro veces en forma natural, vuelva a cerrar las manos a la posición del capullo inicial. Repita varias veces, con conciencia y lentamente. Promueve la pureza del corazón. Estimula la bondad, el afecto, la comunicación, y todo tipo de apertura emocional positiva.

Nos comunica con las energías más sutiles vinculadas a la Divinidad (sea cual sea la creencia de quien lo practica). Nos conecta con la virtud de dar, y como consecuencia terminamos recibiendo mucho más de lo que dimos. Practíquelo cuando se sienta solo, incomprendido, agotado y explotado. Visualice en su corazón un capullo de loto. Con cada inhalación profunda, la flor se abre un poco más, hasta que queda completamente abierta. Observamos cómo la flor recibe en su interior la luz del sol, además de dejarse llenar de calor, amor, felicidad y entusiasmo. Me abro a lo bueno que habita en todo ser humano. Me abro a la naturaleza. Me abro a lo Divino para ser obsequiado con abundancia.

Kubera: realícelo con las dos manos. Junto la punta del pulgar, del dedo medio y del índice, al mismo tiempo que los otros dos dedos permanecen doblados en el centro de la mano. Puede practicarse en diferentes momentos, pero está especialmente indicado para quienes desean alcanzar objetivos concretos. Formule en su interior su deseo con toda claridad, pregúntese si eso es realmente bueno para usted o si favorecerá a su entorno. Luego, una los tres dedos, formule mentalmente tres veces su objetivo, presionando en cada oportunidad los dedos.

Practique algunas semanas entre 1 y 2 veces por día. Inhale como si quisiera percibir el aroma de una flor, así se abrirán y limpiarán los senos frontales, eliminando la mucosidad. Imagine su objetivo, futuro o deseo especial a todo color, y genere una emoción como si ya lo hubiera hecho realidad. Hago todo lo que puedo, y el resto permito que me sea regalado.

Mudras yoga: Me acerco a las personas que me rodean con más decisión y seguridad. Siento una sana atracción por las pequeñas y grandes aventuras de la vida. Asumo los desafíos con ganas y alegría. La luz purificadora me atraviesa y quema todo aquello que me oprime y duele. Deseo la limpieza en mi cuerpo, el discernimiento en mi mente y la pureza en mi espíritu. La concentración es mi fuerza.

Mudra: visualice una pared, un mosaico o una alfombra con diferentes tonos de rojo. Este color fortalece el corazón, y otorga franqueza y confianza. Imagine que usted es un árbol (si le resulta difícil, solo piense en uno que recuerde). Durante la inhalación sienta cómo fluye la fuerza al interior de las raíces, y cómo estas se ensanchan y alargan. Al exhalar, sienta cómo la fuerza fluye por el tronco y desde allí hasta la copa y aún más allá, hasta el cielo, en busca del sol. Observe cómo cuanto más se expanden las raíces, mayor vitalidad adquiere la copa. Primero imagine que cada vez que exhala el aire, de su cuerpo sale una nube oscura (un simbolo de la energía tóxica, de los dolores, y de todos los pensamientos y emociones negativos).

Después de 20 ciclos respiratorios, preste atención a la inhalación e imagine que con cada una absorbe una luz que hace brillar todo su cuerpo. Progresivamente, permita que la nube que exhala se haga más y más clara. Ponga un objeto delante, a un metro de distancia (por ejemplo, una vela encendida, una fruta o una piedra). Mire el objeto sin parpadear tanto tiempo como pueda. Ahora cierre los ojos e intente visualizarlo. Deje pasar cada pensamiento que venga a su mente y que no esté relacionado con ese objeto. Mantenga la concentración todo el tiempo que pueda.

Mudras: estimula la actividad cardíaca. Fortalece la musculatura del corazón. Distiende los bronquios. Otorga valor, confianza y una actitud abierta ante los demás. Aumenta la vitalidad. Reduce el cansancio y el nerviosismo. Mejora la vista, por eso además se usa para tratar lesiones oculares. Otorga perseverancia y capacidad de imponerse, valor para empezar un ciclo, y la fuerza para tolerar algo hasta el final. Alivia el reúma y la artrosis.

Dado que estos problemas suelen ser crónicos, debería practicarse durante bastante tiempo. Cuando inhale, coloque la punta de la lengua en el paladar superior, y déjela caer cuando exhale. En un par de ciclos, mejorará su memoria. Le será útil si debe concentrarse en algo durante mucho tiempo, si necesita buenas ideas o desea retener lo que lee.

Metodo cinectico: la palabra “sinéctica” proviene del griego y significa “unión de distintos elementos”. Es, también, un modo de estudiar y abordar la creatividad humana, desarrollado por William J. Gordon, un joven licenciado en filosofía que, después de haber trabajado en diversos oficios terminó en el Laboratorio de Sonido Subacuático de Harvard, donde descubrió que el estilo de trabajo de algunos equipos de investigadores rendía más frutos que el de otros, igualmente capacitados.

Cuál era la clave. Según Gordon no es una, sino tres: La eficacia creativa de una persona aumenta notablemente si comprende los procesos psicológicos que actúan en el proceso creador. En este proceso, lo emocional es más importante que lo intelectual, y lo irracional tiene más peso que lo racional. Estos aspectos emocionales e irracionales son los que deben ser tenidos en cuenta y comprendidos en toda situación de solución de problemas.

Ardha Navasana, al igual que todas las posturas del Yoga, no se limita a actuar solamente sobre un grupo puntual de músculos, sino que sus beneficios son mucho más amplios. Veamos algunos de ellos: Fortalece la espalda, los hombros y la zona pélvica. Reduce ¡a adiposidad. Alivia el estreñimiento. Favorece la concentración. Mejora la postura por expansión del tronco.

Posición de partida
Acostado, piernas flexionadas con los pies apoyados en el piso; torso levemente erguido, cabeza levantada; el peso del cuerpo descansa en los antebrazos que están apoyados a ambos lados del cuerpo. Extienda y levante la pierna derecha.

Llevaba apenas un año enseñando Yoga en Shangai cuando, un día, recibíuna llamada en la que me pedían que viajara a Amoy para tratar de ayudar al jefe de la aduana del puerto, el señor Jordán. Hacía más de cuarenta años que sufría de dolores de cabeza y no había ningún médico que hubiera podido ayudarlo. Como esos enfermos que ya nada tienen que perder, quería verme para quedarse tranquilo de que lo había probado todo. A pesar de que no me sentía suficientemente preparada como para hacerlo, decidí ir a verlo y poner todo de mi parte para que encontrara algún alivio.

Lo primero que hice cuando llegué a su casa fue suspender sus medicamentos y prescribirle un tipo de dieta especial. A la noche siguiente, su mujer me despertó para decirme que su marido era presa de un ataque muy doloroso y quería administrarle su medicina habitual para calmarlo. Le pedí que no lo hiciera. Me levanté de la cama y cerrí a verlo. El señor se retorcía de dolor. Me acerqué, pero dudé. No puedes hacer nada”, pensé. Ya lo han intentada otros mucho más preparados que tú. Pero otra voz más insistente me decía: Quédate y ayúdalo, y hazlo ya. Entonces comencé a darle unos masajes en la parte posterior de la cabeza, tratando de concentrar toda mi energía en su mejoría. Después de un rato largo, se sintió aliviado y pude dejarlo dormir. Al día siguiente, decidí enseñarle la postura Shirshasana.

Los masajes para bebes son un arte muy antiguo y, en Oriente, su práctica está muy difundida desde hace por lo menas 700 años. En China, el masaje Tuei Na infantil, se practica en los hospitales de medicina tradicional para tratar los trastornos comunes de la infancia como vómitos, fiebre, diarrea y convulsiones; y se utiliza a diario en guarderías donde los niños se aplican masaje para fortalecer la vista. En India se practica desde el nacimiento del bebé el masaje tradicional difundido en Occidente por Frédérick Leboyer, conocido como Shantala, donde se masajea todo el cuerpito desnudo, con un aceite vegetal tibio, apoyándolo sobre las piernas de la madre.

Para liberar la pantorrilla, primero se abre la línea media de los gemelos con los nudillos. Y después, una vez que la zona está bien marcada, se pasa la punta del codo por esa canaleta para profundizar más.

Para descontracturar y aflojar la zona del cerrato anterior, la técnica de masaje que se utiliza es el trabajo con las falanges y los nudillos. Hay presión y movimiento en sentido posterior, hacia la camilla, a la vez que se va ascendiendo.

Este masaje es parte de una secuencia destinada a liberar el cuello, el trapecio y los hombros. A través de la fricción y la presión, primero se precalienta eltejido y luego se elonga, descendiendo hacia la zona del pecho. Por más información visite Reiki.

Automasaje: tomar una mano colocando los dedos meñique, anular, mayor e índice por debajo, sosteniéndola, y con el pulgar realizar en el centro de la muñeca fricciones rápidas (120 veces por minuto). Esta práctica sirve para liberar la tensión contenida en esta extremidad, permitiendo que se active la circulación de energía.

Masajes Tui Na: realizar fricciones en la sien (punto Tai Yang) y en la nuca. La digitopresión y el masaje sobre esta zona actúan sobre la tensión acumulada por el nerviosismo y la irritabilidad. La circulación de sangre y energía se estanca en la zona de la frente y los ojos por estos motivos. Por tanto, esta práctica favorece la disminución del estrés crónico y sirve para calmar cefaleas. Realizar entre 7 y 10 minutos.

Los fundamentos de esta técnica se basan en los conceptos de la medicina tradicional china sobre la energía y su circulación a través de los meridianos. Fue diseñada hace aproximadamente 6.000 años y para su realización se utilizan frotaciones, masajes y digitopresiones (Tuei Na significa “apretar y frotar”) que se realizan para tratar enfermedades  fundamentalmente a nivel tendinomuscular- que están relacionadas con el do lor externo.

El masaje Tuei Na mejora la salud, sir ve como profilaxis de la enfermedad y como fortalecimiento de la energía defensiva del cuerpo. Con esta técnica se pueden tratar enfennedades orgánicas o del aparato locomotor, siempre considerando que es una de las herramientas dentro de la Medicina Tradicional China, junto con la acupuntura, las ventosas, los ejercicios de chi kung y tai chi, las dietas terapéuticas y la fi-toterapia.

Masaje bioenergetico: esta técnica, que fue creada por el norteamericano Alexander Lowen, es un modo de entender la personalidad humana en términos del cuerpo y sus procesos energéticos. Su objetivo es que a través de unos ejercicios especiales y la respiración, se tome conciencia de los bloqueos musculares para liberarlos. La bioenergética es una terapia que, al combinar el trabajo corporal con el de la mente, ayuda a resolver los problemas emocionales y a comprender mejor nuestro potencial para el placer y el gozo de vivir.

Sakanashi Masafumi, especialista en Quiropraxia: Este ejercicio es pora trabajar la amortiguación. A partir del estiramiento de parte del metatarso, arco y tobillo, se busca la correcta elongación del talón. Cuando esta postura se realiza de forma individual, sin la ayuda de un terapeuta, se debe cargar el propio peso sobre los dedos del pie doblados, siempre midiendo las posibilidades personales. Con esta técnica se trabaja el estiramiento de la espalda, cintura y cadera. Lo que hay que tratar con el ejercicio es que el sector de glúteo mayor y cadera estire al músculo dorsal. Es ideal para descansar de las malas posturas, para aquellas personas que pasan mucho tiempo sentadas o inactivas.

Este ejercicio estira las cervicales, permitiendo que el músculo se vaya dilatando. Hacerlo suavemente, sin tirones bruscos. Solo debe hacerse con un profesional capacitado. Sirve para combatir el típico problema cervical que provoca mareo, náuseas y zumbidos, cansancio en los brazos y hormigueo en las manos, debido a que la contracción impide una buena irrigación sanguínea. Para la elongación de cuello, es muy importante exhalar el aire cuando se va estirando ¡unto con la columna. Quedar en la postura por lo menos 2 minutos. Bajar flexionando las rodillas y estirar la espalda bajando los hombros y procurando que los glúteos no se vayan hacia atrás, con la pelvis levemente inclinada hacia delante. Luego rotar hacia ambos lados, elongando la parte dorsal.

Quiropraxia beneficios: con la alineación, no sólo se logra que el cuerpo vuelva a funcionar correctamente, sino también que empiece a adoptar su posición correcta de trabajo. Con esta terapia se recuperan las defensas y la vitalidad corporal. Porque lo que se busca con la Quiropraxia no es encubrir el dolor, sino combatirlo de raíz.

La Quiropraxia es la práctica japonesa de alineación del cuerpo. Se utiliza para ubicar cada articulación en el lugar correcto. La estructura corporal está regida por un sistema de nervios, distribuidos en todo el organismo a través de la columna vertebral, que se conectan con los diferentes órganos o miembros (páncreas, estómago, riñon, hígado, intestino, vesícula, piernas, brazos, etcétera).

Entonces, cuando a través del sistema muscular la columna se comprime, todo empieza a funcionar mal y el cuerpo se siente cada vez más cansado, alterado, desalineado. Esto sucede porque la conducción eléctrica cargada de información no logra llegar en su totalidad a destino, y los órganos o miembros afectados    cuentan con menos combustible para realizar su trabajo.

Flor de azahar: el agua destilada de la flor del naranjo amargo, llamada agua de azahar, se recomienda como calmante, tónico venoso y antiespasmódico. También alivia el dolor de cabeza y tradicionalmente se usaba para el dolor menstrual. Para preparar agua de azahar se necesitan 100 gramos de flores secas y se dejan en agua fresca durante un día. Con los mismos efectos se puede preparar una infusión con media docena de flores por cada taza. Ponemos las flores en la taza, echamos el agua hirviendo y dejamos infundir unos minutos (puedes cubrir la taza con un platito para que conserve mejor sus propiedades). Por más información visite Reiki.

Durante sus sesiones, Christine aplica también una técnica conocida como Ito-thermie, ideada en 1929 por el doctor japonés Kinitsu Ito y muy novedosa en nuestro país. La Ito thermie parte de la moxibución, otra técnica de la medicina china que consiste en aplicar calor a los puntos de acupuntura mediante unos tubos de metal que contienen un incienso especial, que actúa a su vez como relajante muscular y nervioso. “Es reequilibrante y se recomienda a personas muy tensas, ya que procura un estado de relajación extremo”.

Self size no es una dieta convencional, es un método que te enseña una nueva forma de comer sano sin renunciar a los alimentos que más te gustan y a tus restaurantes preferidos. Nuestro Método personalizado está estudiado y desarrollado para obtener una progresiva y adecuada pérdida de peso, y lo que es más importante: preparando el cuerpo y la mente para no recuperarlo después.

Masajes tailandes es una solución para aquellas personas que padecen estrés, dolores de espalda, depresión, angustias, cefaleas, ciáticas, lumbagos, hinchazón y piernas cansadas, problemas de digestión, hígado vesícula, riñon, tránsito intestinal y reglas dolorosas. Las personas que vienen recuperan la energía, el buen humor, y la dolencia que sufrían desaparece. No se recomienda durante el embarazo o en caso de padecer enfermedades agudas, cáncer, osteoporosis, descompensación cardiovascular, reuma agudo, tromboflebitis o arteriosclerosis.

Escucha tus sensaciones, emociones y pensamientos para estar en forma. A lo largo del día intenta hacer una pausa y pensar en cómo te sientes ante determinadas situaciones. Practica alguna técnica de relajación: yoga, masajes, etc. Descansa y duerme. El cansancio obliga a tus defensas a trabajar en exceso y el descanso, en cambio, te ayuda a recuperar energías. Intenta evitar el estrés. Para ello intenta distanciarte de los pro blemas de trabajo y re lativizar las cosas.

Escucha tu cuerpo: dolor de espalda, continuos resfriados, alergias, etc. no son enfermedades graves pero sí pequeñas molestias que nos avisan de que algo va mal. La mayoría de esos mensajes que nos manda nuestro organismo responden a algún desequilibrio, pero o no somos conscientes de ellos o no sabemos interpretarlos. La piel, por ejemplo, suele reflejar alteraciones del sistema nervioso, y reacciona ante situaciones de placer seguro que hemos oido alguna vez eso de que estar enamorado es el mejor tratamiento de belleza.

En cambio, descamación, irritación o problemas de piel pueden revelar que necesitamos más afecto o protección. Por su parte, las molestias en la espalda pueden deberse a una sobrecarga de responsabilidades. Y una pérdida de peso anormal sin hacer régimen puede ser un síntoma de enfermedades como diabetes, hipertiroidismo o depresión. Así que toma buena nota de lo que te dice tu cuerpo; es la mejor forma de prevención.

A partir del 1 de enero entra en vigor la ley que prohibe el consumo de tabaco en el lugar de trabajo excepto cuando éste se realice al aire libre; centros sanitarios y docentes; instalaciones deportivas cerra das; zonas destinadas a la atención directa al público; centros de atención social para menores de 18 años; centros culturales; salas de fiesta en las que se permita la entrada a menores de edad; lugares donde se elaboren, preparen o vendan alimentos; ascensores; cabinas telefónicas y cajeros automáticos cerrados.

Además, en centros de atención al público, aeropuertos, hoteles, salas de fiesta y espectáculos para adultos y en bares y restaurantes con una superficie mínima de 100 metros cuadrados, sólo se podrá fumar en la zona de fumadores. En cuanto a los establecimientos de hostelería y restauración que tengan una superficie inferior a los 100 metros cuadrados tendrán que poner en un lugar visible a la entrada un cartel para informar sobre su decisión de permitir fumar o no en su interior.

Masajes cuerpo entero: la duración y repetición de cada masaje dependerá del efecto que produzca. Si el estímulo es inmediato, es aconsejable ir más despacio. En cambio, si la excitación crece progresivamente, el masaje puede empezar lento y luego acelerarse. Recubra su propio cuerpo con un aceite esencial con perfume de jazmín (estos productos también son afrodisíacos) y arrodíllese a los pies de su pareja.

Haga deslizar su propio cuerpo subiendo por las piernas de él. Masajee especialmente con su vientre y genitales toda la anatomía de su compañero, sus muslos, su espalda, su pecho… Cubra por completo todas las superficies moviéndose sensualmente. Por más información visite Reiki.

Calmar la angustia: colocar los dedos mayores en la mitad de la cabeza, en la línea imaginaria de unión de las orejas, y presionar de 1 a 3 minutos, procurando respirar pausada y relajadamente. Luego, con los pulgares, ejercer el mismo efecto y durante la misma cantidad de tiempo en la nuca.

Cansancio visual: colocar el dedo mayor en el lagrimal y presionar suavemente, y luego realizar en la misma zona ligeros movimientos circulares. Después, con el dedo índice presionar el ángulo interno de las cejas; la mitad, el ángulo externo de la ceja y por debajo del ojo, en el nacimiento del hueso (con el dedo mayor).

Permancer en cada posición de 1 a 3 minutos. La presión con un dedo en el punto del ángulo interno de la ceja trabaja por acción refleja (recordemos que en el rostro está representada la mayoría de nuestros órganos) sobre el hígado, al disminuir la tensión ocular y supraorbitaria, consecuencia habitual de los trastornos hepáticos.

Trastornos menstruales: presionar unos 8 centímetros arriba del tobillo, en el borde posterior de la tibia; y luego entre los metatarsianos del dedo gordo y el segundo dedo. Este tratamiento hace circular la energía de la pelvis, y ayuda a nutrir y desbloquear la zona.

Digitopuntura beneficios: de acuerdo al punto que se estimula, se va a determinar el objetivo de la cura. Es un tratamiento que facilita la curación y profilaxis de distintas enfermedades. Con la Digitopuntura se pueden tratar todos los órganos (funciones corporales orgánicas, como la cardíaca, la digestiva, la renal o el sistema nervioso), y el aparato locomotor para potenciar músculos y articulaciones.

La Digitopuntura es una técnica china extraída del Tuei Na, que se basa en la presión de puntos de acupuntura para desbloquear, tonificar o sedar la energía vital acumulada en determinadas zonas de algunos meridianos. Estos son canales que transportan la energía de un órgano hacia la periferia del cuerpo.

Masajes en la espalda: siéntese a caballo sobre los glúteos de su compañero, que se acostará boca abajo, de manera tal que él pueda sentir bien todos sus movimientos mientras que usted lo masajea. Con las manos ubicadas sobre sus ríñones, súbalas a cada lado de la columna hasta los hombros y vuelva a descender sobre los costados de la espalda. Repita estos movimientos varias veces. Ablande con ternura los músculos de los hombros, en donde se acumula gran parte de la tensión nerviosa. Modele la piel de cada costado de la espalda hasta los glúteos. Por más información visite Reiki.

Arrodílllese detrás de la cabeza de su compañero y estírela suavemente elongándola desde el cuello, luego inclínela a cada lado. Masajee tiernamente el cuero cabelludo con pequeños movimientos circulares con la yema de los dedos, procurando no tirarle del pelo. Esta zona es extremadamente sensual. Es la posición ideal para cubrir a su pareja de besos. Desde allí, también puede masajearle las orejas y el rostro.

Está basado en la eliminación del nublamiento del espíritu por medio de una especie de onda espiritual, procedente principalmente del elemento Fuego de la naturaleza, que se irradia a través de las manos y de las dedos de la persona que transmite la medicina japonesa. Se ha denominado a esta onda “rayo místico”. Los especialistas afirman que todos nosotros lo tenemos en algún grado. Se dice que en el Johrei la persona no cura, sino que es Dios quien lo hace y ella es su instrumento. Los especialistas aconsejan tener ese pensamiento mientras se imponen las manos frente a un enfermo, para alcanzar el éxito terapéutico.

Fue creado por el japonés Mokichi Okada, quien pensaba en la necesidad de organizar una civilización pacífica, centrada en la belleza y en las artes. Consideraba a la medicina y a la agricultura como los pilares fundamentales de esta Nueva Civilización. Decía que una agricultura natural era indispensable para proteger el medio ambiente y producir alimentas sanos y nutritivos. Por otra patte, en 1934 estableció lo que llamó el Arte médico japonés o johrei.

Algunos individuos están aprendiendo las lecciones de la vida a través del proceso de la enfermedad, y en estos casos, rio es bueno interferir.
Bárbara Mikhailovna Ivanova también nos recuerda, que todos los seres humanos poseemos la facultad de curar con las manos: “Todos somos sanadores en potencia, y sólo necesitamos desarrollar y disciplinar ese don en nosotros mismos. Todo lo que hace falta es poder de voluntad, y que alguien nos ayude a desarrollar nuestros talentos escondidos.

La eficacia es mayor si se posee entrenamiento, aunque la personalidad del individuo juega un papel importante en la eficacia del diagnóstico. Las personas extrovertidas, con una postura mental positiva, tienen más posibilidades de dominar sus habilidades curativas que las introvertidas y negativas. Un sanador, además, tiene que ser justo y tener deseos de ayudar a la gente. No puede ni debe ser egoísta.

Bárbara Mikhailovna Ivanova, investigadora de parasicologia, se ha ocupado de analizar profundamente el fenómeno de la curación por imposición de manos. Ella misma es conocida por curaciones muy especiales y cuenta sus secretos: Comienzo pidiendo ser un canal claro y puro para las energías más elevadas. Hago vibrar mis dedos hasta que empiezo a experimentar una sensación de picor en las puntas, lo que me indica que estoy conectada con las fuerzas superiores.

Luego, imagino un cáliz dorado lleno de luz, amor y energía. Es esta energía la que cura, no yo… Me libero de pensamientos y canalizo las energías hacia el cuerpo del paciente. Simplemente me considero un vehículo para que las fuerzas superiores realicen su mágico trabajo de curación. Igualmente, pido no interferir con el karma del individuo, porque cada persona debe curarse a sí misma, según las leyes del Universo.

Masaje en la pierna: puede empezar acariciando delicadamente el tobillo describiendo círculos sobre los huesos salientes. Tome con firmeza el pie y haga deslizar muchas veces sus manos desde la planta, pasando por el talón hasta la pantorrilla. Luego tome cualquiera de los dedos en sus manos y tírelo suavemente hacia usted, apriete y haga deslizar muchas veces sus dedos entre cada articulación.

También puede besar los dedos de los pies de su compañera, quien apreciará esta iniciativa. Para terminar, coloque sus manos alrededor de uno de sus tobillos ¡untando sus pulgares en medio de la pantorrilla. Hágalos deslizarse lentamente siguiendo la mitad de la pierna hasta la altura del muslo, muchas veces en cada pierna.

El vientre de una mujer es un lugar sensible, que es preciso masajear con ternura. Prepare ese lugar del cuerpo de su compañera cubriéndolo con pequeños besos. Coloque allí delicadamente su mano y haga movimientos lentos y circulares, dibuje medias lunas sobre el bajo vientre. Coloque luego las dos palmas de sus manos sobre los lados opuestos del vientre y diríjalos suavemente hacia el ombligo, presionando ligeramente.

Está demostrado que el hombre y la mujer no acceden al placer de la misma forma. Por eso deben aprender a conocerse mejor. El masaje es una excelente manera de hablar un lenguaje común. Gracias a él, el hombre, que alcanza generalmente el orgasmo más rápidamente que la mujer, se adapta al deseo de su compañera. Por otra parte, el masaje de pareja es lo primero que aconsejan los sexólogos a una pareja que ha perdido el deseo sexual.

Una de las muchas consecuencias de esto es lo que se descubrió en la Universidad de Wisconsin, Estados Unidos, cuando se le pidió a un grupo de estudiantes que asistieran a una serie de clases, advirtiéndoles que no podían cruzar los brazos ni las piernas mientras escuchaban al profesor, sino que se sentaran lo más relajados posible. Al final de cada clase se investigó cuánto habían retenido en su mente y qué opinión tenían del docente.

A la medicina energetica oriental le debemos el saber que cada vez que cruzamos las piernas o los brazos, o entrelazamos los dedos de ambas manos, estamos cortando la circulación del chi, o energía vital.

La valeriana es un relajante natural. Además de resultar útil como sedante para aliviar la tensión nerviosa y como inductora del sueño, es eficaz a la hora de relajar los músculos tensos o doloridos. Para elaborar estas tisanas, lo ideal es emplear raíz seca de valeriana, ya que no presenta electos secundarios ni genera problemas de toxicidad si se toma en dosis altas.

INGREDIENTES
• 1/2 litro de agua.
• Una cucharadita de raíz seca de valeriana.
preparación
- Colocar el agua sobre el fuego.
- Una vez que hierva, incorporar la raíz de valerianay dejar hervir un minuto más.
- Retirar del fuego y dejar macerar durante toda la noche en el frigorífico.
- A la mañana, colar; beber dos tazas al día; una antes del desayuno y la otra antes de la cena.

El Gui Pi, también conocido como canela de Vietnam, es una hierba efectiva para numerosos problemas. Ademas de ser muy beneficiosa para dolores de estómago y problemas digestivos, esta hierba ejerce un efecto importante sobre los dolores lumbares y la artritis. Por otro lado, el Gui Pi estimula el torrente sanguíneo, siendo ideal para tratar dolores menstruales. La dosis recomendada de esta hierba es entre 3 y 6 gramos por día, y debe incorporarse a las comidas durante los últimos 5 minutos de la cocción, ya que de otra forma sus aceita pueden evaporarse. Por más información visite Reiki.

Gracias a su efecto estimulante fisico sobre el sistema nervioso central, esta hierba mejora la concentración y aumenta la capacidad intelectual. Sus propiedades son efectivas contra alteraciones nerviosas relacionadas con la menopausia o el síndrome premenstrual, siendo también útil en caso de insomnio. Aunque su propiedad como adaptógeno no es igual a la del ginseng común, sus efectos aumentan la resistencia a las situaciones de estrés.

Esta hierba, conocida también como “eleuterococo”, debe su nombre al lugar donde más se cultiva, ya que procede de Siberia, China y Corea.  Los especialistas coinciden en afirmar que el ginseng siberiano es uno de los estimulantes más potentes. El ginseng siberiano puede encontrarse en tintura, pastillas, polvos o decocciones de su raíz.

Aumenta la flexibilidad muscular; fortalece el sistema inmunologico; estimula las funciones del sistema nervioso periférico; mejora la circulación sanguínea y linfática; armoniza las emociones, trabaja sobre el estrés y el insomnio; alivia las contracturas en cuello, hombros y espalda…

Cada uno de estos elementos engloba una mirada profunda del individuo que analiza su relación con el medio. En esta técnica, el terapeuta utiliza tanto sus pulgares y manos, como los antebrazos, codos, rodillas y pies. De esta forma logra imprimir presiones alternas y continuas elongaciones, digitopresion y posturas asistidas.

El masaje y la imposición de manos no sólo sirven para aliviar las tensiones del cuerpo y liberar la energía contenida, sino también como una forma de autoexploración. Ayudan a establecer una comunicación con uno mismo a través de un lenguaje táctil que se desarrolla en la piel. De esta manera, favorecen la toma de conciencia del propio cuerpo, y apuntan a lograr una integridad fisica, psicológica y espiritual.

Muchas veces sentimos que nuestro cuerpo no nos responde como debiera. El cansancio y malestar corporal se instala en nuestras vidas y amenaza con quedarse para siempre. La sensación de apatía y fatiga, las contracciones, fuertes dolores en zonas determinadas o bloqueos energeticos suelen ser las manifestaciones de este estado de desequilibrio que estamos experimentando, y como no solemos tener “a mano” las herramientas para comenzar a tratar estas molestias a tiempo, terminan transformándose en serias dolencias.

Postura de las manos: al igual que la imagen de los famosos tres manitos que todos hemos visto alguna vez, cualquier persona que dice, ve o escucha una mentira, intentará taparse la boca, los ojos o los oídos con las manos. Por supuesto, si vemos que una persona hace el gesto de llevarse las manos a la cara, no debemos pensar inmediatamente que está ocultando algo; siempre hay que interpretar cada señal en conjunto con otros gestos.

De todas formas, es interesante lo que descubrió el doctor Desmond Morris al pedirle expresamente a un grupo de enfermeras que hicieran un “juego de rol” en el cual algunas debían cumplir la orden de mentirles a los pacientes sobre su salud. Las que así lo hacían se llevaban las manos a la cara con mayor frecuencia que las que decían la verdad. Por más información visite Reiki.

Una de las señales más claras en la comunicación no verbal es la postura de los brazos. Cuando una persona tiene una actitud defensiva, invariablemente cruzará los brazos sobre el pecho, formando una bañera que intenta alejar detenninadas circunstancias indeseables. A veces, adoptamos espontáneamente esta postura cuando estamos entre desconocidos en una reunión pública, en un bar o en un ascensor. Pero también es frecuente que, sin darnos cuenta, lo hagamos en una situación en la que queremos “llegar” al otro; en ese caso, conviene que cambiemos de postura inmediatamente. Hay otras posturas que conviene saber interpretar.

Hablar con las manos: como cualquier otro lenguaje, el del cuerpo está formado por palabras, frases y puntuación: cada gesto es como una sola alabra y ese gesto palabra puede tener varios significados. Rascarse la cabeza, sin ir más lejos, puede indicar distintas cosas: inseguridad, falsedad, olvido…, y también sudor, caspa o piojos. ¿Cómo interpretarlo correctamente? Simplemente, teniendo en cuenta las circunstancias y también otros factores, como las raíces culturales. La distancia que establecemos al estar con otra persona es un ejemplo claro de las diferentes costumbres, de acuerdo a la cultura en la que uno se ha criado. Si uno no conoce esos códigos, estará leyendo mal las señales.

Lenguaje de las manos: a quién no le ha sucedido? Estamos, por ejemplo, frente a una persona que emplea frases amables de bienvenida, pero “algo” nos impide creerle. Un experto lector de la gestualidad nos diría qué nuestra suspicacia es conecta, porque pese a lo que dice, esa persona está con los brazos cruzados defensivamente sobre su pecho, o tiene las manos entrelazadas, ocultando las palmas. Hace tiempo ya que los estudios realizados por los mejores especialistas en el comportamiento humano demuestran que nuestra comunicación primordial no se basa en lo que decimos, sino en los gestos, posturas, posiciones y distancias relativas que adoptamos cuando estamos con otra persona.

Tecnica japonesa: el shiatsu favorece la circulación sanguínea en ambos integrantes de la pareja (en quien realiza la presión y en quien la recibe). Además de activar la circulación de las zonas erógenas, favorece la circulación en las manas. Esto produce una mayor estabilidad emocional y física. Entendiéndolo como una forma de comunicarse a través del tacto, esta terapia corporal hará que ambos se sientan en armonía y felicidad, aumentando así la confianza en el otro, la distensión y el placer erótico.

Centro de shiatsu: esta terapia puede ponerse en práctica en cualquier situación y lugar. Sólo debe saber que, si lo realiza sin la ayuda de un profesional, tendrá que prestar atención a que la presión no sea demasiado fuerte, ni tampoco muy débil.

Resulta importante que el hombre aprenda que la satisfacción plena en el sexo se consigue a través de la entrega, y dejando que la mujer lo ayude a experimentar nuevas sensaciones. El tao shiatsu es una herramienta fundamental para alcanzar este objetivo. Es una técnica terapéutica japonesa que consiste en presionar con los dedos distintas zonas de sensibilidad del cuerpo, brindando calor en dichas áreas sensoriales.

Tecnicas de shiatsu: los movimientos en la cabeza alivian la tensión mental y la fatiga. Los toques en la frente sirven para despejar las preocupaciones. El masaje en el mentón afloja los maxilares y la tensión que allí se acumula. Las manipulaciones en la zona de los ojos se realizan para aliviar el cansancio, la fatiga ocular y alguna molestia que pueda haber.

Este ejercicio alivia las contracciones de la parte cervical y del cuello. Los golpéalos en el pecho son para liberar el plano emocional, cuando uno se siente muy angustiado. Los golpéalos en cada brazo sirven para activar los meridianos de energía. Si se realizan con la palma hacia abajo, se activa el intestino grueso; y con la palma hacia arriba, los pulmones. Por más información visite Reiki.

Futon shiatsu: los principales efectos del Shiatsu no solo son conservar y mejorar la salud, sino también eliminar toda clase de fatigas, que son consideradas una causa fundamental de todas las enfennedades, y devolver al cuerpo su flexibilidad y elasticidad. También mejora las enfermedades crónicas, restableciendo el equilibrio homeostático con el fin de utilizar mejor las defensas contra las enfermedades y el estrés. Además, proporciona una sensación de bienestar y placer, y puede aplicarse sobre uno mismo.

Shiatsu: es una forma de manipulación que se aplica con los dedos y las palmas de las manos, sin ayuda de instrumento alguno, para ejercer una presión sobre la piel con vistas a corregir trastornos internos, promover y conservar la salud y tratar determinadas enfennedades. Se trabaja sobre los meridianos, que son como amales de energía viva en el cuerpo (según la medicina oriental clásica, hay catorce meridianos principales que nos sirven para aliviar detenninadas dolencias).

Entre sus técnicas, el Chi Kung incluye una especie de masaje interno que estimula y ayuda a drenar y movilizar cada uno de los órganos, mejorando su función. También alivia la fatiga, tonifica músculos y ligamentos, estimula el buen funcionamiento de las glándulas, restaura la circulación sanguínea y aumenta la actividad energético metabólica del cuerpo. En otras palabras, se ocupa de equilibrar las energías Yin y Yang, que cuando se encuentran descompensadas, según la medicina tradicional china, aparecen las enfermedades.

Durante el automasaje, mantenga la boca cerrada, sin apretar ni los labios ni los dientes. Apoye la punta de la lengua entre el paladar superior y el nacimiento de los dientes,  para favorecer la circulación energética. Respire por la nariz (en la inhalación y en la exhalación participa solo el bajo vientre). Incline la pelvis hacia sin tensar los glúteos) para reducir la curvatura lumbar. Flexione las rodillas, procurando no sobrepasar las puntas de los  dedos de los pies.

El automasaje es muy habitual dentro de las escuelas clásicas de Chi Kung (conjunto de técnicas de fortalecimiento de la energía interna, a través de respiraciones, movimientos y meditaciones). Estas actividades terapéuticas es tan regidas por la milenaria medicina tradicional china, que, a su vez, ha recibido influencias de varias doctrinas filosóficas. Trabaja regulando la energía corporal, lo que hace posible equilibrar el sistema nervioso, ayudando por tanto al buen funcionamiento de todos los órganos. Simultáneamente, trata, a través de la estimulación de los meridianos chinos de acupuntura, todas aquellas zonas que están conectadas con los órganos.

Los masajes tailandeses trabajan para restablecer el normal funcionamiento del organismo, estimulando los mecanismos naturales de excreción, los cuales reciben las toxinas liberadas por efecto de las maniobras de presión y elongación. En esta manipulación, el terapeuta trabaja la flexibilidad muscular de las extremidades y un reacomodamiento de los laterales a través de una técnica de estiramiento. También mejora las articulaciones de rodillas y pies.

Después de haber trabajado las distintas partes del cuerpo boca abajo y de costado, el terapeuta coloca al paciente boca arriba y a través de la flexión de rodillas sobre el vientre, elonga glúteos y ayuda a relajar toda la zona pélvica y lumbar. Para aliviar las contracciones de espalda, cuello, hombros y omóplatos, el especialista utiliza no sólo sus manos sino también el peso de su propio cuerpo y sus piernas. Por esta razón, el masaje debe realizarse sobre una colchoneta colocada en el suelo.

Curacion con manos: el masaje tailandés debe mucho al yoga y a la medicina tradicional china. La amplia concepción holística de su creador, Jivaka Kumar Baccha, le permitió profundizar en los aspectos emocionales y funcionales que, al perturbarse, se manifiestan externamente. Es-ta técnica entiende al estado de salud como una armoniosa combinación de cuatro elementos: Tierra (se relaciona con la estabilidad emocional y lo sólido del cuerpo: músculos, huesos, nervios, venas, arterias y vasos, tendones y ligamentos);

Agua (se relaciona con la fuerza y con los fluidos corporales, la sangre y las secreciones); Fuego (es el que regula la temperatura corporal, la diges- ! tión y el metabolismo; se coresponde en el intelecto, el vigor sexual y la alegría); y Aire (se asocia a la vitalidad del cuerpo y la mente; controla la circulación y equilibra las funciones   psicosomáticas). Por más información visite Reiki.

Con el fin de facilitar la libre circulación de la energía, para practicar Do in es conveniente despojarse de anillos, collares, brazaletes, pendientes y relojes. Se recomienda realizarlos por la mañana. Frotarse la cara estimula el descenso de la energía al resto del cuerpo. El masaje en esta zona activa la circulación energética de todos ios meridianos que pasan por ahí (vejiga, vesícula biliar), y además previene la caída de cabello. Al frotar ambas orejas se restablece la permeabilidad de las Trompas de Eustaquio. Además, se actúa por reflejo sobre todo el organismo. El masaje produce una gran relajación en cuello y cabeza. Alivia dolores de cabeza y cansancio de la vista. Entre masaje y masaje deben frotarse bien, hasta que se haya concentrado calor y energía.

Tecnica do in: el automasaje practicado con regularidad estimula al sistema inmunológico, alivia los estados de nerviosismo, combate la angustia y el insomnio, mejora la circulación sanguínea y ayuda a la depuración de toxinas. Además, predispone un cuerpo liviano, flexible y relajado, y favorece los estados de calma mental y armonía. Como se trata de un punto central, su masaje favorece la circulación de energía por todo el cuerpo, estimulándolo y llenándolo de vida.

Esta terapia integra un conjunto de antigua tecnica de masaje y automasaje, y su mensaje espiritual es el de la armonía con la naturaleza. Como sus raíces pueden remontarse a unos diez mil años atrás, no debe extrañar que algunos de sus ejercicios también estén presentes en el budismo, e hinduísmo, el shintoísmo, el tantrismo y el taoísmo. El masaje se suele realizar con la yema del pulgar, pero también con otros dedos y con la palma. Cuando un área está dolorida y endurecida, se trata haciendo giros leves hasta que la zona se reblandece y, poco a poco, afloja la molestia.

Do in es el nombre japonés de una técnica ancestral china llamada Dao Yin, que fue introducida en Estados Unidos en 1968 por uno de los máximos exponentes de la macrobiótica, el doctor nipón Michio Kushi. Es una armónica síntesis de la medicina tradicional china, los principios taoístas basados en el círculo originario (Wu Chi), opuestos complementarios (Yin Yang), los cinco elementos (Agua, Tierra, Fuego, Metal y Madera) y los meridianos energéticos.

La Asociación de Medicina Holistica resume así sus propuestas de pensamiento positivo durante una enfermedad: No se deje atrapar por los “porqués”. La búsqueda obsesiva de las causas especialmente psicosomáticas puede paralizar su capacidad de tomar decisiones y ponerlas en práctica. No espere encontrar el tratamiento infalible. De acuerdo con su médico, utilice cualquier método que sea compatible con su integridad personal.

Ningún tratamiento es más “holístico” que otro. Aproveche el mensaje que le trae la enfermedad. Examine cuidadosamente su vida para descubrir aquellas áreas donde falta la armonía. Su tarea no es encontrar al culpable sino realizar ios cambios necesarios para vivir mejor. Tome las riendas. Usted es el único que puede crear un estado dinámico de salud y bienestar en su vida cotidiana.

A partir de los 35 años, las células cerebrales mueren a un ritmo de 100.000 por día y nunca son sustituidas, pero la meditación reduce esa velocidad mortal, porque cambia la estructura vibratoria del cuerpo y de la mente. De este modo, se hace más lento el proceso de envejecimiento. De acuerdo con lo investigado por el doctor Deepak Chopra divulgador de la medicina Ayurveda en Occidente, el meditador de edad madura acude al médico una vez por cada cuatro veces que lo hace quien no medita.

Cultura zen: y de la misma manera que aprendemos de ellos importantes lecciones de vida, su actitud es el mejor modelo para la cocina. Nuestro vínculo con los alimentos debe ser igual de despojado, de eternamente conciente, que el de los grandes maestros con la existencia en general. El verdadero Zen nos demanda aceptarnos a nosotros mismos, a los demás y a lo que nos rodea. Y al ver las cosas de nuestro entorno como lo que son en realidad, meras cosas, simples objetos, estarnos aceptando al mundo sin reclamarle nada, sin buscar en él nada mis que existir en paz y armonía. Por más información visite Reiki.

Cuando miramos a alguien, no lo vemos en realidad. Solemos proyectar hacia los demás nuestros propios pensamientos, les atribuimos sensaciones, sin conocer lo que los demás experimentan en su interior. Se ha dicho que escuchamos tan sólo lo que queremos oír, que vemos tan sólo lo que queremos observar. Es justamente este tipo de comportamiento, obsesionado por lo que piensan los otros, el que más nos aleja de un modo de vida Zen. Los grandes maestros Zen se encuentran siendo constantemente el foco de muchas proyecciones: al encontramos con ellos, les atribuimos todos nuestros sentimientos internos. Pero ellos, en su enorme sabiduría, no existen más allá del momento: gracias a sus años de práctica, logran concentrarse en lo que hacen, sin proyectar hacia el futuro.

Vida zen: por supuesto que no es fácil apagar la mente y concentrarse exclusivamente en la comida. Nos preocupamos por la limpieza de la cocina, por lo afilado que está el cuchillo, por las proporciones de los ingredientes y por nosotros mismos. De la misma manera que la meditación verdadera tan sólo se logra con mucha práctica y trabajo arduo, la cocina verdaderamente Zen se va volviendo más sencilla cada día. Liberarse de lo imaginado y lo hipotético, permitiendo a la mente funcionar en el mundo de las cosas, donde tan sólo existen nuestras manos y los objetos que están tocando,

tan sólo se puede lograr canalizando la energía y la dedicación que fluye dentro nuestro, alterada por el estrés y las tensiones. Cuando dejamos el camino libre y permitimos a la energía circular por nuestro cuerpo, cuando nuestra mente nos deja detenerla y centrarla en una sola actividad por vez, podemos relacionamos con la comida de forma íntima, transmitiéndole toda la armonía que tenemos dentro, preparando los alimentos según lo más maravilloso que tiene el hombre: la conciencia plena y devota.

Arte zen: así, lo que logramos con ella es mucho más satisfactorio, espiritual, limpiador: la devoción hacia lo que estamos haciendo nos ayuda a alcanzar un nivel de plenitud jamás pensado. Y es lo mismo con la cocina: cuando cortamos los alimentos, cuando lavamos las frutas, cuando cocemos los alimentos, debemos dejar fuera todo lo que nos distraiga, rechazando los pensamientos que entren en nuestra mente, dedicándonos a la cocina de manera casi hipnótica.

Trabajar en la cocina con la misma devoción y disciplina que meditamos, evitando los pensamientos distractores, ignorando las quejas, el dolor, el cansancio o el sueño, combatiendo contra las trabas que nuestra mente consciente nos pone, es una forma de dedicarnos completamente a nuestra actividad y, así, vivirla a pleno. La vida moderna se caracteriza por la disipación. Vivimos pensando en otra cosa, tratando de controlar mil cosas a la vez, haciendo en un día más de lo que es posible. El Zen nos ofrece la oportunidad de detenernos y limpiar nuestra mente de todo lo que la pervierte: se trata de concentrarse plenamente en lo que nos ocupa en cada momento del día, dedicándonos verdaderamente, plenamente, a ésta actividad.

Cocina oriental: lo primero que debemos aprender de la cocina Zen es que la preparación de los alimentos también es práctica espiritual, una nueva oportunidad igual de buena que cualquier otra para ver dentro de la esencia de las cosas. Tal es el objetivo del Zen, y se lo puede realizar en cualquier lado, de cualquier manera, y no sólo en la meditación. Los más grandes y talentosos cocineros del mundo afirman que para realizar una comida sabrosa tan sólo hay que ponerle amor. A esto hay que agregarle otro elemento: conciencia. Cuando lavamos las verduras, debemos aprender a concentrarnos en esta actividad, dejando de lado todo lo que nos distraiga y desvíe de nuestro objetivo.

Trabajar con la comida es una forma de expresarnos, y al honrar los ingredientes podemos llegar a dar lo mejor de nosotros mismos. Como actividad humana, la cocina refleja en sus resultados el estado en que se produjo: la sensibilidad del cocinero, sus pensamientos, su espiritualidad y su armonia interior. Cuando las preparaciones se encaran con desgano, buscando meramente satisfacer el apetito, el cuerpo se nutre inapropiadamente; es por eso mismo que cuando disfrutamos de una comida preparada con devoción y amor, donde realmente se ha buscado conectar los alimentos y la vida, obtenemos una sensación de placer, de nutrición, de completud, que no podemos obtener en otro lado.

Partiendo de los conceptos Zen de meditación, es posible aprender a cocinar buscando la plenitud del alma. Y, gracias a esto, no sólo aprendemos a cocinar sanamente, según nuestros instintos y en un nuevo nivel de conciencia, sino que también encontramos una verdadera devoción hacia nuestra vida. La búsqueda espiritual es una actividad muy difundida en Occidente, especialmente en estos últimos años, y han surgido muy diversas formas de llevarla a cabo, generalmente provenientes de la eterna sabiduría de las civilizaciones orientales. Pero mientras que la meditación ha ganado mucha importancia en nuestras vidas, poca atención se ha prestado a las prácticas de la vida cotidiana y su potencial espiritual.

Cocinar, por ejemplo, no es únicamente una forma de preparar los alimentos para nutrir al cuerpo: la cocina zen es en sí misma curación, meditación y sustento. El organismo humano depende enteramente del tipo de alimentos que le proveemos, por lo que la forma en que los tratamos se vuelve esencial, y no sólo para el mantenimiento de la salud, sino también para cuerpo mental y espiritual del hombre. Al cocinar, nos estamos contactando con lo que mantiene nuestra vida, nuestra existencia: preparando los alimentos, compartimos la abundancia de nuestro mundo. Por más información visite Reiki.

Creada por el Reverendo estado unidense Roben Detzler en el año 1988 la cual consiste en un proceso muy poderoso de investigación y eliminación de programas discordantes de esta vida, vidas pasadas, universos paralelos, vidas paralelas y vidas futuras. Este trabajo usualmente tiene un profundo y maravilloso efecto en la mayoría de las personas. Muchas curaciones mentales, emocionales, físicas y del alma han resultado de los trabajos de limpieza.

La Terapia de Respuesta Espiritual permite acceso directo con el YO SUPERIOR de la persona para obtener la información sobre la causa raíz de sus problemas, así como cuándo y por qué se establecieron los programas. Para ello se usa un péndulo y un grupo de gráficos, se identifica y remueve la programación negativa de los problemas, liberando a la persona de bloqueos de salud, prosperidad y felicidad, y reprogramando finalmente al subconsciente con mensajes positivos.

Lo importante es señalar que esta afección nos produce dolor y diferencia de altura de los hombros. Además, puede modificar el nivel de las caderas y otros cambios importantes en la conformación física. De aquí la importancia, de realizar un buen examen clínico, ya en la niñez , para poder detectar estas transformaciones de la columna y tratarlas. Debemos recordar que las pequeñas cosas que no se corrigen en la infancia se transforman en los grandes dolores de la vida adulta. Si nos sentamos correctamente, realizamos una actividad física indicada, mantenemos una postura correcta y realizamos esfuerzos que no excedan nuestros límites, estaremos conservando un equilibrio del cuerpo.

La medicina manual tibetana, nos enseña que la articulación de la rodilla es la única que tiene dos centros reflejos en la columna. Corrigiendo los desplazamientos, logramos la remisión del dolor de esta articulación en el 70 % de los casos. Con respecto al pie, cabe destacar el tratamiento de los arcos vencidos del pie (pie plano, juanete y esguince de tobillo). Corrigiendo biomecánicamente los arcos logramos impedir la progresión y la deformación del pie. Una patología que reviste gravedad y debe ser atendida es la escoliosis, es decir, la desviación lateral de la columna, ya sea con rotación o sin rotación vertebral. Las escoliosis idiopáticas son las que tienen antecedentes heredo familiares y las podemos dividir en la infancia, la adolescencia y del adulto.

En esta zona lumbar encontramos la quinta vertebra lumbar que es la que habitualmente está comprometida. Funcionalmente, es distinta a todas las demás, está activa y funciona las 24 horas del día, aun cuando dormimos. Por ella transcurre en el espacio el centro de gravedad del cuerpo, es la ultima vértebra con individualidad anatómica y la que nos permite realizar todos los movimientos con nuestra cintura.. En las lumbalgias, lumbociaticas y dolores de cadera (coxalgias) está comprometida habitualmente esta vértebra.

Sucede que la quinta lumbar es la vértebra mas grande de todas, la que nos permite flexionar, rotar y soportar casi solo la mitad superior del peso del cuerpo. Forma parte de la cadera y de la pelvis y a ambos lados de ella emerge desde la médula que viene desde la columna el manojo de vías reflejas que forman el nervio viático. Este nervio es el responsable de la motricidad que de la sensibilidad de gran parte del miembro inferior.

Infecciones urinarias como quistes de ovario y miomas uterinos pueden tener inicio en la columna lumbo sacra, al igual que la dismenorrea (dolor menstrual) que es una afección muy frecuente, mal entendida y no bien tratada. En un alto porcentaje de estos enfermos la columna lumbo sacra está afectada, desplazada o rotada, ya que es muy habitual que el dolor se acompañe de dolor lumbar iterativo, rebelde a todo tratamiento.

La hernia iatal es una afección frecuente, que se produce por una insuficiencia de la vía refleja. Se trata desde la columna dorsal corrigiendo el desplazamiento con praxis manual tibetana. También se pueden ver afecciones dorsales como taquicardia, falta de aire, angustia y opresión en el pecho. En las disfunciones intestinales como el colon irritable y dispepsias fermentativas, la columna dorso lumbar está afectada en un alto porcentaje. Corrigiendo las vértebras corregimos las funciones, es decir, las diarreas, los gases, las distensiones intestinales, las disfunciones ováricas, uterinas y renales.

Esta terapia no es dolorosa ni provoca sangrado, ya que las agujas son finísimas, la implantación es mínima (tan sólo unos pocos milímetros) y el tiempo de permanencia, breve. Una sesión de acupuntura dura unos 20 minutos. La principal es que, al tratarse de una medicina natural que no utiliza fármacos, no tiene efectos secundarios que puedan perjudicar al feto. Además sus efectos son muy rápidos, en muchos casos inmediatos. Ante un dolor agudo de ciática, por ejemplo, las tecnicas en la primeras sesiones ya se pueden notar mejorías importantes. Por más información visite Reiki.

Tratamiento de acupuntura: normalmente se hace en la espalda, en las muñecas, en algún punto de la cara, en las piernas… Aunque las agujas son finísimas, los especialistas prefieren evitar la barriga durante la gestación. Hay también un punto en la cabeza que es muy importante para elevar la energía, se llama Gen encuentros y está en la coronilla. Este punto hace que se eleve la energía y suba el ánimo, sosegando y despejando la mente, lo cual ayuda a la madre a mantenerse vital y tranquila.

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Programa de acupuntura: a veces, el embarazo provoca pensamientos negativos que la acupuntura puede ayudar a superar. Si los órganos están bien equilibrados y fluidos, posiblemente la mente también se encuentre más sosegada y menos miedosa. Si la mujer se siente cómoda, vital, no tiene hinchazón, ni náuseas o vómitos, no tiene demasiado sobrepeso, ni pérdidas, ni ciática, ni estreñimiento y se encuentra guapa y radiante. Es más fácil que la mente vaya en esa misma línea y que el bebé por extensión perciba el seno de su madre como un lugar confortable y seguro.

Acupuntura para embarazarse: la acupuntura palia algunas de las molestias y desarreglos propios de la gestación como: náuseas y vómitos; ansiedad (sobre todo si eres fumadora y estás intentando dejarlo por el embarazo); depresión, poco o excesivo apetito; hinchazón en las piernas, ciática (propia del último trimestre), estreñimiento y dolor de las contracciones.

Aunque años atrás costaba creer en unos meridianos y puntos energéticos que no se podían ver anatómicamente, en la actualidad se ha podido comprobar su localización midiendo la resistencia eléctrica cutánea y también mediante la utilización de un isótopo fluorescente. Basta con introducirlo en la acupuntura en el punto de inicio de un canal para ver aparecer un trazo muy preciso que se corresponde con los diferentes meridianos dibujados hace más de 4.500 años.

Acupuntura para fertilidad: la Medicina Tradicional China descubrió que el cuerpo humano está conformado por una red de 14 canales energéticos (12 de ellos principales), a los que llamó meridianos, y por unos 400 puntos de acupuntura que se relacionan e interactúan con diferentes órganos. En el tratamiento con acupuntura los problemas orgánicos se conciben como bloqueos en la circulación de la energía vital, de modo que para recuperar la salud esta terapia trata de restablecer el correcto funcionamiento del flujo energético.

La más conocida de las disciplinas de la Medicina Tradicional China, con más de 4.000 años de antigüedad, se ha redescubierto como una eficaz terapia ante los desórdenes más comunes del embarazo. Te explicamos cómo te aporta mayor vitalidad y armonía. La acupuntura es una técnica milenaria utilizada en la Medicina Tradicional China basada en la colocación de finísimas agujas de acero sobre determinados puntos energéticos del cuerpo con el fin de tonificar o dispersar la energía, según convenga.

Para lograr la descontractura corporal, se pueden realizar ejercicios que estén dirigidos a distintos grupos musculares, en donde se depositan las tensiones provocadas por los inconvenientes cotidianos y los conflictos históricos que sostenemos todas las personas. Estos ejercicios destraban los músculos afectados a partir de la práctica de movimientos profundos que flexibilizan las articulaciones y que abren espacio para que los huesos vuelvan a su ubicación original.

Cuando la contracción muscular se hace habitual, termina instalándose en el cuerpo como espasmos automáticos e inconscientes, y permanecemos rígidos aún cuando dormimos, lo que hace que amanezcamos cansados y doloridos. La descontractura se logra con detenimiento y entendimiento del sector a trabajar y con movimientos específicos. Se trata de darle al cuerpo la mayor flexibilidad para encausar la energía vital, que circula en todos ¡os sistemas (muscular, nervioso, sanguíneo, etcétera), los cuales conforman una unidad. Por más información visite Reiki.

Las articulaciones son el puente de la musculatura. Es importante tener en claro el estado de cada articulación, porque solamente vamos a recuperarlas primero flexibilizándolas y, a través de ellas, llegando al sistema muscular, para poder integrar las zonas conflictivas ó liberadas, y ver qué tipo de energía y carga emocional presentan. La base de estos ejercicios proviene de las investigaciones de Wilhem Reich y Alexander Lowen. Son ejercicios que pueden ser practicados por todo tipo de cuerpo, ya que se van adaptando a cada exigencia. En la práctica, el punto de partida más importante que se trabaja es la zona sacrococcígea. Es el punto generador del movimiento de todo el cuerpo, es la zona sacra: sagrada.

Si la contracción muscular se hace habitual, termina transformándose en espasmos automáticos e inconscientes; la musculatura permanece rígida aún cuando dormimos. La supresión se convirtió en represión, pero la memoria de estos sentimientos reprimidos permanece en forma de impulsos congelados en los músculos. En esto consiste la contractura (o Coraza muscular, al decir de Wilhem Reich), que nos defiende tanto de los estímulos que vienen de afuera, como de los impulsos que vienen desde nuestro interior.

Las emociones no son sólo sentimientos flotantes en el cerebro sino que también incluyen un impulso hacia la acción. La tristeza, por ejemplo, es un sentimiento, algo psíquico, pero también contiene una necesidad de llorar, que es un hecho físico, y esto involucra una cierta cantidad de respiración agitada, vocalizaciones, expresiones faciales, lágrimas e, incluso, movimientos de los labios.

Si la necesidad de llorar no encuentra salida, todos estos impulsos musculares espasmódicos deben ser suprimidos. En primer lugar, en esa situación, no llorar lleva a contener la respiración, y esto no sólo suprime los suspiros y el llanto sino que baja el nivel de energía porque uno está inhalando menos oxígeno. Por lo tanto, las tensiones musculares que se originan bloquean el flujo de energía, que es un aspecto esencial de la expresión emocional.

Ejercicios de distension: la contractura depende del sistema que cada individuo ha desarrollado a lo largo de su historia, viene de adentro y se desencadena dé distintas maneras, según la situaciones vivenciadas. El músculo es la interrelación entre las circunstancias internas y externas.

Es un sistema corporal que tiene como objetivo que la persona que lo practica registre las zonas bloqueadas de su cuerpo, que haga consciente cada parte de sí mismo con cada ejercicio que se le indica y, así, que logre su descontractura física y emocional junto con el movimiento. Para que haya una descontractura, primero tiene que haber una defensa. En el cuerpo que provoca la contractura, ésta puede situarse en cualquier zona del sistema muscular. El cuerpo empieza a desarrollar un sistema defensivo a partir del nacimiento, momento en que es intervenido por el cambio respiratorio y los estímulos externos.

La columna vertebral puede ser el origen de decenas de dolencias, como cefaleas, bruxismo, escoliosis, dolor de las extremidades y hernia iatal. Su importancia es tal que incluso tiene incidencia en las disfunciones intestinales, renales y uterinas. La columna vertebral está comprometida en numerosas afecciones que pueden volverse crónicas. Se trata de una estructura anatomofuncional única e indivisible, ya que cuando un sector se afecta (rota o se desplaza milimétricamente) sufre en consecuencia toda ella. Tiene fundamentalmente dos zonas críticas: la primera es la cervical, la más importante debido a que cuando no se encuentra en óptimas condiciones, está comprometida habitualmente la memoria, la atención, la concentración, la agudeza visual y auditiva.

Múltiples afecciones pueden deberse a la mala ubicación de las vértebras cervicales. Cuando se descartan las causas neurológicas o vasculares, las cefaleas pueden tener causas cervicales. Lo mismo ocurre con los mareos, vértigos trastornos del equilibrio, neuralgias del trigémino y parálisis faciales. Incluso el bruxismo tiene, en un 50% de los casos, la columna cervical como origen. Los dolores de hombro, codo y muñeca deben estudiarse a partir de las cervicales, así como también el codo de tenista y del golfista, y el síndrome del túnel carpiano. La razón es simple: el origen reflejo es C5, C6, C7 D1, el conocido plexo braquial que es el que da la sensibilidad y la mo-tricidad del hombro de la espalda, del pecho y del brazo en general.

En la Escuela Argentina de Psicologia Humanística, anualmente se dicta un curso de formación y entrenamiento dirigido a todos aquellos interesados en llevar a cabo un trabajo de crecimiento interior desde una perspectiva terapéutica y transpersonal. Esto implica asumir un compromiso serio frente al conocimiento conceptual del enfoque, frente al trabajo de auto conocimiento a través de la introspección y tener una intención clara de aplicar el aprendizaje dentro de alguno de sus contextos cotidianos (familia, pareja, comunidad, trabajo, etc.).

De ahí que la predominancia de lo vivencial hace necesario que el estudiante esté dispuesto a participar activamente en su proceso de crecimiento interior, la cual es necesaria tanto dentro de las sesiones de clase como fuera de ellas, debido al énfasis de auto conocimiento que tiene el programa ya sea desde el uso de test proyectivos, el trabajo corporal, la gestalterapia, la meditación o el contacto con grupos humanos que permiten incluir la dimensión espiritual del ser como parte del entendimiento psicológico del mismo, sin que esto implique la adhesión a ninguna escuela religiosa. Por más información visite Reiki.

Jean Cocteau, poeta y cineasta francés, se preguntaba: dónde mejor canta un pájaro. Él mismo se respondía en su árbol genealógico, queriéndonos decir que dónde mejor se puede situar una persona, si no en su árbol genealógico, en su lugar de pertenencia, dejando que la energía de los linajes fluyan hacia nosotros. Pero para posarnos sobre el árbol de nuestros ancestros y cantar (imagen de la plenitud del ser), debemos de iniciar el viaje heroico que es recuperar nuestra memoria ancestral, y dejar que ella sola fluya hacia nosotros. La psicogenealogia trabaja bajo esta premisa.

Cómo se reconecta uno con su memoria ancestral: reconstruyendo el árbol familiar, o genograma, y usando herramientas para evocar el alma familiar, además de otras herramientas creativas y antiguas sabidurías como la astrología. Se puede decir que la psicogenealogia nos inicia en la antigua y sabia costumbre de venerar los ancestros, y haberlos olvidado en nuestra sociedad actual ha resultado, social y psicológicamente, demasiado caro. La psicogenealogia nos enseña que a pesar del feroz individualismo imperante, somos muchos más que uno mismo.

El yoga para niños es un conjunto de técnicas (desde la más sencilla hasta la más compleja) mediante las cuales el hombre vive mejor, piensa mejor, y por lo tanto se beneficia tanto física como intelectualmente. Y si bien es cierto que no pocos practicantes del Yoga llegan a una edad venerable, el Yoga no es cosa de viejos. Por el contrario, es mejor empezar a practicarlo de joven: de ser posible, hay que comenzar de niños. Al fin y al cabo, es cierto o no que a los niños se les comienza a enseñar la limpieza, la buena educación, y después del alfabeto, la lectura, la escritura.

Sólo que, limitándose a lo que les puede dar el mundo externo (incluyendo a los padres), el niño no obtiene esa armonía total, hecha de cuerpo y de espíritu, a la cual se puede llegar con el Yoga, y que constituirá la base de su bienestar para toda la vida. Pero, los efectos del yoga son de verdad tan buenos. No será demasiado pronto. Pues no: un proverbio inglés dice que la prueba del pudding consiste en comerlo, y de la misma manera, la prueba del Yoga consiste en practicarlo. Tan solo probando, podremos conocer y disfrutar de sus enormes beneficios. Así que inténtelo, ustedes y sus niños.

Gimnasia conciente es una técnica de trabajo corporal que toma a la persona como totalidad permitiendo que el cuerpo sea el sujeto de conocimiento. Así, se trabaja en el esquema corporal, ejes del cuerpo, la movilidad muscular y óseoarticular logrando el fortalecimiento y desarrollo de la musculatura, así como una mejor elongación y flexibilización.

También un mejor dinamismo, disminuyendo los niveles de cansancio, dolor muscular y stress, corrigiendo posturas corporales nocivas, ayudando al fortalecimiento de zonas debilitadas por afecciones en las regiones cervicales o lumbares. Además, ayuda a prevenir y controlar la osteoporosis. Esta técnica comprende ejercicios pautados y pausados, accesibles a cualquier persona en el que se integran los aspectos físicos, emocionales y sociales, utilizando técnicas de respiración y relajación, así como juegos e improvisaciones.

Auriculoterapia para adelgazar: se decía que los piratas usaban un aro porque al insertarlo en la oreja, lo pasaban por el punto que representaba el ojo (según el mapa acupuntural), y así producían un acrecentamiento en la visión para poder ver de lejos a los barcos enemigos. Más allá de los mitos y relatos de bucaneros, la auriculoterapia es hoy una respuesta efectiva, una forma de curar basada en la Medicina Tradicional China, conocida desde la antigüedad por los chinos, persas y egipcios, por más de tres siglos. Se trata de un método reflexológico, por el cual ejerciendo una presión en determinado punto de la oreja, se obtiene una respuesta orgánica.

La oreja es, después de todo, uno de esos lugares en el que está representado todo el cuerpo, diagramada en numerosos puntos energéticos que, al provocar un estímulo en alguno de estos puntos, abre un flujo energético que viaja por vía refleja hasta el cerebro, del cual emana después una orden que va a modificar una parte orgánica. El tratamiento con auriculoterapia es eficaz para muchas dolencias, siendo las más frecuentes el sobrepeso, los dolores lumbares, la ansiedad, los problemas menopáusicos, el estrés, el insomnio y la constipación, entre otras. Es aconsejable mientras dure el tratamiento de auriculoterapia acompañarlo con una guía de alimentación adecuada a cada caso y persona, ya que con esto se facilitará la eliminación de toxinas. Un buen masaje relajante y descontracturante, Reiki y otras terapias alternativas prolongan las resultados y beneficios que brinda actualmente la auriculoterapia.

Uno de los deberes más nobles y bellos del médico es poder aliviar o suprimir los dolores. Quien lo puede hacer es realmente un buen médico. Nosotros sabemos un gran secreto: para quien maneja apropiadamente la Terapia Neural no le es difícil en poquísimo tiempo, romper la cadena patogénica del dolor y así darle rumbo apropiado al proceso curativo. Para el paciente y el médico, la curación es lo definitivo”, dijo alguna vez el Dr. F. Huneke, padre de la Terapia Neural.

Esta terapéutica, que ha revolucionado el tratamiento de cuadros dolorosos en la última mitad del siglo anterior, ha quedado afuera de los planes de estudio de la medicina moderna. Aunque sus orígenes se remontan hasta los estudios del sabio ruso Paulov (1883), solo fue totalmente comprendida gracias a los últimos descubrimientos de la Bioenergética.

Que es la masoterapia: esta técnica milenaria actúa sobre distintos problemas de salud física y psicológica (que se traducen en dolencias corporales); y, además, la Masoterapia resulta útil como método de prevención. Según su aplicación, puede clasificarse en masajes superficiales (presión) o profundos (amasamiento, vibración, etcétera). Disminución de la tensión corporal, producto de una represión emocional. Mejora de la circulación de la sangre. Reducción del estrés, el nerviosismo, los miedos, y otros trastornos psicológicos. El uso de la Masoterapia es ideal en caso de padecer várices, hematomas, cansancio, dolores articulares, cervicales y lumbares. .. Sin embargo, esta técnica está contraindicada cuando se presentan cuadros de embolia y tromboflebitis.

En la antigua China se usaba un huevo de piedra para fortalecer, mediante este ejercicio los músculos chi (energia sexual) de la zona vaginal. Será suficiente para realizarlo que se imagine un huevo inserto en su vagina. La mujer realiza este ejercicio sin la ayuda del hombre: se trata de estimular músculos internos sólo accesibles para ella misma. Siéntese cómodamente con la espalda erguida, o póngase de pie separando los pies una distancia similar a la anchura de los hombros. Contraiga la primera sección de la vagina. Aisle y contraiga los grupos musculares responsables de cerrar el orificio vaginal externo. Esto mantendrá ei huevo en el canal vaginal.

Contraiga la segunda sección, inspire y contraiga los músculos del canal vaginal que están inmediatamente delante de la cerviz de modo que está contrayendo dos secciones simultáneamente. Mantenga ambos puntos cenados. No hace falta  realizar fuertes contracciones musculares. Apriete la tercera sección. Apriete ligeramente el huevo imaginario desde el centro del canal vaginal hasta que sienta que lo tiene bien agarrado, inspire y vuelva a apretar, incrementando gradualmente la fuerza; a continuación, vuelva a inspirar y apriete más fuerte.

Masaje de pechos: masajeando una zona de entre cuatro y cinco centímetros en torno a los pezones se pueden activar las glándulas endocrinas. La mujer se sienta cómodamente con la espalda erguida, o se mantiene de pie separando los pies una distancia similar a la anchura de los hombros. El hombre se frota las manos hasta que se le calienten, apoya el centro de las palmas firmemente sobre los pezones de la mujer y masajéelos lentamente en círculos, 36 veces en cada dirección. Mientras realiza el masaje, enfoque su atención en la zona del corazón, sintiendo que la calidez de las palmas irradia hacia este órgano Por más información visite Reiki.

Espacio mental: habrá que aquietar la mente, abrimos a recibir tas sensaciones más que por tos ojos por el tacto, dejar que las manos hablen, vuelen, se estremezcan. No realice ni reciba el masaje si no logra dejar atrás sus problemas y preocupaciones. Quien da le masaje debe siempre procurar ta máxima calma posible en su pareja. Limite su conciencia al modo sensitivo. Realice una meditación breve acompañada de respiraciones profundas para lograr esto.

Espacio fisico: asegúrese de que la habitación sea cálida, privada y segura. Si utiliza aceites esenciales, caliéntelos antes de empezar y téngalos a mano. Decore la habitación con flores y queme un poco de incienso. Una buena superficie para el masaje puede ser un colchón de algodón o varías mantas extendidas una encima de la otra en el suelo.

Ejercicios para las mujeres: este es la principal manera de transformar el ciclo menstrual en fuerza de vida. Es una buena manera de distribuir la energía sexual femenina por todo el cuerpo. También regula el ciclo menstrual y equilibra las hormonas. Realice este ejercicio dos o tres veces al día para estimular la circulación y ia energía curativa en estas áreas.

La persona que recibe un masaje sensual está dispuesta a aceptar y a disfrutar del placer que su pareja desea proporcionarle. Quien recibe el masaje cede el control de su cuerpo a su amante, y debe admitir la forma y el ritmo que tome la sesión. Algunas personas no saben disfrutar de la dicha y el masaje es un camino para que se inicien en los placeres de la sensualidad física. El receptor del masaje debe mantener la espalda relajada.

Durante la primera parte del masaje quien lo recibe se acuesta boca abajo y coloca una manta enrollada debajo de los talones para levantar los pies y descarga la tensión de las rodillas. En la segunda parte, se tiende boca arriba, con una manta enrollada debajo de las rodillas, con la cabeza sobre una almohada y manteniendo la espalda relajada. Las piernas deben estar extendidas, rectas y sin cruzar. El cuerpo debe permanecer recto, y la cabeza alineada con las piernas.

Respire profundamente, varias veces, para ayudar a tranquilizar su mente. Practique esta técnica con su pareja hasta que se acostumbre a las sensaciones. Primero, imagínese mentalmente el primer centro divino, el inferior. Está ubicado en el área pélvico abdominal; allí es donde se guarda y reabastece nuestra energía, poder y vitalidad sexual. Visualice el centro superior, en la región del cerebro medio, donde se acumula y renueva nuestra conciencia, también espiritual, y nuestra inteligencia. Para comenzar finalmente el masaje oriental, visualice y concéntrese en las partes del cuerpo que está trabajando, dejando libre el fluir de su conciencia y notando tan sólo el recorrido de sus manos sobre el cuerpo de su pareja.

Los embates rápidos y profundos estimulan fuertemente la excitación y ayudan a mantener la rigidez de la erección. Pero ante el menor descuido, esta forma de penetración lleva inexorablemente a la eyaculacion precoz. Sin embargo, si realiza envistes largos y mesurados, que le permitan detenerse cuando la excitación se vuelve demasiado fuerte, el hombre puede controlarse. Golpes rápidos con un débil incremento de la penetración contribuyen a mantener la excitación sin aumentarla. También se pueden ejecutar una serie de penetraciones suaves para aliviar el ardor, seguida de un embate profundo cuyo vaivén mantenga la voluptuosidad femenina sin provocar un derramamiento precipitado.
En el momento crítico, debe realizar un movimiento de retroceso parcial, sin retirar el pene completamente de la vagina y permanecer inmóvil.

Aseguran los maestros que debemos usar la mente para controlar la respiración, que a su vez controla la sangre, que a su vez controla el semen. Porque cuando la sangre se para, el semen también debe pararse. Dado que la respiración controla el ritmo cardíaco, el primer ejercicio para conseguir el control eyaculatorio es practicar una respiración abdominal profunda y rítmica.  Cuando se pierde la conciencia de ¡a respiración se acelera el corazón, y esto lleva al hombre más cerca de la eyaculación. Por lo tanto, se debe retirar un poco el tallo del pene y ponerlo entre el clitoris y los labios menores de la mujer.

Gracias al control de la eyaculacion, los amantes pueden regular a voluntad la duración de su unión sexual. Con el tiempo, será un proceso natural, una parte de sus intercambios sexuales. El hombre será capaz de mantener a voluntad un estado que la proporciona un enorme placer, y lo podrá hacer durante un largo tiempo. La eyaculación frecuente produce una pérdida crónica de los fluidos vitales que el cerebro y la columna vertebral necesitan para operar adecuadamente. Cada vez que el hombre eyacula, se produce una pérdida significativa de zinc, un elemento residual raro pero extremadamente importante, cuyo déficit produce pérdida de memoria, confusión e hipersensibilidad a la luz del sol.

Pero también debe señalarse que el celibato no es la respuesta, porque priva a los hombres de los beneficios de la estimulación sexual, la solución que nos propone la reflexología, por tanto es el control de la eyaculación. El propósito final de esta práctica es alcanzar un estado de sereno distanciamiento en el momento cercano al orgasmo: esto implica el seguimiento consciente de la energía hacia atrás y hacia arriba más que hacia delante y hacia fuera a través del pene. Se pueden practicar distintas modalidades de penetración cuando el hombre ha llegado a un alto grado de excitación en el transcurso de la unión sexual para evitar la eyaculación. Pero, para lograr esto, debe actuar de forma disciplinada. Por más información visite Reiki.

Que es la masoterapia: Hay distintas imágenes formadas de lo que significa ser un buen amante. El comportamiento sexual de las personas no es uno solo porque está impregnado de historias, tradiciones, costumbres y maneras de estar en el mundo. Pero existen prácticas y disposiciones previas de cada uno de los integrantes de la pareja que pueden enriquecer el encuentro. Algunas parejas no dedican suficiente tiempo para acomodarse a la experiencia sexual o para comprender los sentimientos y deseos de su amante.

Sin este cuidado, el acto sexual carece de sentido; en el mejor de los casos, satisfacer la necesidad de liberar la tensión; en el peor, dejar un sentimiento de frustración. Es preferible dejar de lado el propósito de la descarga de tensión o del buen rendimiento sexual y centrarse en la búsqueda de la paz interior y de la relajación, y disfrutar tranquilamente del flujo y del reflujo de la excitación sexual, mientras se comparte el placer con ta pareja. Esto conduce a un estado prolongado de éxtasis sexual que, a su vez, provoca un estado de conciencia superior.

Cuando se quiere revitalizar la vida erótica de la pareja, o cuando se intenta recuperar la vitalidad perdida, nada como los masajes y ejercicios que la masoterapia nos enseña para estimular aquellos puntos clave de nuestro cuerpo por donde circula la energía sexual. El sexo es concebido en la tradición taoísta (de donde proviene la práctica de la reflexología) de muy diferente a las tecnicas que se lo hace en Occidente.

Cuando en este lugar del mundo se lo ve como un pecado, en Oriente la energía sexual es considerada un camino de salud y vitalidad, un modo de conectarse íntimamente con lo divino. Según las culturas orientales, hombre y mujer representan los polos opuestos de la totalidad universal. Cada uno de ellos es la manifestación terrenal de las dos fuerzas creativas universales, cuya combinación es la causa que genera todos los fenómenos. Así, cuando hombre y mujer se unen sexualmente, el Cielo y la Tierra se encuentran.

Es mejor la raíz de una planta de entre 4 a 5 años. No utilizar extractos, polvos, raíces conservadas en líquido y otros sustitutos dudosos. Una raíz seca de 4 años tiene la dimensión del dedo medio, color marrón muy oscuro, casi negro, y el olor característico del te de ginseng. Palos de las ramas o raíces de la planta de la regaliz. Funciona como vehículo del Ginseng, facilitando la asimilación de sus saponinas. La regaliz puede ser usada como vehículo de casi cualquier otra planea medicinal. Se la encuentra en cualquier dietética o herbolario. La medicina taoísta recomienda el agua de lluvia conservada en un frasco de cristal.

No utilizar agua conservada en una botella de plástico, ya que moléculas nocivas que pasan a] agua dificulta la absorción de las saponinas. Es necesario filtrar el agua, para evitar cualquier impureza típica en el agua de las grandes ciudades. Filtrar primero por osmosis para eliminar sales. Hervir luego durante 20 minutos. Filtrar finalmente con filtro de porcelana limpio para eliminar residuos orgánicos. Una vez purificada el agua, embotellarla en cristal, con tapón de corcho o cristal. Exponerla al sol durante dos horas y a la luna durante el mismo tiempo, para devolver la frecuencia vibratoria natural a las moléculas del liquido. Este agua no es para consumo diario, sino para elaborar con ella la medicina.

La filosofia del taoismo prefiere lo ínfimo. Lo minúsculo, porque sabe que La felicidad nace en lo pequeño y le ayuda a avanzar en el camino de su propia elevación espiritual. Su ideal de perfección consiste en armonizar la vida al ritmo cósmico, fundiéndose con la naturaleza y en marcha hacia la unidad. Aceptar con agrado todos los cambios, inclusive La muerte. Cuando el hombre se Libera de la tiranía de las pasiones, se abre al impulso cósmico; hasta lo más ínfimo de la realidad cobra un inmenso valor.

Para el Tao, el hombre auténtico es la figura del sabio inserto armónicamente en el orden universal, entre el yin y el yang, que es la unión cósmica masculina y femenina del délo y de la tierra. El taoismo chino considera contraproducente cualquier sistema de normas morales y rígidas, porque asfixia la espontaneidad. Su enseñanza no se expresa con palabras, sino a través de su ser íntegro con su modo de actuar, su mirada y hasta su respiración. El ser tao es natural y desprecia Los artificios. Cultiva lo auténtico y no reprime los instintos naturales, más bien los depura y encauza convenientemente. Se adapta, como el agua, a cualquier superficie.

El taoismo es una vía espiritual milenaria de origen chino, que Llega hasta nuestros dias como una de las más puras expresiones de la sabiduría oriental. Sus influencias pueden verse en Oriente en la política, la cultura, la lírica, la pintura, la caligrafía y hasta en el desarrollo de la jardinería. Si bien Lao Tsé es el autor del Tao Te King, en donde se explica esta filosofía, sus raíces son anteriores a él. Taoísmo es un modo de ser y de actuar, de ver la realidad y estar en el mundo. Se trata de un camino hacia la Sabiduría con el fin de lograr el conocimiento supremo, que no es el conocimiento mental. El camino del Tao debe ser comprendido como un puro camino de realización, no por medio de la razón ni de las especulaciones.

Para los taoístas, el Ginseng es el remedio fundamental. Su consumo en té funciona como un energizante no toxico, ideal para mejorar el estado integral del cuerpo y de la mente. Este nuevo vigor, además, se traduce en un mejor desempeño sexual. Es importante consumir Ginseng, sin abusar de Él, ya que su uso en exceso puede producir insomnio, sensación de angustia, náusea y taquicardias. El te de Ginseng debe tomarse por períodos de dos meses, descansando luego por un mes y comenzando de nuevo. El tratamiento debe comenzar con la luna nueva. Los efectos son muy suaves pero se hacen totalmente perceptibles entre los 20 y 30 días de iniciado el consumo.

Los principios activos del Ginseng son muy sutiles, de manera que es necesario prestar atención a las sustancias que pueden anular su efecto. No deben consumirse cafeína, codeína, nicotina ni teína, una hora y media antes de tomar el té y una hora y media después. Las saponinas del Ginseng actúan a diversos niveles en el cuerpo humano, pero en general sus propiedades están basadas en la modificación de la viscosidad de los fluidos corporales. El Ginseng modifica ligeramente la viscosidad de sangre, linfa, liquido cerebroespinal, y humores celulares y extraedcelulares. Por más información visite Reiki.

Tai chi taoista: el taoismo te brinda una gran importancia a la higiene, tanto interna co mo externa, que tiene su origen en la respiración. Respirar consiste en ins pinar aire alimenticio y vital de la at móstera y en espirar el aire viciado. Además, el hombre debe vestirse siempre con ropas limpias, airear frecuentemente las habitaciones en las que vive y mantener su as eo y el de su entorno. La higiene gen era un terreno propicio para el desarrollo de la salud. Todos los días tenemos minutos de espera. Ya sea al esperar el colectivo, en la fila de un banco o el ascensor, son muchos los momentos en que nos encontramos esperando. Estos minutos deben ser aprovechados para realizar ejercicios simples de Chi Kung.

Estos ejercicios se realizan en tiempos muerto y no ocupan espacio en agendas sobrecargadas. Satisfacen la necesidad de mover el cuerpo. Varias veces al día exhalar completamente el aire de los pulmones y luego inspirar también a fondo. Realizar este ejercicio en lugares de aire puro o lo más puro que sea posible. En ciudades, lo mejor es ir a parques o hacerlo en terrazas o en el último piso de un edificio alto, para evitar inhalar partículas de plomo. Nunca realizar este ejercicio inmediatamente antes o después de un cambio de temperatura brusco (por ejemplo, al salir al exterior desde un edificio con calefacción o aire acondicionado). Es conveniente esperar unos minutos respirando normalmente antes de exhalar y luego inhalar profundamente.

Meditar Zen
Luego de levantarse, sentarse mirando hacia el Este, y practicar el ejercicio de Foco Abierto de Meditación Zen:
1 Respirar en forma normal y relajada por la nariz.
2 Relajar tos miembros to más posible.
3 Utilizar cojines y almohadas para hacer más cómoda la posición.
4 Identificar el campo visual y, durante 10 minutos, permanecer fijando la atención en todos los puntos del campo visual.

Aunque parece un ejercicio fácil, puede costar bastante al principio. Es común perder la atención y descubrirse focalizando en un punto concreto de la habitación o pensando vertiginosamente en las actividades del día. Si esto ocurre, volver a la posición inicial y retomar la atención sobre todos ios puntos.
En unas dos o tres semanas de practica diaria será posible llegar a un punto en el que la sensación será la de ser un espejo que refleja la realidad del momento, pero sin participar en ella.
Este ejercicio ocupará 10 minutos. Su objetivo es satisfacer la necesidad de Percibir la realidad y la necesidad de Trascender la individualidad.

Al despertar, antes de dejar la cama desperezarse como un gato. Estirar los brazos y las piernas y roda dos o tres veces sobre el cuerpo. Emitir sonidos de satisfacción y hacer crujir las articulaciones. El espíritu tendrá así tiempo de reintegrarse al cuerpo, que se levantará fresco y descansado. Intentar mantener esta unidad Espíritu Cuerpo durante todo el día.

La Medicina Taoista funda sus bases en la autocuración y en el seguimiento de algunos hábitos cotidianos para alcanzar un ideal de salud. Dentro de sus herramientas aliadas, utiliza el Ginseng como uno de sus medicamentos más efectivos. Para los taoísias, cada persona debe conocer su propio cuerpo mejor que nadie, y se responsabiliza a si mismo por el buen funcionamiento de el. Esta es la razón por la cual practican la auto curación.

La Medicina Taoísta se basa en el uso de medicamentos herbajes y en la práctica de ejercicios cotidianos, algunos de los cuales de una sencillez inigualable. Los ejercicios que propone el taoismo se fundamentan en un cambio de conciencia respecto de nuestra relación con el cuerpo y el entorno. No se trata tanto de curar, como de prevenir la aparición de desórdenes causados por la mala relación entre el ser humano y el mundo que lo rodea. Seguir los preceptos del taoismo significa conservar la salud y alcanzar la longevidad.

Terapias naturales: la utilización de Extractos Frutales en cosmética es una manera de ofrecer a la piel estos valiosos nutrientes para mejorar el aspecto externo. Pero, además, las frutas contienen propiedades aromáticas que invitan a estimular las mejores sensaciones. Esta combinación de factores benéficos para la piel y la energía del aroma se integran en la línea Armonía Frutal, de Universo Garden Angels. La línea ofrece diferentes aromas frutales, con aceites esenciales puros, esencias florales y extractos de frutas para lucir maravillosamente por dentro y por fuera. Cada aroma es un liberador de las fuerzas creadoras del ser humano:

la linea Ginger Peach (durazno y Jengibre) es un puente hacia la Creación que produce un estado de optimismo y jovialidad, junto con un efecto antioxidante y de protección de la piel. La línea Vainilla Sugar SiLk, por su parte, es un puente hacia el Placer. Es un extracto hidratante de la piel y relajante muscular, que calma estados de ansiedad provocados por estrés o temores. Summelon Papaya es un Puente hacia el Poder, cuyas esencias florales (Rosa Té, Frutilla y Echinácea} estimulan e incrementan la respuesta intelectual, neutralizan las emociones negativas y elevan la autoestima.

Tras 30 años de investigación, científicos japoneses desarrollaron la tecnología que puede crear y reproducir Los rayos lejanos del sol en un aparato. Onnetsu es un invento de (a Dra. Tomako Mitsui, quien diseñó el aparato hecho de una cerámica especial que, una vez que se calienta, envía las ondas infrarrojas al interior de las células. El tratamiento de calor con Onnetsu es fácilmente absorbido y penetra dentro de los órganos internos del cuerpo, los tejidos y las células. Dentro del cuerpo, estos rayos lejanos del sol y el Ki resuenan y sincronizan a nivel celular.

A través de La aplicación de Onnetsu en la columna y estimulando el Sistema Nervioso Autónomo, se recupera el equilibrio entre el Simpático y el Parasimpático, restaurando asi el equilibrio o nivel saludable de los glóbulos bLancos en nuestra sangre. Al estimular el sistema nervioso autónomo, se mejora el sistema inmunología, promoviendo la circulación sanguínea. De esta manera, la linfa fluye y también la energía del Ki, logrando el debilitamiento de las células anormales o enfermas y fortaleciendo la producción de céulas sanas.

Yoga Indra Devi: Pero, quisiera repetirles, que el Yoga no es una religión ni una filosofía, sino una forma de espiritualidad. Rescata igualmente las experiencias de todos aquellos compañeros de ruta que nos precedieron en el camino, pero sin privilegiar a ninguno ni excluir a los demás. Su finalidad es ayudamos a acceder y’ luego favorecer la evolución de nuestro real ser a través de la propia experiencia. Y, por ello es muy frecuente, que quienes lo practican redescubran dimensiones insospechadas en sus religiones de origen, reconociendo y experimentando la fuente de agua viva. También, un ateo o un agnóstico percibiran que el Yoga no impone ningún sistema de creencias, sino que propone una vía de descubrimiento y perfeccionamiento del ser humano. Por más información visite Reiki.

El dojo: Muchas personas que se acercan por primera vez al Yoga se preguntan si dicha práctica puede contradecir los postulados de su religion de pertenencia. Otras, que son ateas, se preguntan también si, para disfrutar de sus beneficios, debe’ rán ‘suscribir ideas ajenas a sus convicciones. Y otras, finalmente, para quienes el aspecto religioso carece de trascendencia, se preguntan si practicarlo implicará cumplimentar acúvidades de tipo confesional. El Yoga es una de ninguna manera la única forma de espiritualidad. Por ello, integra en sí normas de alimentación, prácticas corporales, ejercíaos respiratorios, ejercicios de concentración, técnicas de meditación, normas éticas de conductas… Por haber nacido en la India, el Yoga está inevitablemente ‘ambientado en las religiones predominantes de su patria de origen: el hinduismo y el budismo.

El uso de estas plantas terapeuticas no surgió del conocimiento sobre medicina que poseían los hebreos, si no más bien, de las exhaustivas normas de higiene que prescribía la ley de Moisés en el Pentateuco (los primeros cinco libros del Antiguo Testamento). Los antiguos israelitas respetaban estrictas normas de higiene. Por ejemplo, prescribían al agua como medicina, tanto para uso interno al bebería como en forma de lavados y baños. Por otra parte, los pueblos que aparecen mencionados en la Biblia solían tomar bebidas alcohólicas preparadas por medio de la fermentación de una gran variedad de materias primas, como, por ejemplo, el vino de dátiles, que se utilizaba como purgante. Pero mejor, analicemos en detalle los alcances terapéuticos de cada una de las hierbas medicinales conocidas en nuestros días, cuya aplicación ya era efectiva en los tiempos de Cristo.

Muchas de las hierbas medicinales que se utilizan en la actualidad ya tenían un papel muy importante en la vida cotidiana de los pueblos que vivieron en la región montañosa de la antigua Palestina (aproximadamente, del 900 a.C. al 100 d.C), los que las empleaban como alimento, condimento y medicina por la fitoterapia. A través de la lectura pormenorizada de la Santa Biblia, podemos comprobar el enorme protagonismo de aquellos remedios caseros de la época de los profetas, de Jesús y de los apóstoles, de los cuales hoy en día se siguen descubriendo nuevas propiedades.

El estadounidense Jose Silva creó y desarrolló el método de Control Mental que lleva su nombre, el cual conjuga el campo de la electrónica con la parapsicología, dos áreas estudiadas por el autor de esta disciplina. Este método también llamado Dinámica Mental Silva fue presentado públicamente en el año 1966 en los Estados Unidos; desde entonces más de seis millones de personas, en 71 países del mundo, han experimentado esta técnica, que orienta al aprendiz en el camino de la autoayuda. Silva investigó los métodos que le permitían utilizar al máximo la capacidad de la mente, siguiendo la línea que mantenían los creadores de la técnica biofeedback (proceso por el cual, una persona

puede controlar todos sus órganos con propia voluntad). El autor de esta disciplina descubrió que el cerebro registra y almacena mejor la información cuando se encuentra en estado alfa (menos activo); en este caso emite sus ondas en una frecuencia más baja. Esto mismo no sucede, cuando el sistema cerebral se haya en posición beta (más activo) y envía sus ondas a una velocidad mayor. Es decir, esta dinámica utiliza como herramienta de su objetivo, el manejo consciente de las frecuencias alfa del cerebro.

La acupuntura trabaja con agujas que estimulan a una profundidad diferente que la que se puede alcanzar presionando con un dedo. Por ejemplo, en el tratamiento de la ciática, hay algunos puntos de las nalgas donde la aguja se hunde 15 centímetros, cosa que no se puede lograr con puntos de digitopresion. Por lo tanto, podría decirse que para los problemas de tipo crónico-orgánico, la acupuntura es más eficaz. Pero, para los llamados problemas de tipo funcional, como el dolor de cabeza o el insomnio, el masaje o la presión es más indicado.

Esta técnica milenaria china ayuda a liberar el estrés que queda contenido en el cuerpo. Como consecuencia de esto, la electricidad queda estancada entre las fascias, que son las membranas que recubren los músculos. El masaje y la presión son una muy eficaz forma de equilibrar el exceso de bioelectricidad. Al liberarse el calor en abundancia que se acumuló en los músculos, los ligamentos, los tendones y los tejidos en general, la persona se siente muy relajada.

Desde la digitopuntura, se pueden tratar enfermedades, así como signos particulares de esas enfermedades. Es una herramienta de la Medicina Tradicional China. Pero, cuando con esta técnica no alcanza para tratar una enfermedad porque está muy avanzada o lleva mucho tiempo instalada en el cuerpo, se utilizan la fitoterapia, la acupuntura o el Chi Kung (Qi Gong) como complementos.

El tratamiento de los diferentes padecimientos se realiza a través de la estimulación de los puntos de digitopuntura con presión de los dedos. Estas zonas poseen tejidos especiales y características propias. Se ubican en donde hay muy baja impedancia eléctrica, es decir, donde hay una caída muy grande en la electricidad que se percibe en la piel. Según la teoría de los meridianos chinos, la estimulación de estos puntos permite conectarse de manera refleja con las funciones de un órgano o una viscera (no trabaja sólo sobre el músculo).

Por ejemplo, al presionar correctamente algunos puntos del meridiano del estómago, se puede mejorar la digestión. Existen 12 meridianos principales que tienen puntos de acupuntura propios: pulmón, intestino grueso, bazo, estómago, corazón, intestino delgado, pericardio, triple recalentador, vejiga, riñon, vesícula biliar e hígado. Por más información visite Reiki.

Se trata de una alternativa no invasiva que estimula zonas reflejas y acupunturales activando o disminuyendo la energía que circula por meridianos y órganos con el objetivo de inducir a resultados terapéuticos profundos y sin contraindicaciones. La digitopuntura o digitopre-sión nació en China en épocas prehistóricas. Cuando alguien se golpeaba o había tenido algún traumatismo, espontáneamente se friccionaba la zona. Tocarse o presionarse cuando se siente dolor es un acto reflejo de todas las personas.

Y, en realidad, a pesar de que esta técnica esta íntimamente vinculada a la acupuntura (muchos de los puntos que trabajan son los mismos), es anterior a ella. El tratamiento a base de agujas comenzó a implemen-tarse en la Edad de los Metales. El sistema de digitopresión más conocido y antiguo es el chino. Se llama Tuei na, que significa tomat y friccionar. Luego pasó a Japón con el nombre de Shiatsu y, finalmente, se difundió en Corea y Vietnam. En cada lugar, adoptó un estilo propio.

La figura es un círculo vacío y perfecto. Por lo tanto, se trata de un círculo completo en sí mismo y por sí mismo, sin inicio ni fin, definido por el espacio que contiene en su interior y por el espacio exterior que lo contiene a él. La totalidad se ha alcanzado, por lo que el joven cazador se percibe a sí mismo como un símbolo, lo mismo que una vez fue el buey. Pero juntos nos han conducido hasta esta totalidad, y entonces también descansan juntos. Kakuán se refería a este estado con una simple frase: todo se funde en una no-cosa. Ahora el cielo es tan inmenso y prefectoqueningún mensaje puede nublarlo. El estado de iluminacion interior no es más un objetivo, pero no por eso se vive en donde la

Iluminación no existe. La simple idea de Iluminación no puede ser contenida en los cielos, en la realidad que éstos conforman, porque trascienden las limitaciones: ninguna descripción o idea puede ya representarlo. Se trata de sentir. Es una no-cosa porque la realidad última une a todas las cosas y está, al mismo tiempo, más allá de todos los conceptos posibles. La mente ya no tiene ningún límite, no existe ya ninguna barrera que no pueda traspasar. Como este estado no se relaciona con el ego individual, no se corre más el peligro de tomar lo elogios y las alabanzas del mundo como algo personal.

El buey ha llevado al joven a casa y, por lo tanto, se ha vuelto innecesario. La simplicidad de este hogar (una cabaña con tejado de paja, según Kakuán), aparece para remarcar otra vez la importancia de la sencillez. De manera similar, el silencio y la quietud del joven representan la calma que sobreviene después de superar la oscuridad de las ideas falsas.

Esta figura nos muestra al joven cazador solo, alejado del buey, sentado tranquilamente fuera de su sencillo hogar. Disfruta del amanecer y de la belleza que lo rodea por todas partes, la belleza del mundo natural. A primera vista, esta imagen puede resultar muy difícil de comprender, incluso inconexa con respecto a las anteriores. No se trata de que el joven ha abandonado al buey después de haber trabajado tan duro en su caza, sino que, como Kakuán mismo lo explica, puede descansar porque la tarea ya se ha realizado.

El buey no era nada más que un símbolo para el encuentro con la verdadera naturaleza interna, y a esta altura del viaje espiritual ya no es necesario ningún tipo de representación. Todas las tradiciones espirituales y religiosas mantienen algún símbolo como objeto de la búsqueda personal para trascender, pero ya nos es posible abandonarlo. Nos hemos conectado con la realidad misma: aferrarse a los símbolos es confundir su finalidad. Es necesario guiarse por ellos, dejar que nos indiquen el camino, pero nunca pensar que son la meta final.

Al llegar a este punto, la identificación entre el joven cazador y el buey ya se ha producido. Kakuán nos explica que sobre el lomo del buey regresó tranquilamente a su hogar. El sonido de su flauta flota a través de la noche, y todos los que la oyen se unen a él. La ganancia y la pérdida han sido asimiladas, y ya nada podrá impedir su regreso a casa. El juego de opuestos entre perder y ganar han desaparecido, en un simbolismo como la verdadera naturaleza y la naturaleza del Yo. Sólo queda el sonido de una flauta, instrumento que representa una mano dándonos una palmada, en

un gesto de aprobación y aliento. Todos los que oyen la música de la flauta, todos los que abren sus sentidos a la verdad expresada por la realidad misma, pueden vivir junto con el joven cazador la experiencia de cabalgar el buey. Ya no es posible cometer ningún error, ni tampoco lo es huir hacia la falsa exaltación espiritual, porque lo único que existe es la claridad y la calma de volver a casa con pausa y tranquilidad, sobre el lomo de la verdadera naturaleza, siendo uno con la esencia del ser.

Esto demuestra cómo la idea del ego individual puede viciar el pensamiento espiritual, incluso los que provienen de la Iluminación inicial: nuestras aciones serán verdaderas únicamente cuando la idea inicial provenga directamente de lo divino y no de los conceptos que asociamos con él. Una vez que logramos identificar los pensamientos verdaderos podemos actuar con una libertad y espontaneidad inéditas, hasta entonces inconcebibles. El hombre, al llegar a este punto, se mueve por la compasión y no por las artificiosas divagaciones del Yo.

Según las palabras del propio Kakuán, el látigo y la cuerda son indispensables para impedir que el buey se pierda por algún camino polvoriento. Es decir, la autodisciplina es la única forma válida de domar nuestra verdadera naturaleza. Pero una vez que se ha logrado domar el buey, se vuelve dócil de forma natural y es posible dejarlo suelto sin temor a que se escape o se rebele nuevamente. Es el hilo de nuestros pensamientos lo

que nos hace perdernos: las ideas falsas nos van alejando progresivamente de la verdad, hasta que ya no podemos distinguirla correctamente. Cuando surge el primer pensamiento de la Iluminación toda esta seguidilla de distracciones desaparece, ya que todos los siguientes serán verdaderos. La mente humana es quien engaña al hombre y lo aleja de su camino, por sus vicios y debilidad.

El joven cazador debe ahora enfrentarse al buey. Kakuan cuenta como logra capturarlo sólo luego de una ardua lucha, seguida de varias dificultades: el buey pugna para liberarse con todas sus fuerzas, y gracias su inagotable voluntad podría huir a galope a la altiplanicie que se eleva por sobre la nube de neblina, o si no descendiendo hasta impenetrables barrancas. En el comentario en prosa, la rebeldía del buey es atribuida al encaprichamiento por otro paisaje y a una hierba más dulce, por no mencionar su no domada mente. En estas situaciones tan sólo hay unacosa que puede hacerse: usar una fuerza mayor. Como de trata de la primera experiencia de auténtica espiritualidad del joven cazador, éste interpreta

la Iluminación que disfruta como un logro de su propio ego y corre el peligro de ser llevado a altiplanicie de la falsa exaltación espiritual. 0 si no sucede que la posibilidad de que el buey pueda soltarse causa mucho miedo, creando la sensación de que al huir nos arrastra junto con él a muy oscuras profundidades (los místicos definen la oscuridad como el abandono de la visión divina). Por último, la no domada mente del buey es símbolo de la escurridiza naturaleza de cada uno, además de la representación dentro de la figura del ego personal que intenta interponerse por sobre las experiencias de la Iluminación. Por más información visite Reiki.

Siguiendo el camino de su naturaleza (las huellas), Kakuán nos cuenta que el joven cazador ha podido, por fin, ver al buey. Su verso cuenta cómo el animal no pudo esconderse del canto del ruiseñor, de la calidez del sol, de la suave caricia del viento y de las tonalidades de la vegetación que llenan el mundo natural. Las maravillas de la tierra que se manifiestan en los sauces que bordean la orilla del río lo han aprehendido y le han brindado al cazador la oportunidad de encontrarlo. Como se ha logrado visualizar el buey, no es necesario seguir prestando atención a las huellas. De esta manera aprendemos que sólo podemos percibir nuestra verdadera naturaleza cuando nuestros sentidos están abiertos a ella.

Según lo dicho por Kakuán, el joven cazador encuentra las huellas del buey a lo largo de la orilla y bajo la hierba, lo que le indica el camino que debe seguir. Por esto, se abren frente a él numerosas posibilidades: ahora tiene la certeza de que el buey en efecto existe y no se encuentra demasiado lejos, pero si no logra seguir las huellas hasta él se sentirá culpable y fracasado. El buey (que simboliza su verdadera naturaleza) es quien le muestra el camino. Para Kakuán, los sutras budistas estaban representados por estas huellas: al igual que ellas, le permiten al

jovencazador encontrar, entre la gran cantidad de enseñanzas a seguir, la que lo conducirá a su objetivo, el buey. Si bien el método Zen se encuentra en los sutras, también se haya en las grandes tradiciones, siempre y cuando podamos observarlas profundamente y traspasar su superficie. Esta imperante necesidad está representada en la figura por la alusión del maestro a que las huellas del buey se revelan bajo la hierba: para llegar al centro (a la esencia) de las enseñanzas debemos profundizar más allá de las palabras de los otros, al igual que el cazador tuvo que dejar de lado la superficie para encontrarse con las huellas.

Los principios de la cocina feng shui para el amor son bastante sencillos y no traen consigo ninguna complicación a la hora de preparar los alimentos. Sin embargo, y para hacer de La transición hacia una alimentación más energética un proceso más sencillo, estos son algunos consejos que es bueno recordar a la hora de cocinar: Siempre utilice productos frescos. Esto es especialmente importante para los vegetales y las carnes, cuyas versiones congeladas o procesadas resultan demasiado pesadas para el flujo energético del cuerpo. Evite utilizar el horno de microondas más allá de lo indispensable. Por un lado, estos aparatos descargan en el ambiente vibraciones electromagnéticas muy nocivas para la circulación del Chi y, por el otro, cargan de vibraciones negativas a los alimentos.

No congele las sobras. El frío extremo elimina la energía vital de los alimentos, neutralizándolos; si el mismo es descongelado luego en el horno de microondas, se empeora la situación. Si le sobra comida, guárdela en el refrigerador y consúmala lo antes posible. Practique cortar los alimentos. Picar y cortar en rodajas o en juliana resulta mucho más energizante si se realiza a mano en vez de con aparatos eléctricos, pero se necesita desarrollar una técnica cómoda y práctica que nos permita cortarlos rápidamente, transmitiéndoles, así, vibraciones en mejores condiciones. Los niños pequeños queman muchas calorías por día, por lo que necesitan acumular bastante energía por medio de la alimentación. Asegúrese de que sus comidas les provean Yang suficiente.

Si bien es importante que los platos que consumimos contengan los componentes necesarios para el funcionamiento orgánico de nuestro cuerpo, es igual de importante la armonizacion de los ingredientes para que puedan convertirse en una fuente de vitalidad energética y asegurar nuestro funcionamiento espiritual. Nunca hay que dar mayor ni menor importancia a ninguna de estas dos funciones, sino lograr la armonía entre ellas, el balance adecuado entre contenido nutritivo y valor energético.

Recordemos que el Feng Shui considera que todo está conectado por medio del Chi, que todo se influencia en forma recíproca. Por esto, un bloqueo al flujo de la energía vital puede significar un problema en alguna zona alejada del lugar donde se produce. La sabiduría china conocía este tipo de relaciones, y es por esto que desde épocas inmemoriales hasta el día de hoy ha aplicado la acupuntura como método de curación.

Las terapias alternativas representan una ayuda no agresiva para aliviar el dolor. En algunos casos, sus efectos son espectaculares pudiendo llegar incluso a hacer desaparecer la migraña y sus síntomas. Técnicas de relajación: Yoga, tai chi, sofrología… ayudan a apaciguar la mente y liberarla de tensiones que tienen su manifestación última en dolores de cabeza y migrañas. Masajes: La reflexología podal actúa sobre el sistema nervioso produciendo un agradable estado de relajación y activando la circulación sanguínea.

La Medicina Tradicional China divide las migrañas en dos: la “muy ardiente”, que deriva de una disfunción en el hígado, la vesícula biliar o el intestino delgado y las de tipo vacío, más sordas y continuadas, con congestión, pesadez generalizada, cansancio e insomnio. La estimulación de determinados puntos mitiga los síntomas y, en muchos casos, los hace desaparecer. La experiencia del acupuntor y el número de sesiones son clave

para encontrar los puntos más adecuados o la técnica de MTC más efectiva. En general, la aplicación de ventosas resulta muy eficaz y también da muy buenos resultados la acupuntura con láser. Como complemento al tratamiento se personaliza la dieta, se prescriben ejercicios sencillos para practicar en casa y se recomienda tomar hierbas chinas, otras procedentes de occidente y algunos remedios homeopáticos entendidos de forma oriental.

El maestro Kakuán, en el poema que acompaña a esta figura, nos dice que el joven cazador busca un buey sin cesar siguiendo ríos desconocidos y perdiéndose en zigzaguiantes senderos de montañas lejanas. Pero a pesar de sus esfuerzos no lo encuentra, y agotado por sus esfuerzos en el bosque sólo oye el chirrido que hacen las langostas en la noche. En el comentario en prosa, el maestro hace que el joven se pregunte a sí mismo por qué busca un buey con tal determinación. Luego, contesta que es porque está alejado de su verdadera naturaleza: la búsqueda lo separa de su hogar, de las formas conocidas de pensar y ver el mundo.

El joven no puede decidir qué senderos tomar de entre los muchos que tiene para elegir; son sus propias codicia y miedo las que lo enredan en la oscuridad de su propia ignorancia, junto con el mundo dualista que separa tajantemente lo bueno de lo malo. Esta primera figura nos muestra lo difícil que es la situación en que el hombre se encuentra. Mientras anhelamos encontrar nuestra verdadera naturaleza y escapar de la oscuridad que nos invade, los caminos que se abren ante nosotros nos confunden. La abundancia de ideas, teorías y enseñanzas complican el camino en vez de hacerlo más fácil. Pero no se trata de un símbolo de desesperanza, sino de optimismo. Después de todo, ya se posee el invalorable don de creer que nuestra naturaleza existe y está allí afuera, esperando que la encontremos. Por más información visite Reiki.

Los dibujos del cuidador de bueyes es la serie de figuras Zen más conocidas y veneradas. Está compuesta por una secuencia de diez grabados creados por el maestro Kakuán, que vivió en China durante el siglo XII. En forma conjunta, éstas cuentan la historia de un joven que intenta encontrar y capturar a un buey, más las enseñanzas que obtiene de esta experiencia. Bajo cada una de las figuras, el maestro Kakuán escribió unos comentarios en verso y prosa, desde el punto de vista del joven cazador, que las complementan y resultan muy útiles para comprender la secuencia de actos.

Sin embargo, cada cuadro puede ser visto como un objeto de contemplación en sí mismo, ya que en forma individual revelan niveles cada vez más profundos e íntimos de significado. Los grabados resultan muy agradables por su composición, por su uso del color y por el delicado arte con que fueron realizados. Transmiten la sensación de guiarnos de la mano por el camino hacia el auto descubrimiento, al hacernos sentir que nuestra determinación es celebrada y que el resultado de nuestra búsqueda personal está asegurado. Las figuras constituyen un inspirado recurso de enseñanza, y hoy por hoy son tan relevantes para el viaje espiritual de cada individuo como lo fueron siglos atrás, cuando se las empleó por primera vez.

Al igual que en el resto de las tradiciones meditativas (sea cual fuere su naturaleza religiosa o espiritual), en la meditación Zen la atención es una práctica central. Quien la realiza se concentra en un solo punto, su mantra generalmente, para dejar pasar los pensamientos o las emociones que surjan sin que su atención se distraiga para meditar. Así, de a poco, la mente se va calmando, dejando de pensar en algo específico y revelando estados de conciencia mucho más profundos. Pero el Zen se diferencia del resto de las tradiciones en que el culto, el ritual y al escritura desempeñan un rol absolutamente menor.

La iconografía, al menos la indispensable, es inexistente. Aunque se utiliza una mínima cantidad de estas ayudas, en su esencia la meditación de este tipo no requiere de ningún tipo de complementos. El acto de centrar la atención es lo único que debe estar presente. Cuando se empieza a practicar la meditación Zen, lo primero que se debe aprender es a prestar atención a la tarea que se está realizando en todo momento: leer, estudiar, lavar, acomodar, caminar o limpiar, no importa lo que sea, lo importante es dedicarse a ella por completo, sin dejarse distraer.

Es muy difícil definir la filosofia zen, al menos en forma definitiva. Un viejo refrán dicta que un viejo maestro lo caracterizó como la vida corriente y cotidiana. La esencia del Zen es la experiencia, el correr del tiempo: un encuentro natural y espontáneo que no es disturbado por las suposiciones y expectativas que se interponen entre nosotros y la realidad. De alguna forma, se pueden entender al Zen como el acto de ir reduciendo la vida hasta que se la puede observar tal y como es. Se trata de verla despojada de nuestras ilusiones, hasta que podemos reconocer la naturaleza del vivir, de la existencia. Pero no es simplemente un camino espiritual, sino también uno práctico. El Zen se asienta tanto en el aquí como en el ahora, para ayudarnos a vivir con espontaneidad y alegría.

Por esto mismo, tiene mucho para enseñar no sólo al budista (religión de la cual, originalmente, se desprendió), sino también a cualquiera que desee encontrar la cualidad sagrada de cada hecho de la existencia, de cada circunstancia de la vida. A medida que aprendemos a manejar la meditación Zen, tanto nuestra mente como nuestro cuerpo comienzan a relajarse profundamente, adquiriendo una nueva e impensada fuerza. Así, podemos disfrutar del simple hecho de estar vivos con una plenitud inexplicable. El Zen enseña a apaciguar la negatividad de nuestra personalidad, a reconocer nuestras emociones adversas y a responder a las preguntas fundamentales sobre la vida, el ser y la muerte.

La sabiduría y la plenitud pueden alcanzarse: la antigua y venerada meditacion zen puede ayudarnos a vivir en armonía . El viaje a través de las figuras es una de las más importantes y útiles formas de meditar y lograr esta tan deseada paz interior. En toda la historia de la humanidad jamás ha habido tanta abundancia de ideas, prácticas, ideologías y teorías como en la actualidad. La cultura occidental en la que nos movemos, además, se encuentra muy vinculada con lo material, y tiende a banalizar o despreciar lo nuevo, lo distinto y lo espiritual.

Cuando una práctica reúne todas estas características, la tacha de superstición y la desvaloriza completamente. El Zen es quizás la más renegada de toda ellas. Pero la insensatez del planteo que le marcó un cruel destino hace que surja como una forma de ver el mundo y la vida alejada de la locura racionalista. Es una manera de descubrir quiénes somos verdaderamente y quienes hemos sido siempre: busca que nuestra naturaleza interna se nos revele, para brindarnos una inconmensurable paz interior.

Éste de uno de los más antiguos refranes, pero no por esto dejar de ser totalmente válido e imperecedero. Ni deja de ser, tampoco, una ardua y laboriosa tarea que puede tomar años en completarse. Muchas veces las personas dirigimos todos nuestros esfuerzos hacia otros objetivos: el trabajo, la familia, el arte… cualquier otra actividad que nos consuma tiempo y nos cree una sensación de plenitud y satisfacción. Pero únicamente quien ve lo innecesarios e inútiles que son estos esfuerzos sin un trabajo de introspección intenso puede encontrar su verdadero valor como persona.

El poder de cambiarse a ti mismo, de reconocer nuestros propios puntos débiles y sentir deseos de trabajarlos son el impulso más fuerte que el hombre puede llegar a experimentar. Es decir: la vida no se trata de obtener el poder sobre los otros, el trabajo o la familia, sino de sacar de dentro nuestro el poder de elegir, amar y cambiar. Claro que transitar este camino de autoconocimiento no es ni sencillo ni placentero, al menos no en todo momento. Requiere una gran voluntad, una dedicación total y un gasto de energía enorme. Pero al final, cuando nos conocemos verdaderamente, cuando hemos enfrentado nuestras sombras, cuando hemos logrado inundar nuestras vida de luz y felicidad, todo habrá valido la pena.

Reconocer y aceptar la esencia de la vida, la forma en que los hombres debemos movernos en ella nos ayuda a darle un significado a nuestra vida; nos permite obtener la alegría y la energía de vivir que todos, profundamente, deseamos. La experiencia de estar vivos implica tanto el gozo, la alegría y la paz interior como las sombras, el malestar y la tristeza. Saber vivir, disfrutar y aprovechar la existencia es lograr un muy delicado equilibrio entre estos opuestos. Como no existe la luz sin la sombras ni tampoco lo femenino sin lo masculino, lo bueno no existe sin lo malo. Vivir en carne propia estos polos es la única forma de aprender a reconocerlos y balancearlos. Se deben traspasar etapas de crisis muy profundas para aprender a ver la luz en la oscuridad: luchando contra los problemas y sentimientos adversos, asumiéndolos y buscando una solución se logra crecer como persona, madurar internamente.

Pero el aprendizaje de la vida no termina aquí. Reconocer la existencia de una opción opuesta a lo elegido resulta primordial para disfrutar más y moverse mejor por la vida. Después de todo, cada elección que hacemos implica una pérdida (la pérdida de lo que se desechó) y una ganancia (lo que se obtiene de lo elegido). Cuando un individuo comienza a discernir entre lo que mantiene y lo que pierde al realizar una elección, comienza a madurar verdaderamente. Ya no se trata de crecer motivado por algún motivo específico, como sucedía con las crisis, sino que se trata de una maduración mucho más significativa, porque nace del deseo de cada uno de mejorar.

La expresion corporal es una forma de conectarnos con nuestro interior y, al mismo tiempo, con el mundo exterior y las personas que nos rodean. Energía, movimiento, espacio y tiempo son elementos que debemos conocer para comprender esta disciplina. A esas personas olvidamos lo que oímos, lo que decimos, lo que vemos. Es más, la gran mayoría de la información sobre el mundo que nos llega por medio de los sentidos se pierde. Por algún motivo desconocido, tendemos a recordar mejor aquello que llevamos a cabo, las acciones que realizamos. El movimiento (especialmente el corporal) constituye una muy valiosa herramienta para expresar las emociones, los afectos, las intenciones y las ideas en una forma única e inexplicable.

El lenguaje del cuerpo nos puede ayudar a comunicarnos mejor con los demás y a comprender verdaderamente qué sentimos y por qué. La expresión corporal podría definirse como un lenguaje no verbal, pero que sin embargo logra contactarnos con los demás, más allá de la simple expresión a través de la danza o el baile coreografiado. Se trata de conectarnos con nuestro entorno de una manera distinta, despojada de palabras y que apela a otros instintos y habilidades del ser humano. Por más información visite Reiki.

La cocina es la habitación más importante del hogar en términos energéticos: el feng shui en la cocina busca instalar la armonía en nuestra vidas y es justamente a través de la dieta (que se prepara y, generalmente, se consume) en la cocina que podemos lograr la máxima asimilación de energías vitales, el único camino para lograr el bienestar. Debemos tener mucho cuidado a la hora de preparar los alimentos: la mala actitud del cocinero, la disposición incorrecta del mobiliario, la utilización de colores negativos y el desorden tan usual en las cocinas modernas afectan terriblemente los Chi de los platos que preparamos.

A pesar de los cambios en la composición de las agujas, se mantiene el principio filosófico que vio nacer la acupuntura. La capacidad propia del cuerpo para la auto curación es el concepto básico de esta medicina china, y su evolución ha respetado, siempre, esta máxima. La enfermedad, según esta misma doctrina, sólo puede manifestarse en un terreno frágil y su duración, temporal o más prolongada, varía según el grado de deterioro del individuo.

Por esto mismo, la actitud terapéutica deberá tender esencialmente a no obstaculizar la puesta en movimiento de los sistemas de defensa que el individuo posee, excepto en los casos rarísimos en los que el organismo es incapaz de responder por sí mismo. De esta manera, se actúa a favor del paciente, mejorando su bienestar interno y general, no sólo curando los síntomas de su enfermedad. La acupuntura no busca no eliminar el dolor momentáneo, sino retirar las causas que permitieron su aparición. Es una medicina integral, humana, preocupada   por   el hombre y su vida más allá del simple tratamiento médico de un malestar.

Gracias a esto, se empezaron a utilizar las nueve agujas de acupuntura, cada una de ellas con una forma y uso específico distinto. Actualmente aún se emplean 7 de ellas:
CHAN:
Empleada para punzar superficialmente la piel.
CHI:
Utilizada para aplicar presión.
FENG:
Utilizada para hacer sangrar al paciente cuando es necesario.
FILIFORME:
La de uso más amplio, bastante larga y empleada para punzar profundamente las regiones gruesas de músculos o grasa.
PI:
Empleada para extraer pus.
YUAN:
Que posee una cabeza redonda para aplicar masajes.
YUANLI:
Con punta aguda y cuerpo redondo, es utilizada únicamente en casos de urgencia.

El uso de estos tipos de agujas no sólo enriqueció los métodos de tratamiento y amplió las indicaciones clínicas de la acupuntura, sino que también mejoró sus resultados. Con el paso del tiempo el sistema de tratamiento acupuntural se ha ido complejizando, hasta adoptar el uso de agujas electrificadas o electromagnéticas en tiempo recientes. Pero la esencia de las “Nueve Agujas” aún se mantiene, a pesar de que algunas de ellas hayan caído en desuso.

En el año 2001 la acupuntura se convirtió oficialmente en un acto médico gracias a una muy discutida resolución ministerial, a pesar de que la formación en medicina no incluye el aprendizaje de las técnicas para los centros de acupuntura. Pero afortunadamente muchos médicos han comenzado a aceptar la milenaria sabiduría oriental, tomando cursos sobre acupuntura (o incluso algunos otros métodos milenarios de sanación), que los capacitan perfectamente para la práctica acupuntural.

Gracias a una segunda resolución, esta vez judicial, también pueden realizar estos tratamientos los acupuntores agrupados en su Colegiatura (que nuclea también a los naturoterapeutas registrados), dada su formación y especialización en el tema. A la hora de realizar una consulta sobre el tratamiento con agujas es bueno pedir a su médico de confianza una derivación o recurrir a algunos de estos especialistas autorizados.

En algunos casos el dolor de espalda esta motivado por un acortamiento en una de las dos piernas. Una diferencia de uno o dos centímetros es más que suficiente para acarrear una basculación de la pelvis y una concatenación de lumbagos. Colocando una plantilla en el calzado de la pierna deficitaria o disminuyendo la talonera del zapato de la pierna más larga se puede conseguir el equilibrio necesario. Un trabajo de elongación de mayor intensidad sobre la pierna acortada puede obtener benéficos milagrosos si el practicante es menor de 21 años y un alivio considerable en personas mayores de esta edad.

La postura de la elevación es una las mejores opciones. Si trabajamos sobre la postura de la pinza con medio tronco erguido debemos empujar con el talón de la pierna más corta intensamente hacia delante. Existen diversas correspondencias entre un punto doloroso en la espalda y la anomalía en un órgano más o menos alejado. Lo mismo ocurre en relación a nuestras emociones y actitudes mentales. Nuestro cuerpo no puede sectorizarse; es importante tener siempre una visión global, yóguica y vital.

En las mujeres, se puede traducir por un dolor íntimo. En el caso de los hombres, en dificultades sexuales, ya que la región lumbar simboliza la fuerza y la virilidad. Es común en empleados que realizan tareas a disgusto o pesadas. El dolor de riñones que manifiesta cierto rechazo hacia ese tipo de trabajo. La postura de la gaviota y la postura de la cigüeña estimulan la circulación sanguínea sobre la zona genital, promoviendo una sana descarga de las energías allí bloqueadas y aportando la vitalidad necesaria. La respiración será abdominal. Cuando se va a levantar un peso la espalda cumple la función de un brazo de palanca.

Cuanto más se estira la espalda, mayor es la fuerza que ejerce la articulación baja, es decir, la que está a la altura de las vértebras lumbares. Supongamos que intentamos levantar un peso de 33 kg. con la espalda flexionada y las piernas rígidas; los músculos extensores y las vértebras lumbares soportan una carga de alrededor de 500 kg. (casi quince veces superior). Por el contrario, para levantar un peso que se mantiene más cerca del cuerpo, el brazo de palanca será más corto, por lo cual el esfuerzo será menor; con ello se evitarán esfuerzos excesivos para la espalda. Si, en cambio, los músculos del tórax y los abdominales son fuertes, se encontrarán en condiciones de participar en este esfuerzo. De esta forma, las vértebras y discos intervertebrales encontrarán una sensible ayuda que les será muy eficaz.

Las técnicas de visualización mental pueden ayudarnos muchísimo a producir un exceso de endorfinas cuando sea que lo necesitemos. En esos momentos en que empezamos a sentirnos mal y perder la vitalidad, es muy útil recurrir a este ejercicio: Siéntese en un lugar tranquilo, libre de distracciones, muy luminoso y sin ruidos molestos. Puede ser una habitación de su casa o la oficina; es indistinto siempre que se cumplan estos requisitos. Escuche música suave y relajante. También pueden ser sonidos naturales, como el correr del agua, el ruido del viento, etcétera. Relájese lentamente, concentrándose en la música. Elimine las tensiones musculares. Reduzca la velocidad de su respiración poco a poco.

Imagine una esfera pequeña en el medio de su frente (la hipófisis, la glándula que produce todas las hormonas del cuerpo, se encuentra allí). Véala de color rojo. De a poco, imagine como de la pequeña esfera roja salen chispas azules. Primero de a poco, luego de a muchas, vea como brotan y se van esparciendo por todo el cuerpo. Tome algunas de esas chispas azules y diríjalas a sus manos. Luego, haga los mismo hacia sus pies. Si tiene alguna zona dolorida, dirija las chispas hacia esa zona. Con este simple ejercicio, que no toma más que algunos minutos, se estimula naturalmente la producción de endorfinas y el cuerpo es invadido por una sensación de euforia. De esta manera se obtienen energías y una actitud positiva para hacer frente a cada día.

La crisis que vivimos, las circunstancias personales y la historia de vida pueden fortalecer o debilitar nuestra valoración personal. Desde esta perspectiva, nuestra estima personal estaría en construcción permanente. No parece ser sencillo a la hora de mirarnos al espejo y amar quiénes somos realmente. Nuestra auto-percepción está condicionada por nuestra historia y situación de vida. Vemos en nosotros y en los otros una compleja combinación de percepciones. Los deseos personales, los ideales y valores hacen que las experiencias pasen por un tamiz, sean calificadas y cualificadas. La realidad, entonces, será construida y reconstruida permanentemente. Y en la medida que ampliemos nuestra conciencia, nos acercaremos a una percepción más clara y objetiva.

La autoestima baja es la Consideración y aprecio de una persona por su calidad y circunstancias. Ser digno de amor por ser quienes somos, sin esfuerzo. Es estimable quien admite estimación o aprecio. Ser dignos de estima depende de abrirnos a ser amados. Puede que exista una puerta cerrada en nosotros: la puerta del amor. Y la energía amorosa deja de circular. Cada vez nos sentimos más desvalorizados y tejemos la invisible y poderosa red de la soledad y de la desdicha. Claro está que la gente se acerca menos a las personas desvitalizadas, a quienes sienten no ser dignos de amor. Generamos así un circulo que se completa y se recrea todo el tiempo en negativo. Y cada vez con más severidad. El desarrollo y la apropiación de oportunidades depende de nosotros. Por más información visite Reiki.

El estres es una reacción normal de adaptación frente a agresiones externas o internas; cuando esta reacción de adaptación perdura en el tiempo, se vuelve crónica y produce sintomatología, convirtiéndose en una reacción patológica. Un cuadro de preagotamiento es el que se produce cuando el estrés se cronifica, llegando a niveles patológicos, pero sin el agotamiento patológico y físico que se produce en la otra etapa. La sintomatología que predomina en este período es la muscular, especialmente contracturas musculares a nivel cervical, lumbar y dorsal. El paciente comienza a sentir que el trabajo no le genera placer y comienza a presentar déficit de memoria y atención, muchas veces acompañado de insomnio y síntomas somáticos, gastritis, diarrea, tos, dermatitis, etc.

Frente a este cuadro, el paciente consulta habitualmente al clínico o al traumatólogo, y muy raramente al psiquiatra. La detección precoz de este cuadro permitiría su mejor tratamiento y evitaría que prosiga hasta el agotamiento. Nuestro cuerpo reacciona ante el contacto, generando una serie de estímulos que de manera mecánica y refleja producen en todo nuestro organismo diferentes sensaciones. Es por esta causa que el masaje resulta crucial a la hora de terminar con el estrés. Gracias a él, es posible relajar la musculatura, sedar el sistema nervioso, oxigenar y nutrir todos los órganos sin excepción. De esta forma, quien recibe el masaje obtiene un mejor descanso y, por lo tanto, una excelente recuperación funcional y orgánica, que redunda en el fortalecimiento del sistema nervioso.

Las franjas de energías cosmotelúricas nocivas generan zonas geopatógenas, consideradas zonas que enferman. Estudios llevados a cabo en Alemania, Francia, Inglaterra y los principales países de Europa han determinado de manera científica que la exposición prolongada del ser humano a estas zonas puede producir distintos tipos de enfermedades psíquicas y físicas, llegando hasta las patologías más graves. La geobiologia es una ciencia ampliamente difundida en Europa, con el fin de concientizar a las personas, lograr hacer realidad la prevención de problemas de salud, y ayudar a revertir los ya existentes.

Lo que llamamos enfermedad es la culminación de un proceso de desarmonización del sistema bioenergético de un organismo, ya sea este humano, animal o vegetal. Las causas de este proceso pueden ser varias, pero existe una sumamente importante y que lamentablemente no es tenida en cuenta en muchos países del mundo. Se trata de las radiaciones cosmotelúricas nocivas, clasificadas en líneas Hartmann, vetas de agua, red Curry y fracturas o fallas geológicas. Cada una de ellas producen una despolarización celular que da lugar a las enfermedades.

Hay un tratamiento natural para las cataratas en los ojos, y se basa en la recuperación del cristalino utilizando la acupuntura, esa técnica milenaria china que, conjuntamente con la ayuda de gotas de origen vegetal totalmente naturales, tratan la opacidad del cristalino drenando sus depósitos de sustancias hasta su total desaparición al cabo de varios meses, restituyéndose así la visión. Se debe destacar que además de la apu-cuntura, se puede utilizar simultáneamente la medicina biológica que revitaliza en forma natural las estructuras funcionales del ojo (retina, nervio óptico, coroides, esclerótica, cristalino y humores líquidos). Con estas técnicas se tratan, también, otras patologías como glaucomas, aumento de la presión ocular, maculopatías, miopía y conjuntivitis.

Una catarata es una opacidad del lente (cristalino) del ojo, el cual normalmente es claro y transparente, Puede compararse a una ventana que se escarcha con el hielo o se empaña con el vapor. Los síntomas más comunes de las cataratas son:
La visión se torna borrosa sin dolor.
Deslumbramiento o sensibilidad a la luz.
Cambios frecuentes en la graduación de los lentes.
Visión doble.
Necesidad de luz mas intensa para leer.
Visión nocturna muy pobre. Los colores se ven desvanecidos o amarillentos.

Un examen cuidadoso de la vista efectuado por un oftalmólogo puede detectar la presencia y la gravedad de una catarata, además de cualquier otro padecimiento que podría estar ocasionando. La cirugía es la única manera en que el oftalmólogo puede eliminarla y la alternativa es la acupuntura ocular. Sin embargo, si los síntomas de una catarata son ligeros, es posible que un simple cambio en la graduación de los anteojos sea todo lo que se requiera para pode ver cómodamente.

Lo sufren quienes no logran adaptarse, los que carecen de energía para enfrentar los desafíos de la vida adecuadamente. La postura del héroe puede corregir no solo muscular y posturalmente este problema sino también en su fase emocional y mental. Estas posiciones de yoga son de gran dínamo generador de energía. En este caso es indispensable la actitud interior que debe ser similar a la de un gran héroe lleno de valor y amor por ta vida. La respiración será toráxica.

Lo sufren quienes experimentan excesiva tensión mental, tan de moda hoy en día. Las posturas de yoga como la vela, al invertir la posición corporal, cambia inmediatamente la actitud mental, los músculos del cuello se elongan y el cerebro se oxigena. Para que esta y otras posturas se consideren terapéuticas deben realizarse en una variante adecuada al estado físico y edad del practicante. También debe seguirse una técnica muy cuidada para su armado y desarmado. La respiración se hará libremente para ayudar a soltar la tensión mental. Esta postura estará contraindicada para los hipertensos.

Los ejercicios de yoga con fines terapéuticos que se introdujeron en occidente contribuyeron a mejorar el estándar de vida de miles de personas. Nacido en oriente, durante las últimas décadas el Yoga tuvo un gran avance en esta parte del mundo, sumando adeptos y convirtiéndose en una de las terapias más reconocidas, aceptadas y prestigiosas de las muchas que abundan en nuestra Era de Acuario. El Yoga Vital Terapéutico es un enfoque innovador que integra ingredientes, valores, principios antiguos del yoga y el ayurveda en una receta, que pueda ser entendida y adoptada fácilmente en nuestra forma de vida moderna.

El Yoga Vital se adapta a las necesidades de cada practicante brindándole lo que necesita en cada momento y es un excelente medio práctico del que disponemos a fin de mantenernos en perfecto estado físico y psíquico. Tal estructura técnica se basa principalmente en cuatro elementos esenciales: Conciencia del aquí y ahora. Actitud relajada y de profunda atención en lo que se está haciendo. Atención en cómo se está haciendo. Conciencia de los efectos sutiles de dicha acción. Por más información visite Reiki.

Las experiencias corporales son el punto de partida para el desarrollo de la personalidad del individuo. Una de sus principales características es su capacidad para favorecer la maduración de una personalidad estable, mediante la asimilación de las experiencias sensoriales a través de un cerebro en pleno desarrollo. Así como los shantala para bebes dan a entender cuando tienen hambre, también pueden estímulos sensoriales cuando sienten necesidad de ellos. Cuanto más pequeño al niño, mayor significación adquiere el lenguaje piel a piel. Los bebés que han sufrido experiencias fuertemente traumáticas permanecen emocional y físicamente retraídos con respecto a su entorno, experimentan sensaciones de miedo y desagrado, trastornos del sueño, extremidades frías y sudorosas y se interrumpe el contacto visual con su madre.

En circunstancias normales, ante un estrés el bebé tiene la capacidad de reponerse rápidamente recuperando su equilibrio vegetativo. Pero si la injuria ha sido demasiado abrumadora o se reitera con asiduidad excesiva y con la misma tonalidad emocional adversa, entonces el sistema queda crónicamente en estado de contracción, y el bebé pierde la capacidad de relajarse placenteramente. Se ha comprobado que un masaje administrado con buena técnica y cariño fomenta la expansión y apertura, el funcionamiento parasimpático del organismo. Así como uno de los pilares en el masaje infantil es fortalecer el vínculo emocional entre padres e hijos, el otro pilar fundamental es la eutonía que lograrnos a través del masaje.

Según los investigadores, los masajes de shantala estimulan el sistema nervioso y liberan sustancias bioquímicas que relajan al niño, aumentan el apetito y fortalecen los lazos entre padres e hijos. Además, los masajes y otros tipos de caricias dados por los padres pueden ayudar a que los niños prematuros aumenten de peso y se recuperen lo suficiente como para reducir su período de hospitalización. Las investigaciones demuestran que cuando los bebés prematuros reciben los cuidados de rutina en un hospital, su pulso se acelera y sus niveles de oxígeno descienden, lo que indica malestar. En cambio, cuando se les da un masaje ocurre lo contrario: el pulso desciende y el nivel de oxígeno sube, lo que sugiere que esto los calma y reconforta.

El masaje puede mejorar la digestión y el metabolismo. Además, reduce el dolor porque provoca la estimulación de la producción de las endorfinas, los analgésicos naturales del cuerpo. Si la reducción en los días de hospitalización se lograra casi con los casi 500 mil bebés prematuros que nacen cada año en Estados Unidos, podrían reducirse sus gastos médicos en aproximadamente 5 millones de dólares al año. Sin embargo, solo el 10% de los niños que requieren cuidados intensivos reciben actualmente masaje infantil, y millones de niños sanos nunca han recibido este tipo de terapia.

Se trata de una ciencia milenaria que contiene en su sabiduría un propósito y una procedencia en las caricias espontáneas de las madres hacia sus hijos. Se basa en las caricias maternales a través de un lenguaje sin palabras. Los efectos terapéuticos del masaje han sido utilizados durante décadas en los adultos de nuestra sociedad moderna, pero solo recientemente estas técnicas comenzaron a ser aplicadas en los niños. Sin embargo, en ciertas partes de Asia, África, Sudamérica y América Central, las mujeres han dado masajes a sus bebés durante siglos. Hoy la práctica está ganando considerable reconocimiento a través de Europa y Estados Unidos, en donde incluso se ofrece en clínicas y hospitales con la cobertura del Servicio Nacional de Salud.

El concepto y las técnicas del masaje infantil fueron llevados a Estados Unidos hace 25 años por un miembro del cuerpo de paz, quien aprendió algunos de los métodos más comunes en un orfanato de la India. Estando en Calcuta, el Dr. Frederik Leboyer pudo observar a una mujer realizando este masaje a su hijo, con la naturalidad de lo cotidiano; su nombre era Shantala y en reconocimiento a la enseñanza que ella le brindó, él transmitió este antiguo arte a Occidente con su nombre. La difusión de esta terapia se ha logrado gracias a un grupo de investigadores que califican al masaje como una herramienta poderosa que tiene repercusiones positivas en el desarrollo emocional de un niño.

Si bien sus orígenes son inciertos, se dice que el masaje tailandes es originario de la India, en donde recibió influencias de la Medicina Tradicional China. Ligado a la práctica del budismo, como un acto de compasión, es a la vez una forma de meditación y de celebración de la unidad del cuerpo y del espíritu. El Masaje Tradicional Tailandés se fundamenta en la existencia de una energía vital que fluye a través de líneas energéticas llamadas sen, que recorren el cuerpo verticalmente. Es un trabajo corporal lento y dinámico, que implica suaves estiramientos con presiones rítmicas alternando una mano y la otra, sobre todo el cuerpo. Para ello, el terapeuta utiliza las manos, dedos, codos, rodillas y pies, estimulando así la circulación energética y liberando los posibles bloqueos existentes.

Este Libre fluir está condicionado por la relación armónica que se establece entre los aspectos físicos, mentales y emocionales. En una sesión, el terapeuta manipula el cuerpo del paciente, llevándolo sin esfuerzo a adoptar posturas del Yoga o Asanas, pero siempre respetando los límites de su flexibilidad. El trabajo en pies y piernas abarca una parte importante de la sesión, ya que de esta forma de relaja la espalda. Los pacientes, notan así una sensación de energía que va subiendo, aflojando la espalda, armonizando  los órganos y llegando hasta la cabeza. El masaje tailandés brinda la posibilidad de reencontrarse con movimientos naturales y espontáneos, codificados en una serie de maniobras que van de simple a más complejo, favoreciendo tanto en el terapeuta como en el paciente un estado de relajación y alegría interna.

En 1968 ocurrió un hecho muy importante para la historia de la acupuntura: se encontraron dentro de la tumba del matrimonio Liu Sheng (el príncipe Jing de Zhongshan, de la dinastía Han del Oeste que reinó China durante en siglo II a.C.) un conjunto de nueve agujas, cuatro de oro y cinco de plata. Este evento es de gran importancia porque fue la primera vez que se descubrían agujas de metal utilizadas en la lejana época. Además, el buen estado en que se han mantenido permite estudiarlas con cuidado y conocer un poco más de la acupuntura en sus inicios. Pero lo más importante es que el descubrimiento estas agujas sirve como testimonio de la prolongada historia de la terapia acupuntural en China y demuestra el alcance que supo tener en sus mejores épocas.

Al igual que los más modernos tratamientos, la medicina china ha llegado a ser una ciencia exacta y compleja gracias al largo camino que ha recorrido. El éxito de esta disciplina sólo ha sido posible por el largo proceso de estudio y práctica al que ha sido sometida. El primer antecedente de la acupuntura fue la metalurgia.Aunque usualmente no se relacione esta práctica con la medicina, su nacimiento proporcionó la base material para la fabricación de agujas metálicas, principal instrumento médico del tratamiento.

Además, dio lugar a la posibilidad de fabricar diversos utensilios de uso secundario que mejoraron los resultados. A medida que la medicina china se iba haciendo más popular (y al acumular experiencia en las diversas formas de tratamiento), fueron surgiendo nuevas exigencias en cuanto a la forma do las agujas.

Originaria de China, la medicina tradicional china es un complejo sistema holístico de curación. Forma parte de la más antigua y milenaria tradición médica del mundo asiático y ha contado con miles de adeptos antes de su descubrimiento y aplicación en el mundo actual. Pero además de su naturaleza médica, parte de una clara filosofía, de una forma particular de ver y comprender el mundo. Esencialmente, se debe a un principio fundamental:

El hombre es un universo, un pequeño microcosmos; su existencia individual es inseparable de la manifestación cósmica total y, de forma inversa, las características del universo condicionan el estado de salud cada persona. Entonces, el bienestar del organismo se concibe en forma integral. La salud depende, invariablemente, del estado de felicidad, de la paz interior, de la calma energética de cada uno. Así, balancear las energías del cuerpo puede curar enfer medades, frenar el deterioro físico y detener el envejecimiento prematuro. Por más información visite Reiki.

Aunque ha logrado expandirse mucho en los últimos años, todavía son muy pocos los que conocen la filosofía de vida y la concepción de salud que sostiene a la acupuntura, uno de los más efectivos y antiguos métodos de sanación conocidos por el hombre. Hoy en día, la acupuntura se ha transformado en uno de los más populares tratamientos alternativos. Como complemento de la quimioterapia, para mejorar problemas de la visión o como método para mejorar la circulación energética del cuerpo, cada vez más especialistas recomiendan esta disciplina para tratar las más variadas enfermedades.

Pero no se trata simplemente de un método de sanación. No nace del racionalismo científico que caracteriza a la ciencia occidental, ni responde a la concepción más tradicional del cuerpo humano. La acupuntura tiene una larga historia, ha transitado un larguísimo camino y se ha ido perfeccionando con el pasar de los años.

La metodología de vidas pasadas consiste en llevar al paciente a un estado de relajación profundo, Logrando de ese modo un estado de conciencia acrecentado que le permite tomar conocimiento de lo que ocurre en una dimensión de tiempo y espacio diferente de nuestra realidad cotidiana, sin perder conciencia del aquí y el ahora. Es en ese estado de conciencia donde surgen las experiencias que llamamos de vidas pasadas. Esta es una terapia muy eficaz y breve.

Con tres o cuatro sesiones se solucionan muchos problemas. Resuelve miedos, fobias, relaciones conflictivas, bloqueos, experiencias traumáticas, depresiones, angustias, dependencias, aversiones, enfermedades psico somáticas,( tales como psoriasis, asma, alergias), etc. No es necesario creer en la reencarnación para hacer este tipo de terapia. Lo importante es que gracias a ella salen a la luz historias que están en nuestro inconsciente. No existe ningún peligro en este método terapéutico, salvo el de curarse muy pronto.

Es una terapia que trasciende el tiempo y el espacio. Este sistema curativo busca el origen del conflicto no solo en la infancia, sino también en el momento del nacimiento, en la vida fetal, o en una vida anterior. A veces sucede que por más que una persona realice tratamientos psicológicos de todo tipo, el origen del trauma no se llega a conocer y el problema queda sin resolver. Esto se debe a que esas terapias no consideran que la causa de ese trauma pueda situarse en otro tiempo y espacio.

LaTerapia de vidas pasadas nos da la posibilidad de ir al origen de esos conflictos, cualquiera sea el lugar y el tiempo en que se generaron. La persona tiene la oportunidad de liberar las energías y cargas emocionales de la situación primigenia del trauma evitando así que sigan interfiriendo en su vida actual. Por lo general, cuanto más insólita e inexplicable es nuestra reacción ante una circunstancia de la vida, (fobias, aversiones, miedos, dependencias, relaciones conflictivas, afinidades, etc.), tanto más probable es que su origen esté en una experiencia de otra vida.

El descubrimiento, en 1952, por el Dr. Nogier de la existencia de puntos especiales en la oreja, susceptibles a ser explorados con una finalidad tanto diagnóstica como terapéutica, creó el cuerpo de doctrina que conocemos con el nombre de auriculoterapia. A través del estudio de la oreja, se puede configurar una cartografía en la cual puede encontrarse un cierto parecido con las estructuras anatómicas de un embrión humano. Las zonas que corresponden a las distintas partes corporales tienen proporciones similares:

• zona de la cabeza: ocupa una gran extensión
• zona del brazo y la pierna: ocupan porciones más pequeñas
• zonas correspondientes a los órganos: están colocadas análogamente a como lo hacen en un embrión, como la zona cardíaca en el territorio cervical y el hígado en el centro de la topografía auricular.

El Budismo Zen: Es una secta Budista descendiente del Budismo Hinayana. Los monjes Zen creen que el despertar se logra sólo mediante meditación. Meditan y se hacen preguntas en forma continua, una tras otra, cuyas respuestas sólo pueden obtenerse mediante meditación y la ayuda de un maestro. Las preguntas Zen realizadas por los monjes, denominadas koan, son muy difíciles y aparentan ser irracionales, tales como cuando golpeas las manos, qué mano hace el sonido que es una de los cientos de versiones de esa pregunta clásica.

El Budismo Esoterico: Desde hace más de 1.000 años, se introduce en Japón una misteriosa secta Budista, cuyos sacerdotes invocaban poderosos milagros denominados horiki. Podían curar enfermedades, matar a una persona a distancia, volar en el aire, ver el futuro y desafiar a monstruos. Esta religión fue la preferida por la nobleza de la Era Heian. Sus templos fueron en su mayor parte destruidos en la Era de la Guerra Civil por Oda Nobunaga. Sus monjes practican sus disciplinas en las montañas y son conocidos como Yamabushi. Los Yamabushi tiene fama de ser excelentes en milagros y en Artes Marciales.

La Secta Jodo es la mayor Secta Budista del Japón. El Budismo original establecía que un hombre podía salvarse únicamente mediante un despertar por si mismo. Cuando Buda murió, sus seguidores se dividieron en dos grupos. Uno de ellos formó el Budismo Hinayana, orientado a salvar únicamente a los monjes que pudieran despertar por sí mismos. Otro formó el Budismo Mahayana, que trata de salvar a todos. La Secta Jodo es una lejana descendiente del Budismo mahayana.

Su prédica es: tú renacerás en el Paraíso si te comportas bien, mientras que lo harás en el Infierno si te comportas mal. Creen en seis vidas: la vida humana, la vida en el Paraíso, la vida como un animal, la vida en guerra permanente, la vida en eterno hambre, y la vida en el Infierno. Originada en China, llegó al Japón hace 1000 años y se sincretizó con el Shinto y otros Cultos a los Antepasados, convirtiéndose en una religión que asigna gran importancia a los funerales y servicios a los muertos.

En la doctrina budista se entiende que existe un Nirvana o cesación de cualquier cosa imaginable que nos pueda esclavizar mientras el cuerpo está aún vivo, pero también se habla de un Nirvana definitivo o Mahapari nirvana (Gran Cese) que supone liberarse también del cuerpo. Éste se aplica cuando un Buda muere físicamente. Para aquel que ha realizado y vive el Nirvana perpetuamente en el mundo, puede no existir tal diferencia. Para quienes aún no alcanzamos la iluminación, la diferencia está y es importante. Algunas interpretaciones consideran que no existe un Nirvana definitivo hasta después de la muerte física.

Buda rehusó solucionar este tipo de elucubraciones sobre el más allá, en cuanto no la veía de provecho y él insistía en atender al momento presente. Ya había explicado el camino hacia la felicidad incondicio-nada y enseñado que nuestra comprensión de qué es la vida y la muerte están ligados a nuestra vivencia común de las cosas, distorsionada por el deseo, el odio y la ignorancia. Por tanto, explicaba que obtener ese tipo respuesta no es de provecho.

Marchó entonces hacia la ciudad de Benarés, a orillas del río Ganges. Por su poder de clarividencia, supo que un grupo de mendicantes que antes habían sido compañeros suyos estaban a pocos kilómetros de Benarés, en la localidad de Sarnath. A ellos les daría su primera charla, lo que será el segundo suceso capital de la historia del budismo, tras la iluminación del Buda. Este primer discurso es conocido como la puesta en marcha de la rueda del Dharma, la enseñanza budista.

Al escuchar este primer sermón, uno de los mendicantes despertó a la verdad. En el resto de esa semana despertaron todos los demás y serían entonces conocidos como Arhants (santos), ya que la palabra Buda está reservada a aquellos que descubren la iluminación por sus propios medios. Buda y sus discípulos llevaron una vida errante y sin ninguna posesión, viajando a lo largo de la India, promulgando que el Nirvana, el fruto del despertar, era romper definitivamente con las cadenas de la vida y la muerte. Por más información visite Reiki.

Posteriores leyendas describen los eventos de esa noche en términos más mitológicos o místicos, incluyendo una famosa y dramática batalla desarrollada entre Buda y Mará antes de la iluminación. En ella se incluyen ataques de grandes ejércitos y tentaciones sexuales de las cuales Mará es el provocador. Similar al Satán cristiano, su nombre significa muerte y aparecerá en las escrituras durante toda la vida de Buda como su oponente .intentando siempre hacerle fracasar en su misión. Mará es temido en el budismo en cuanto que simboliza las dificultades, calamidades y obstáculos para el progreso del practicante.

Buda alcanzó el nirvana en Bodhgaya, a pocos kilómetros de la actual ciudad Varanasi, en Benarés, India. Allí permaneció por siete semanas reflexionando acerca de la posibilidad de enseñar sus verdades a los demás. Lo primero que pensó fue en explicarla a aquellos que antes le habían ayudado a él. Así que, mediante sus poderes psíquicos, fue a ver qué había pasado con sus dos anteriores maestros, pero vio que ya habían muerto.

Es así como Siddharta se ! convirtió en el Buda, el que ha despertado. Durante la primera parte de la noche adquirió el poder de recordar su anteriores existencias con detalle; en la segunda, adquirió el poder clarividente de conocer el surgir y perecer de lodos los seres del universo de acuerdo a sus buenas y malas acciones. Durante la tercera noche supo que todas sus fallas espirituales habían sido eliminadas, y que el aferramiento y la ignorancia habían sido desterrados.

Continuó su camino y encontró al poco tiempo otro maestro, llamado Udraka Ramaputra, quien le enseñó una técnica más sofisticada, llamada la esfera de la percepción y la no percepción que proporcionaba un estado aún más sublime. Después de varios experimentos y aprendizajes, el joven descubrió que ningún maestro podría ayudarlo verdaderamente. Entendió, así, que la solución se había vuelto un tema entre él y la propia solución. Siddharta se volvió radicalmente hacia las austeridades, se convirtió al ascetismo y redujo al mínimo su ingesta de comida. Seis años pasó Siddharta en el interior de la India, alejado de las ciudades y de los placeres físicos.

A los 35 años, tenía el aspecto de un anciano: su cabello empezaba a caer y su estado físico era muy delicado. Según la tradición del budismo, un día, mientras se encontraba meditando sentado bajo un árbol, oyó una conversación entre unos músicos, en la cual alguno de ellos explicaba cómo afinar su instrumento. Si la cuerda se tensa demasiado se romperá, si está demasiado floja, no sonará. Fue entonces cuando se dio cuenta de que existía un camino medio entre los extremos. Decidió comer algo y volvió a su meditación. Entonces experimentó un rápido progreso en el transcurso de esa misma noche y sentado bajo un árbol de sándalo, logró el completo estado de despertar que buscaba.

Estas experiencias causaron una gran impresión en el joven principe. En su última salida, se encontró con un mendigo religioso y eso lo inspiró sobre la vía para encontrar una solución a la condición humana. Siddharta por entonces ya había contraído matrimonio con una chica que le había dado un hijo. Aún así, esa misma noche, mientras su mujer y su hijo ormían, se despidió de ellos y abandonó el palacio con su caballo y en compañía de su asistente. Juntos fueron hasta un punto cerca de los límites con el bosque. En ese momento, su asistente intentó convencer a Siddharta de que cambiara de idea, pero fue inútil.

Siddharta le ordenó que él y su caballo regresaran al palacio. Se adentró en el bosque para ser un vagabundo religioso de los que entonces llenaban la India y que aún hoy todavía la llenan, con la esperanza de encontrar la solución a su duda existencial. El primer maestro que encontró Siddhartha se llamaba Arada Kalama, quien le enseñó técnicas relativas a profundos estados de trance. Siddharta era buen alumno y pronto entendió y dominó esta técnica, llamada la esfera de la nada, así que su maestro le ofreció el liderazgo de su grupo de práctica. Sin embargo, el joven lo rechazó: ya la experiencia no le daba la solución que buscaba respecto al problema   del   nacimiento, la enfermedad, la vejez y la muerte.

Siete días después de su nacimiento su madre falleció, y el niño sería cuidado por la hermana de su madre, Prajapati, que sería la segunda mujer de su padre, Suddhodana. Los escritos aseguran que la infancia de Buda estuvo plagada de lujo y confort. Según la tradición, el padre de Buda, temiendo el vaticinio de los sabios, evitó al joven Siddharta las impresiones desagradables del mundo. Levantó grandes muros rodeando su palacio y los alrededores y limitó así el entorno en donde crecería Siddharta. Conforme el niño se hacía mayor, sentía una profunda insatisfacción. Eso dará origen al episodio que se conoce como su experiencia de los cuatro signos.

Un día pidió a su padre que le permitiera salir fuera de los muros de palacio. Su padre, temiendo la profecía de los sabios, ordenó arreglar las calles y apartar cualquier cosa pudiera causar una fuerte impresión al príncipe. Siddartha Gautama salió en compañía de su asistente personal a dar un paseo. Entonces se encontró con un anciano; quedó muy conmocionado por este suceso y ordenó a su asistente volver a palacio en donde reflexionó sobre el i asunto. En su segunda salida se encontró a un hombre enfermo. Y en la tercera a un hombre que había fallecido.

Como era costumbre por entonces en las embarazadas, Maya emprendió un viaje hasta Kapilavastu, la capital de la república Shakya, para dar a luz con ayuda de sus parientes. En medio del viaje, la reina y su escolta pararon un momento para descansar, y en ese momento la reina dio a luz junto al tronco de un árbol de sándalo. Según la tradición lo hizo por su lado derecho y sin dolor. Cuenta la leyenda que seres de los cielos llegaron para presenciar el maravilloso suceso, ya que el nacimiento de un Buda es un momento alegre para los seres de los cielos.

La tierra tembló y los dioses llevaron al niño con cuidado hasta el suelo, en donde fue bautizado con un torrente de agua surgido milagrosamente. Inmediatamente, el niño se puso de pié, dio siete pasos y declaró ser guía del mundo, así como la última vez que renacía. El niño fue llamado Siddharta Gautama. Siddharta significa el que ha cumplido su objetivo, y Gautama es el nombre del clan indio en donde nació y que pudo alcanzar el nirvana.

Antes de ser un iluminado, Siddartha Gautama fue un hombre que debió sufrir para entender los misterios de la existencia. La leyenda y la historia se confunden a la hora de narrar los episodios de la vida de este hombre que llegaría hasta nuestros días con el nombre de Buda, el que ha despertado. Quien pasaría a la historia conocido como Buda llegó al mundo con el hombre de Siddharta Gautama, probablemente en el año 566 antes de Cristo, en las tierras bajas del Terai, en Lum-bini, a los pies del Himalaya. Siddharta nació en la segunda de las cuatro castas de la sociedad hindú, la de los guerreros-aristócratas conocida como ksatriyas.

Hay quienes sostienen que era un príncipe, pero no existe seguridad al respecto. En todo caso, las referencias a su pasado aristocrático son indudables. Aunque hay información sobre el hecho de la existencia del Buda, no es tan claro respecto a cómo fue el episodio de su nacimiento. Según la tradición, Buda fue concebido cuando su madre, la reina Maya, soñó que un bebé de elefante blanco entraba dentro de sí misma. El sueño fue interpretado por sus sabios como que nacería un gran emperador o un gran maestro religioso. Por más información visite Reiki.

Esta postura de la rueda nos ayuda a eliminar tensiones y bloqueos emocionales, estimular la acción cardíaca, robustecer la espina dorsal, activar la energía sexual (cuando se realiza en pareja), estirar y revitalizar los músculos anteriores del cuerpo, facilitar el masaje renal y mejorar el funcionamiento de los ríñones y las glándulas suprarrenales. Se encuentra contraindicada para personas que sufran de problemas lumbares y cervicales. Nos colocamos de espalda al suelo. Levantamos los codos por encima de la cabeza y apoyamos las palmas de las manos bajo los hombros, con los dedos apuntando hacia los pies. Flexionamos las rodillas acercando los talones a los glúteos.

Contraemos los músculos y con una inspiración despegamos la cadera. Se enderezan los codos, elevando la pelvis y el abdomen. Descasamos la cabeza en el suelo, respirando de forma natural hasta extender totalmente los brazos desde los hombros para que los codos queden rectos. Relajamos la cabeza y el cuello levantando el abdomen lo máximo posible, manteniendo la contracción de los glúteos y tirando de los omóplatos hacia la parte inferior de la espalda. Sostenemos la posición hasta sentir comodidad, deslizando los pies hasta estirar las piernas.

Los beneficios de esta postura de cuclillas son: favorecer el aparato urogenital; combatir la pereza intestinal; prevenir las hemorroides, las várices y el estreñimiento; fortalecer   los   músculos, nervios y articulaciones de las piernas; mejorar el riego sanguíneo de las extremidades inferiores; y desarrollar el energía sexual. Nos colocamos en cuclillas, sobre las puntas de los pies. Con el tronco erguido y los brazos al costado del cuerpo, conservamos la columna alineada perpendicular el suelo. Inhalando elevamos la cadera, exhalando volvemos a la posición inicial. Llevamos el tronco en flexión hacia delante, apoyando las manos en el suelo, con la cabeza elevada. Elevamos la cadera al inspirar y espirando la bajamos. Sostenemos la cadera elevada, colocarnos los dos en las rodillas y el mentón en las palmas de las manos. Respiramos adecuadamente.

Gracias a esta postura de la rana podemos aflojar la tensión de los pies,  masajear los órganos abdominales, relajar la espalda y estirar los músculos de los empeines. Sentarse sobre los talones, en postura de diamante. Apoyamos las manos en el suelo, con el tronco erguido. Inspiramos elevando las rodillas, notando especialmente la contracción del abdomen y, exhalando, bajamos relajando.

Entre los beneficios de esta postura de la vela se encuentran: equilibrar el funcionamiento glandular; actuar favorablemente sobre la tiroides, la paratiroides, el hipotálamo y la hipófisis; facilitar el aporte de sangre venosa al corazón, mejorando en general la circulación sanguínea del organismo; descansar y descongestionar los órganos abdominales; reactivar y perfeccionar el funcionamiento del cerebro (al aumentar considerablemente la afluencia de sangre hacia la cabeza); fortalecer todos los músculos y nervios de la espalda, la columna vertebral, el cuello y los brazos; y prevenir várices, hemorroides, trastornos gástricos y constipación. Se debe evitar en casos de hipertensión, malestares cervicales, problemas cardiacos y desórdenes en la tiroides. Nos extendemos en el suelo, sobre la espalda, con los brazos a ambos lados del cuerpo y las piernas juntas.

Con las palmas de las manos contra el piso, presionamos fuertemente y contraemos el abdomen. Llevando las rodillas al tórax, elevamos las caderas y la espalda, desplazando todo el peso del cuerpo hacia los hombros e irguiéndolos dentro de nuestras posibilidades. Flexionamos los codos y colocamos las manos en la espalda para sostener la columna vertebral. Bajando el mentón al cuello, apoyamos las vértebras cervicales bien estiradas. Para desarmar, flexionamos las piernas y las bajamos con lentitud, apoyando vértebra por vértebra toda la columna, hasta sentir la espalda totalmente relajada. Si hay seguridad en el sostén de la columna, colocamos los brazos extendidos hacia delante con las palmas de las manos juntas o entrelazados los dedos.

Gracias a esta postura del diamante, podemos: estirar y revitalizar todos los músculos abdominales, especialmente los rectos; tonificar los nervios epigástricos; armonizar el funcionamiento de los plexos solar y sacro; favorecer las glándulas sexuales; equilibrar el funcionamiento de las glándulas tiroides y paratiroides; descansar las piernas y combatir la rigidez de las articulaciones del tobillos y de la rodilla; y armonizar el sistema emocional. Se debe evitar en casos de problemas cervicales y lumbares. Sentarse sobre los talones. Con la ayuda de las manos y de los antebrazos, nos inclinamos lentamente hacia atrás, haciendo una retroflexión de columna.

Para lograr mayor extensión, arqueamos el tronco dentro de nuestras posibilidades, apoyando la coronilla sobre el suelo y extendiendo los brazos al costado del cuerpo. A mayor extensión y flexibilidad de la columna, la cabeza se acerca a los pies y las manos se apoyan en las panlorrillas. Desarmamos cuidadosamente, deslizando suavemente la cabeza hasta su posición natural. Sobre uno de los costados extendemos las piernas. Respetamos el tiempo respiratorio y nos relajamos.

Los beneficios de esta postura del puente son fortalecer los músculos dorsales y pectorales, estirar y revitalizar los músculos anteriores del cuerpo, producir un activo masaje renal, mejorar el funcionamiento de los linones y las glándulas suprarrenales, estimular la acción cardíaca y robustecer la espina dorsal. Se encuentra contraindicada en caso de problemas lumbares. De espalda con las piernas flexionadas y entreabiertas, los pies separados en el ancho de la cerrada y las rodillas en línea con los pies, dejamos los brazos al costado del cuerpo. Con la planta de los pies, ejercemos presión hacia abajo; simultáneamente, elevamos la cadera del suelo, exhalando.

Con la mente, seguimos el estiramiento de cada vértebra, desde el sacro hasta las cervicales. Es necesario dejar cómodamente apoyada la cabeza, con el mentón estirado hacia el cuello y los hombros apoyados. Podemos ayudarnos colocando un cinto a la altura de los codos, para favorecer el estiramiento y corregir los hombros. Inhalamos en la postura, exhalando lentamente a medida que las vértebras locan el suelo, una tras otra. Sentimos toda la espalda contra el cuelo, estirada totalmente.

Con este ejercicio logramos equilibrar nuestros pensamientos en un clima de bondad y comprensión, para que nuestros órganos funcionen con regularidad. Primero que nada, asumimos la posición inicial: de pie con el apoyo de toda la planta, repartimos correctamente el peso del cuerpo. Después, elevamos los brazos y la pierna derecha inhalando; al exhalar bajamos los brazos y la pierna. Repetimos lentamente tres veces del mismo lado. Con mucho cuidado empieza a respirar en la posición inicial continuando con el lado izquierdo. El objetivo de esta serie de posturas es lograr la concentración y la toma de conciencia de un pulmón y luego del otro, eliminando las impurezas y produciendo energía.

El Yoga recreativo matutino tiene por objetivo la preparación de la actitud corporal y psíquica para la jornada diaria. La duración de los ejercicios puede estar entre los 10 y los 30 minutos, dado que es conveniente hacerlos en ayunas. Los puntos específicos de esta práctica son los siguientes:
- Desperezarse.
- Estirar el tronco con movimiento pausados.
- Mover brazos y piernas con soltura.
- Practicar ejercicios de respiración.
- Sacudirse.
- Bambolearse.

Es muy agradable la sensación de estirarse y desperezarse. El cuerpo se reanima y recupera su naturaleza. La dilatación comprende el tronco y los pulmones: respirar profundamente, dejando fluir el aliento, encontrando el espacio para el aire. Los movimientos ágiles de los brazos, el tronco y las piernas despejan y estimulan la circulación, de la misma manera que lo hace el balanceo o el movimiento rítmico. Sacudirse con los pies bien apoyados, sin moverlos, haciendo vibrar todo el cuerpo hasta el centro de la cabeza. Tener conciencia de los movimientos internos y estar siempre atentas a cualquier síntoma o malestar. Por más información visite Reiki.

Es importante que tomemos conciencia del proceso de la tecnica respiratoria. Para lograr, esto debemos:
Apoyar las manos debajo del diafragma, localizando su movimiento.
Aplicar un masaje profundo pero suave, devolviendo la circulación y la sensibilidad.
Soplar el aire por la boca lentamente, mientras movilizamos con el diafragma los músculos abdominales.
Inspirar una bocanada rápida y espirar soplando.

Observamos la extensión desde los talones, la parte posterior de los músculos hacia las nalgas, el abdomen y los glúteos que se contraen para lograr un mayor estiramiento. Ubicamos nuestro eje desde la parte interna del arco del pie y los talones, subiendo por la entrepierna, a lo largo de la columna vertebral. Dejamos colgar los brazos, las manos bien extendidas, los dedos separados, bien pegados la cuerpo, pero sin tensión. La respiración conciente recorre todo el cuerpo, desde la firmeza del apoyo de los pies. Tenemos que irradiar fuerza y entusiasmo hasta con las actitudes de nuestro cuerpo.

Contemplarlo, explorarlo y gozar con él. Dejar que las manos lo palpen, toquen y acaricien, pasarlas por los pies, las piernas, los muslos, el pubis, el vientre, el torso, los hombros, los brazos, las manos, el cuello, la cadera y la cabeza. Reconocer los músculos y examinar su grosor, el contorno, la longitud, la dureza y la elasticidad, haciendo un puente de comunicación entre ellos y nuestra conciencia de los ejercicios para yoga. A través del tacto de nuestras manos, haremos un viaje conciente por las articulaciones de los tobillos, las rodillas, los codos y los hombros.

Para los ejercicios de iniciacion nos ponemos de pie, preferentemente descalzas, Tomamos conciencia de nuestro pies bien apoyados, con los dedos abiertos. Buscamos el eje del cuerpo, reconociendo la verticalidad de la columna, piernas y pies juntos, sintiendo el roce de los tobillos y de las rodillas. Levantamos la punta de los dedos hasta el arco, apoyamos lentamente en toda la extensión hacia delante, elevando el talón hasta el arco, estiramos bien hacia atrás, llevando contra el suelo su total estiramiento. En puntas de pie, comenzamos a inhalar subiendo los brazos por arriba de la cabeza, exhalando por la boca, mientras los bajamos.

Tomamos conciencia de la planta de los pies, levantamos los talones, acomodamos la pelvis, suavemente basculada, tensamos los glúteos, subimos los brazos y nos estiramos nuevamente. Corregimos la columna, la cabeza y el cuello, colocando el mentón paralelo al piso. Percibimos concientemente nuestra estructura corporal. Vamos retrocediendo el apoyo de los pies, con los dedos bien separados, y repartimos correctamente el peso del cuerpo. Exhalamos desde la planta de los pies, como si éstos fueran una ventosa que se apoya totalmente sobre la tierra, y comenzamos a subir por los talones.

Poder diferenciar el dolor que daña, que se transforma en sensación de peligro, del dolor curativo, que se convierte en una sensación de que hay algo que se debe resolver, no es sencillo. El dolor que daña, el dolor silencioso que enferma el cuerpo, es un dolor inconsciente, desconocido. Si se desea obtener una transformación efectiva, deben emerger a la superficie los dolores perjudiciales y se deben experimentar las distintas sensaciones corporales para llegar a tener conciencia de ellos. Para conseguirlo hay que vivirlos y admitirlos, modificándolos positivamente (dolor curativo) a través del conocimiento. Y no existe mejor manera de hacer esto que a través del Yoga.

La menopausia es para la mujer una etapa llena de cambios físicos, psicológicos y sociales. Aunque suele considerársela un período difícil, una mujer bien informada puede prevenir muchos de los riesgos de este : proceso natural. Contrariamente a lo que se cree, y a pesar del cambio hormonal que tiene lugar a esta edad, el organismo intenta adaptarse a las nuevas circunstancias que le impone la menopausia, buscando un nuevo equilibrio. Sabemos que el cuerpo y el cerebro reaccionan constantemente al dolor, aún cuando la persona no tenga conciencia de que lo sufre. Sabemos también que el dolor, mezcla de experiencias y reacciones, es un síntoma, ya sea orgánico (enfermedades o lesiones) o funcional (dolor de espalda).

Darnos cuenta de que estamos cumpliendo un ciclo importante en nuestra vidas es un estímulo agradable. Por el contrario, si pensamos que a partir de la entrada en la menopausia nos enfrentamos a las pérdidas de ciertos valores normales de la mujer, nos encontramos ante un síntoma negativo. Todo lo negativo nos produce malestar y bloqueos energéticos. Reaccionar físicamente al dolor y tener conciencia de ese dolor son dos fenómenos distintos. La actitud habitual es escapar y rebelarse frente a él, verbalizándolo como emocional o físico, impidiendo el hecho desde el fondo.

La uroterapia se puede usar en combinación con hierbas, vitaminas y otros métodos naturales de curación tales como la homeopatía, la naturopatia, la curación con cristales, etc. Por otra parte, si bien es indicada para un número importante de dolencias que incluyen desde pequeñas afecciones hasta enfermedades crónicas, es importante destacar que de ninguna manera debe ser dejado de lado el tratamiento médico. En ocasiones, la combinación con medicamentos o drogas puede resultar peligrosa, de manera que es indispensable el seguimiento de un profesional idóneo. Por más información visite Reiki.

Si bien la forma de consumir la orina no reviste mayores dificultades, es importante contar con el asesoramiento de un especialista por sus componentes, ya que, entre las posibles reacciones que puede tener el organismo se encuentran diarrea, sueño profundo, insomnio, estreñimiento, alergia, picazón, absceso, fiebre, inflamación, dolor de muelas, calambres, taquicardia, mareos, secreción vaginal, sangre negra, vómito y dolores en el pulmón. Es importante que la orina se tome de inmediato ya que se diluye rápidamente. La cantidad de orina que desee tomar depende del estado de su enfermedad y de su cuerpo, y de su voluntad para recuperarse. Se recomienda que mientras esté bajo el tratamiento de la uroterapia mantenga una dieta ligera basada en frutas de fácil digestión.

El interferón consiste en proteínas del propio organismo. Esta proteína tiene un papel importante en la respuesta inmunitaria (sistema de defensas). Las propiedades del interferón están aun en proceso de investigación, pero ya se ha observado su efectiva acción en contra de la hepatitis tipo C y del cáncer de mama. La orina contiene también varias sustancias anticancerígenas, como antineoplastone, H-11, ácido beta indolacético, directina, griokizarmetanol, etc. Estas sustancia, diferentes de los medicamentos o productos químicos anticancerígenos que matan todas las células (incluso las no enfermas), impiden la proliferación de las células cancerosas y funcionan transformando las células malignas en sanas.

Inorgánicos:
Sal, potasio, calcio, sodio, cobre, flúor, yodo, hierro, zinc, magnesio, ácido fosfato, ácido sulfúrico y compuesto nitrogenado, etc.
Orgánicos:
Urea (20-30 g), ácido úrico, creatinina, albúmina, Ralbumina, ácido amino, Kizantina, nitroámino ácido (100 -200g) y proteína (50 mg por día).
Hidratos de carbono:
Keto ácido, Kuen ácido, ácido láctico y ácido pirvina.
Vitaminas
A, complejo B, C, (ácido ascórbíco) E, carin, acido pantoteníco, Riboflavina, y aminoácidos.
Hormonas
Hormonas complejas de hipófisis, adenoide hormona, hormonas sexuales, ínteroikin, endomorfina, interferón, prostaglandina, y SPU-hormona. Es una hormona coordinadora de varios tipos de hormonas que se producen en la noche mientras se duerme. Por eso se recomienda tomar la primera orina de la mañana.

El cáncer no es más que un resultado de la vida pasada. La reconstrucción de la salud pasa por el proceso contrario al que provocó el cáncer, o sea un proceso de naturalización y armonización de la vida y el cuerpo a fin de cambiar el estilo y hábito de vida, implantar la fe y eliminar pensamientos erróneos. Si el enfermo logra este cambio en lo profundo hacia lo más sano y natural, los males desaparecen. Según el Dr. Atom Inoue, autor de Manual de urínoterapia y medicina natural agradable, para alcanzar la salud es suficiente con seguir 6 consejos:

Alimentación vegetariana, sin azúcar, basada en verduras y frutas crudas, en cantidad mínima, con ayuno como hábito. Tomar la propia orina, 1-6 litros diarios, como un hábito. Tomar té o cocimiento de algunas yerbas seleccionadas adecuadamente, dos litros diarios, con o sin miel de abeja y limón, como un hábito. Hacer ejercicios: caminata, danza, etcétera, de 1 a 4 horas diarias, como un hábito. Terapias caseras, como baño de pies, plancha, cataplasma de barro con orina, masaje con orina o lavados con orina. Mantener la fe y esperanza para la recuperación final e integral.

Ciertas enfermedades requieren de un trato muy cauteloso a la hora de hablar de curas milagrosas. En ese sentido, el tratamiento del cáncer ha sido objeto de discusión en el II Congreso Mundial de Orinoterapia, llevado a cabo en Alemania, en mayo de 1999. Según se expuso en esa ocasión, el origen y la causa principal del cáncer u otras enfermedades crónicas se encuentran en un proceso largo de historia de desnaturalización y desarmonización de la vida y del cuerpo de cada individuo.

La provocación de los males se basa principalmente en la energía recibida de los padres en el nacimiento, en cómo la persona ha crecido en los hábitos y cultura individuales, familiares y sociales, en especial, en la alimentación, vital o letal, en la movilidad, activa o pasiva, en el pensamiento, optimista o pesimista, y en la forma de comunicación, abierta o cerrada. Además, en el entorno donde vivió, la contaminación globalizada a nivel del planeta es una causa de alto impacto en la provocación del cáncer y otras enfermedades crónicas.

Según se sabe, el mundo occidental moderno conoció los poderes de la uroterapia gracias a Sir Morris Wilson, un explorador inglés que la aprendió de los Lamas, en uno de sus viajes al monte Everest. Wilson aseguraba que la única manera de soportar el frío en ese ámbito era mediante los masajes de la piel. La supervivencia de situaciones extremas gracias a la orina tuvo en México un ejemplo reciente. En 1985, tres personas que quedaron enterradas en un terremoto salvaron su vida por tomar su orina. Fueron 17 días bajo los escombros.

En América Latina existió la tradición de la uroterapia en los pueblos inca, azteca y maya.
Actualmente, existen millones de personas que toman su propia orina. En la India, la toman mas del 80 % de las personas y su uso se encuentra avalado científicamente. En Alemania y China, la utiliza el 70 % de la población. En Francia y Japón, por su parte, más de la mitad de los habitantes confían en su propia orina.

Dada la variabilidad de registros de sensaciones dolorosas así como de reacciones individuales frente a una misma sensación, el abordaje del dolor debe ser siempre interdisciplinario, tal como ocurre en varios países de Oriente donde la terapéutica interdisciplinaria del dolor es llevada a la práctica con éxito desde hace años. En América Latina, dicho abordaje ya ha sido implementado en Cuba, país que ha incorporado a la medicina tradicional y natural al sistema de salud, como complemento del abordaje clínico clásico.

Allí, la Analgesia Acupuntural Quirúrgica se emplea en aproximadamente el 5% de las cirugías totales del país con resultados muy satisfactorios en especialidades como oftalmología, odontología y en cirugías como mastoplastías, tiroidectomías y de túnel carpiano, entre otras. El Dr. Bernardo Acosta Martínez, director del postgrado en A.A.Q. para médicos, anestesiólogos y odontólogos de la facultad de Ciencias Médicas de Holguín, Cuba, ha explicado recientemente que el campo de acción de dicha especialidad excede el marco quirúrgico y que se utiliza, además, para la llamada clínica del dolor. Por más información visite Reiki.

Por otro lado, el equilibrio homeostatico remite al equilibrio relativo en el medio interno del cuerpo, cuyas funciones incluyen los latidos cardíacos, la presión arterial, la temperatura corporal y la respiración, entre otros, además de las respuestas adaptalivas del organismo que promueven la conservación de la salud. Así, la Analgesia Acupuntural se caracteriza por:

• Proporcionar un amplio margen de seguridad.
• Producir pocas alteraciones fisiológicas.
• Propiciar un período postoperatorio más satisfactorio para el paciente.
• Mantener la analgesia por más tiempo en el post operatorio.
• Considerar al paciente como parte del equipo quirúrgico.
• Ser una técnica económica.

En su accionar, la acupuntura impide la despolarización de la membrana celular; es decir, anula la conducción del estímulo o impulso doloroso. Este mecanismo se denomina cerrar la puerta. En el marco de la medicina tradicional china, la Acupuntura Terapéutica depende primordialmente del recorrido y la influencia de los meridianos y de un diagnóstico preciso. Los puntos en la Analgesia Acupuntura Quirúrgica, en cambio, gozan de una amplia autonomía y pueden situarse en cualquier lugar del cuerpo tanto dentro como fuera del recorrido de los meridianos y en la cercanía del campo operatorio.

La A.A.Q tiene además efectos antiinflamatorios, sedantes y estimulantes del sistema inmunológico, y además favorece la recuperación motora y el control de hemorragias (equilibrio hemostático). Para comprender el efecto analgésico y antiinflamatorio de esta técnica terapéutica es necesario remitirse al Estímulo Acupuntural. La sensación producida por el estímulo acupuntural (deqi) se localiza entre el umbral de calambre y el umbral de dolor, zona que se denomina Zona Terapéutica Efectiva y donde el paciente alo¡a la sensación de pesadez, entumecimiento y distensión.

La auriculoterapia se desencadenan los reflejos centrales de modulación e inhibición del dolor que permiten generar el efecto analgésico. La acción de la acupuntura propiamente dicha se realiza en el tallo cerebral y en el diencéfalo por liberación de dos sustancias: encefalinas y endorfinas. Así, la sensación dolorosa queda modulada por acupuntura manual o estimulación eléctrica a nivel del nociceptor (receptor nervioso para estímulos dolorosos), la médula espinal, el tálamo y la corteza cerebral.

La analgesia inducida por electro-acupuntura suele iniciarse una vez transcurridos entre 20 y 30 minutos. Se denomina período de inducción al lapso requerido antes de comenzar una intervención quirúrgica cuando se aplica este método de analgesia con fines quirúrgicos. Estudios recientes revelan que la acción de la electro acupuntura ejercida a través del tipo de onda dispersa provoca un efecto analgésico más potente que el ejercido por el tipo de onda continua, debido a que la liberación simultánea de encefalinas y endorfinas evita la adaptación al estímulo y mantiene el efecto analgésico por más tiempo.

Por su parte, las vías nerviosas del sistema nervioso simpático forman un complejo sistema que sustenta la relación entre las visceras y las distintas áreas del cuerpo (soma) y explica los reflejos víscero-cutáneo y cutáneo-vis-ceral, responsables de la conexión entre la superficie corporal y los órganos internos. La mayor parte de los mecanismos de modulación de los estímulos dolorosos se ponen en marcha a nivel de la médula espinal y a nivel de las estructuras cerebrales superiores como la formación reticular y el tálamo, donde tiene lugar una interacción excitación-inhibición.

Allí también llegan fibras descendentes desde la corteza cerebral, que activan el control del dolor en forma inhibitoria. Estos núcleos cerebrales son claves para la analgesia acupuntural, dado que en ellos se produce una verdadera integración funcional donde convergen influjos de zonas enfermas y zonas cutáneas.

El impulso nervioso que transmite el dolor es conducido hasta el cerebro por fibras nerviosas de diferentes tipos: las fibras de gran diámetro (A-alfa y A-beta), conductoras de información relacionada con el tacto, la temperatura, la posición y localización, y las fibras finas (A-delta y C), conductoras de los impulsos dolorosos; de dolor localizado de baja intensidad las primeras, y de dolor mal localizado, intenso y de índole nociva, las segundas. Cuando llegan a la región posterior de la médula espinal, los impulsos nerviosos hacen conexión con otras neuronas, encargadas de enviar fibras ascendentes al bulbo raquídeo, al mesencéfalo y al tálamo, y de allí a la corteza cerebral en neurofisiologia.

Cuando llegan al cerebro, los impulsos se encuentran con las estructuras inferiores que éste abarca, que son: la formación reticular (grupos de gran importancia en el mecanismo analgésico), el tálamo (segunda estructura neuronal), el hipotálamo, el sistema límbico (encargado de respuestas emocionales y afectivas) y los centros superiores de la corteza cerebral (tanto motora como sensitiva).

Además de la médula y el cerebro, hay un tercer receptor de impulsos nerviosos: el sistema nervioso simpático, que se conecta con las glándulas sudoríparas, los músculos erectores del pelo, los vasos sanguíneos y las visceras (órganos internos). Allí se inician los reflejos viscerales y se producen síntomas asociados al dolor tales como sudoración, cambios de temperatura o alteraciones funcionales de órganos internos. Los efectos de la acupuntura en los sistemas de control del dolor se ponen de manifiesto en la relación que existe entre esta práctica terapéutica (y la estimulación eléctrica periférica) y la analgesia mediada por sustancias internas.

Un componente central, o apreciación  del  dolor, donde la información es analizada y modulada por elementos emocionales en la acupuntura, por la experiencia o por análisis cognitivo, y que tiene lugar en el sistema nervioso central. En el marco de la fisiología, el dolor es un impulso nervioso que va desde la periferia (distintas zonas corporales) al cerebro y es modulado por mecanismos cerebrales que desencadenan una respuesta apropiada. El circuito comienza con los receptores, estructuras nerviosas capaces de transformar un estímulo físico como el calor, el frío, la presión, o un estímulo irritante de origen químico, en un impulso nervioso, liste impulso nervioso se dirige al sistema nervioso central y al sistema nervioso autónomo través de fibras nerviosas (finos cables eléctricos) que conducen el impulso a la médula espinal (primera estación neuronal) y al cerebro. Por más información visite Reiki.

La IASP (siglas en inglés para la Asociación Internacional para el Estudio del Dolor) define al dolor como una experiencia sensorial y emocional desagradable asociada con daño actual y potencial del tejido que incluye una serie de conductas relacionadas con el dolor, visibles o audibles, que pueden ser modificadas por el aprendizaje. La capacidad del sistema nervioso para adaptarse a las distintas situaciones que causan dolor está determinada por una serie de complejos mecanismo neurofisiológicos y bioquímicos que modulan la respuesta al dolor, producida en la corteza cerebral.

La biología molecular, por ejemplo, ha logrado demostrar cómo ciertos estímulos pueden activar determinados genes que colaboran en la transmisión y perpetuación del dolor, en tanto que otras disciplinas han integrado aspectos ambientales y sociológicos a considerar para determinar las variables que intervienen en la percepción del dolor. Con todo, el grado de expresión del dolor no puede ser medido. Es por esto que la evaluación de cualquier método analgésico requiere la comprensión del carácter y origen de la sensación dolorosa. Y cuanto más conozca el médico al paciente, más datos podrá obtener de su primera experiencia con el estado doloroso.

Con la sensación dolorosa, señal de que algo no está bien, se inicia entonces un desarrollo endógeno destinado a controlarla. Esta teoría, de gran impacto en el pensamiento clínico, ha servido para mejorar la comprensión del dolor y para que otros investigadores exploren en profundidad tratamientos como el que implica el uso terapéutico de estimuladores eléctricos con propiedades analgésicas. Las últimas cuatro décadas, pródigas en investigaciones neurofisiológicas y en comprensión del estímulo doloroso y sus mecanismos, dieron lugar a la integración médica Oriente Occidente en lo que al alivio del dolor se refiere, y permitieron explicar además los efectos de la acupuntura en los síndromes dolorosos agudos y crónicos.

Así, con la llegada del nuevo milenio, técnicas efectivas de la medicina tradicional china como la Analgesia Acupuntura y la Analgesia Acupuntura! Quirúrgica llegaron a un grado de afianzamiento y desarrollo tal que hoy complementan las técnicas analgésicas y anestésicas de la medicina tradicional en distintas partes del mundo. Países como China, Corea, Vietnam y Cuba, entre otros, emplean actualmente la Analgesia Acu-puntural tanto en clínica del dolor como en cirugía mayor y menor.

El dolor es una compleja experiencia de percepción, una sensación personal e intransferible que avisa de un daño orgánico al tiempo que genera una serie de respuestas, tanto orgánicas como psicológicas. Es, también, algo inherente al ser humano. Por esto, a lo largo de la historia, la Humanidad ha buscado la manera de entenderlo y aliviarlo. Numerosos científicos y fisiólogos, desde Galeno y da Vinci hasta Wall y Melzack, entre muchos otros, han investigado los mecanismos del dolor y cómo la sensación dolorosa se integra en el cerebro. Fue Descartes, sin embargo, quien planteó y denominó la primera teoría fisiológica, conocida como la alarma de campana.

En el siglo XIX, fueron postuladas otras teorías: la de la especificidad de Von Frey, que incluye aspectos fisiológicos, anatómicos y psicológicos, y la teoría de los patrones de Goldschieider. Recién en 1965, con la teoría del control de la entrada del dolor (postulada por el neurofisiólogo inglés Partick Wall y el psicólogo Ronald Melzack), quedaron sentadas las bases para un nuevo abordaje del dolor. Según el modelo científico de Wall y Melzack, los mensajes de dolor que llegan hasta el cerebro desde un “foco de dolor” son modulados por respuestas que el propio cerebro genera y que son transmitidas a través de las mismas vías nerviosas. Aunque se la utiliza como tratamiento integral, la acupuntura china ha comenzado a emplearse como analgésico contra el dolor físico, obteniendo así resultados increíbles e inigualables para la medicina occidental.

Liquido vital
El agua tiene la tendencia de resonar con las vibraciones que la circundan o que están en su interior. Nosotros experimentamos el mismo principio de resonancia en nuestra vida cotidiana cuando nos encontramos con otra gente. En general, en un momento dado, tendemos a ajustamos al campo vibratorio de la gente que nos rodea. Debido a esto, la gente de mayor sensibilidad tiene la tendencia de retirarse de un lugar si ellos sienten que la vibración circundante los deprime en lugar de brindarles felicidad y plenires que proveen cualidades extra al agua.

Lo más importante es, sin embargo, que el terapeuta esté présenle permanentemente con su corazón abierto y, en amor, posea un templo limpio que facilite la recepción de altas vibraciones energéticas y lleve una vida comprometida que le permite sostener esto. El resto llega por sí mismo. Durante una sesión de Aqua Healing la energía sanadora y la fuerza vital que viene a través del terapeuta es transferida a los cuerpos energéticos sutiles al mismo tiempo que se realizan suaves movimientos al cuerpo.

Masaru Emoto ha documentado estos cambios moleculares en el agua por medio de técnicas fotográficas. Los cristales de agua provenientes de fuentes naturales o tratados con hermosas palabras o música, muestran bellas geometrías y aspectos luminosos. Cuando el agua es tratada con esencias florales, los cristales de agua tienden a replicar la forma original de la flor. Cuando se proyecta amor y se ora sobre lagos contaminados,   los   cristales deformados originarios comienzan a transmutar dando lugar a hermosas formas, reflejando un más alto campo vibratorio. El agua se adapta fácilmente a cualquier ambiente en el que esté presente, pero su aspecto físico no es lo único que cambia; su campo vibratorio también lo hace. En éste sentido, el agua no sólo tiene la capacidad de reflejar visualmente las características ambientales, sino que también puede hacer lo mismo con la energía y alma del ambiente.

Los usos convencionales de la hidroterapia están relacionados con la debilidad muscular, el balance de desórdenes, diabetes y otras enfermedades que deterioran la circulación, calambres, síndrome premenstrual, artritis, dolores corporal y el uso de sanación energética. Las terapias acuáticas alternativas, ya sea que estén más orientadas a lo corporal o bien a lo energético, se basan en el encuentro y el compartir entre dos de personas en una piscina, o más precisamente entre dos corazones y dos almas. La vida humana está directamente conectada con el agua, tanto dentro como alrededor de nosotros. Al momento de nacer, nuestros cuerpos están compuestos por un 70 por ciento de agua, y éste porcentaje permanece alto a lo largo de toda la vida.

Asimismo, el 70 por ciento de la superficie de la tierra es agua. Masaru Emoto, un investigador japonés, visionario contemporáneo, ha mostrado que la energía vibratoria del pensamiento, las palabras y la música afectan los niveles de vibración del agua, y cuando se congelan unas pocas gotas se pueden observar diferentes geometrías. Estamos hablando de la misma agua que compone nuestro cuerpo y nuestro planeta. Nuestro cuerpo funciona como una esponja y se compone de billones de células que contienen líquido. La calidad de nuestra vida está por lo tanto directamente relacionada con la calidad de nuestra agua y su campo vibratorio. Por más información visita Reiki.

Existen numerosas evidencias de que la relajación en el agua cálida y la terapia acuática tiene orígenes muy antiguos. La hidroterapia que se desarrolló en el mundo occidental y que se ha aplicado en los spa y otras instituciones de recreación y salud hasta hoy tienen su origen en la antigua Grecia. Los efectos termales y mecánicos del agua sobre el cuerpo humano forman la base para los tratamientos de hidroterapia, que utilizan la reacción natural de la piel a los estímulos calientes y fríos para aumentar circulación a través del cuerpo. Esto estimula el sistema inmune y activa el (lujo de sangre, las cualidades del agua caliente para aquietar y apaciguar el cuerpo mientras se aquieta la actividad de los órganos internos son conocidas y contribuyen a la relajación íntegra del cuerpo.

Además, permite aflojar músculos y articulaciones. Los sistemas de hidromasaje actualmente muy difundidos se utilizan para masajear los músculos de espalda y lesiones musculares y óseas. La hidroterapia se presenta en la actualidad en una diversidad de formas y de alternativas diferentes de terapias acuáticas que surgieron de estilos de vida holísticos y movimientos de las décadas de los ochenta y noventa. Las terapias acuáticas alternativas, al igual que la hidroterapia, usan todos los beneficios propios del agua cálida, pero van más allá al integrar movimientos, danza, técnicas avanzadas de trabajo vigorizar y estimular el flujo de la sangre.

Se cree que los Egipcios usaron los baños con fines terapéuticos desde épocas tan remotas como el año 2.000 antes de Cristo. Los baños minerales y termales aparecen más tarde en la historia alrededor del 500 AC en Grecia. Los primeros baños Griegos fueron construidos cerca de fuentes termales naturales o volcanes. 1.a élite griega y las celebridades encontrarían en estas fuentes termales naturales un lugar donde intercambiar visiones filosóficas y tratar malestares físicos. Hipócrates, fundador de la medicina en el siglo 4 a.c, recomendaba la hidroterapia para el tratamiento de ciertos desórdenes, tales como el reumatismo.

Los romanos también disfrutaron las aguas termales y sus minerales, pero los antiguos baños romanos fueron usados más como áreas recreativas que para fines terapéuticos. Las poblaciones originarias de Norte y Sudamérica disfrutaron asimismo de los beneficios terapéuticos de las aguas termales naturales antes de la colonización. Existen numerosos ejemplos sobre el uso de estas aguas tanto para relajación como con fines espirituales. El uso de la energía sanadora del agua se menciona ya en fuentes bibliográficas históricas, la Biblia entre otras.

En la década de los ochenta, Aman Schroter y Arjuna Brunschwiler descubrieron aspectos interesantes de la danza y el movimiento en el agua. Los movimientos fueron desarrollados en forma espontánea tanto sobre la superficie del agua como por debajo de ella. Este trabajo fue denominado Waterdancing, y más tarde dio lugar a una escuela especializada y a una extensa red de trabajo corporal en el agua en Europa. Al mismo tiempo, en California, Harold Dull desarrolló el Watsu, introduciendo el Shiatsu en el agua. Así, las técnicas de Watsu y Waterdancing se modificaron e influyeron mutuamente a lo largo de los años.

Durante la década de los noventa, distintos terapeutas europeos crearon técnicas más específicas como el Aqua Balancíng y el Aqua Healing al integrar el Waterdancing con otras modernas técnicas corporales. Sin embargo el uso de piletas de agua cálida con fines de relajación, sanación, o simplemente como un medio de recreación, se remonta muy atrás en la historia. El baño mineral o spa más antiguo conocido, aún en existencia, está en Merano, Italia, donde existe la evidencia del uso organizado de las fuentes desde hace 5.000 años atrás.

Aqua Healing es uno terapia acuática progresiva, que comprende enseñanzas milenarias sobre la terapia energética con nuevas vías de relajación profunda, integrandp la terapia energética y corporal, la meditación y el movimiento. Aqua Healing es una nueva forma de terapia energética y corporal que tiene lugar en una piscina climatizada a 31-34 grados centígrados. Su característica principal es la combinación de suaves movimientos de elongación, danza, masajes y un sutil trabajo energético sanador que se desarrolla tanto en la superficie como debajo del agua.

La ingravidez del cuerpo en el agua calida abre la posibilidad a una nueva gama de movimientos, especialmente diseñados, que permiten balancear completamente la columna, haciendo que fluya la energía a través de todo el cuerpo. De esta forma, se da paso a una relajación que posibilita un mayor estado de conciencia y permite experimentar la paz interior.

Los bioflavonoides pueden hallarse en diferentes extractos. El de arándano, por ejemplo, contiene sustancias que ayudan a las várices, fortaleciendo la estructura de los capilares y venas con una gran lista de salud. Además, mejora la ceguera nocturna y diurna y combate la degeneración macular. El extracto de cingko biloba provee flavonoides que neutralizan los radicales libres, y el de cardo Mariano mejora la función hepática y protege al hígado de las toxinas ambientales.

A su vez, el de crataegus disminuye la presión arterial por dilatación de los vasos sanguíneos y mejora la función cardiovascular en caso de enfermedad cardiaca congestiva. Además, reduce la angina de pecho.

Entre los amplios beneficios demostrados, los bioflavonoides permiten una mejor utilización de la vitamina C, fortalecen los capilares; además, protegen contra infecciones vírales, disminuyen las inflamaciones y protegen contra las cataratas diabéticas. Sin dudas el aspecto más interesante es su capacidad de actuar como antioxidante, evitando la formación de radicales libres típicas del envejecimiento prematuro y del estrés. Además, protege a las articulaciones evitando la aparición de artritis y enfermedades similares.

Al igual que la vitamina C, reduce el proceso inflamatorio tras la formación de heridas y favorece la circulación sanguínea, mejorando el retorno venoso. Los bioflavonoides son pigmentos naturales presentes en los vegetales, que protegen del daño de oxidantes como los rayos ultravioletas, cuya acción aumenta en el verano. También combaten la polución ambiental y sus minerales tóxicos, como el plomo y el mercurio. Además, son ideales para contrarrestar los efectos nocivos de sustancias químicas presentes en los alimentos, como colorantes y conservantes.

Denominados vitamina P por su descubridor, el Dr. Alberto Stent-Gyorgyi, los bioflavonoides existen desde que existen las plantas, pero no fueron reconocidos hasta 1930, año en que el Dr.Stent-Gyorgyi aisló de la cascara del limón una sustancia, denominada citrina, que regulaba la permeabilidad de los capilares. Presentes usualmente en las mismas fuentes que la vitamina C, las sustancias englobadas dentro del concepto bioflavonoides incluyen la rutina, los flavones (hesperidina, eriodictina, narangina y naringenina), los flavones y los flanonoles. Estas sustancias fitoquímicas se encuentran en el té, en los vegetales y, sobre todo, en los cítricos.

Los bioflavonoides no pertenecen a la familia de los nutrientes esenciales; es decir, no son sustancias indispensables en la alimentación diaria (como ocurre con las vitaminas). La razón es que no existen síntomas agudos de deficiencia cuando no forman parte de la dieta. Su rol es el de los nutrientes accesorios que potencian la acción como antioxidante de la vitamina C, y es posible que tengan otros efectos de potenciación. Un nutriente accesorio es una sustancia no considerada como esencial pero que puede ser necesaria para optimizar algunas funciones. Para más información visite Reiki.

En el Feng Shui el primer requisito para observar la Naturaleza es despojarse de todo primer concepto y captar el Cosmos con el corazón de un niño, pleno de asombro y aceptación. Nada es imposible en este perfecto orden y el secreto radica en agudizar dos dones que han sido otorgados: la observación y la intención. No es en absoluto terreno del azar hacia dónde orientar nuestras energías para concretar nuestros deseos. Es una cuestión de Orden Primordial que impresionaría al más estricto científico. Ordenarse por dentro es la consigna inicial.

Luego, siguiendo la pista del equilibrio cósmico, ordenamos nuestro habitat y lugar de trabajo. Mientras tanto, y como parte del proceso, ordenamos nuestros corazones y observamos nuestro propio devenir. Se abre nuestra percepción en un abanico que comprende la matriz de todo cambio desde el mínimo vibrar hasta el transcurrir del tiempo. Desde el día con su noche, en invierno y en verano. La comprensión suaviza la mirada antes hostil, dulcifica las relaciones que nuestro propio orden interno admite y abre un espacio para el deleite.

La Dra. Hulga Clark y otros sostienen que el origen de casi todas las enfermedades es la acumulación de toxinas y parásitos, incluyendo la obesidad y el sobrepeso. Por lo tanto, para poder bajar de peso es importante seguir una dieta holística orientada por profesionales. La misma consiste en tratar el cuerpo físico con dietas balanceadas y depurativas, incluyendo la práctica del Tai Chi y la desintoxicación parasitaria. Es importante tratar las emociones, la calidad de los pensamientos y la parte espiritual.

El hombre no sólo se nutre de los alimentos que ingiere, sino que también inciden los pensamientos sobre lo que comemos. La nutricion holística integra todos los cuerpos del ser. Cuenta con cuatro aspectos básicos: Dieta: debe ser natural o vegetariana. Gimnasia energética Tai-chi-chuan: que permite una revitalización completa del organismo.

El proceso de ayuda se desarrolla desde una mirada holístico humanística. La persona es vista como una totalidad, generando un contexto cálido y seguro para que la persona pueda, a su tiempo y voluntad, profundizar en su sentir, en sus creencias y sus modos aprendidos de relacionarse consigo mismo y con los demás. El objetivo es observar e intervenir en los que se consideren necesarios para lograr el bienestar. Además, posibilita el descubrimiento de los recursos personales que cada persona tiene para resolver y afrontar las dificultades desde una mirada diferente.

En este proceso, la terapia floral tiene un rol muy importante, ya que contribuyen a descubrir dentro de sí los motivos que originaron el malestar, a aliviar el dolor y ampliar el registro consciente. Entre los temas que se pueden tratar se encuentran: miedo, incertidumbre, angustia, confusión, ansiedad, conflictos relaciones y de comunicación en el ámbito laboral y/o familiar, imposibilidad de tomar decisiones, dificultad en la adaptación a los cambios (separación, divorcio, casamiento, mudanzas), insatisfacción, crisis, dificultades en el aprendizaje (falta de concentración, poca retención en lo leído, falta de atención, dificultad para rendir exámenes), duelos, etc.

Entre sus múltiples aplicaciones, la Bioenergoinformática fundamenta el uso de la bioelectrofotografía. Se trata de un método de diagnóstico tendiente a detectar en forma preventiva alteraciones en el equilibrio energético característico de los seres humanos. Para comprender mejor el fenómeno Kirlian es necesario imaginar la conjugación de los principios físicos químicos producto de la alquimia humana, la matemática que permite mensurar todos los resultados, la informática que procesa esos datos y la medicina acupunturista con su explicación de nuestros meridianos energéticos y sus terminales digitales.

A partir de una precisa lectura e interpretación de las electrografias de los dedos de las manos, se puede ver el estado energético de cada órgano y cada sistema, pudiendo prevenirse el deterioro energético como anticipo de una patología. La bioelectrofotografía está alcanzando difusión a lo largo del mundo y cada vez más profesionales alopáticos requieren del Diagnóstico Preventivo Kirlian para diagnosticar con prensión patologías difíciles de detectar.

La Medicina Manual de oriente y occidente llega a principios del siglo XIX con el nombre de Quiropraxia Japonesa, revolucionando pane de la medicina reumatológica. En la actividad profesional he adoptado esta práctica como medicina manual con experiencias óptimas y reconfortantes tanto para mí como para los pacientes en tratamientos de rehabilitación, de recuperación de traumatismos, y patologías osteo-musculares diversas desde hace 12 años con resultados asombrosos.

La Quiropraxia Moderna requiere de diagnóstico acertado y de práctica consciente, de éste modo no ofrece riesgo alguno. Se diferencia de la antigua quiropraxia por ser en la actualidad, más suave, lenta y carente de manipulaciones violentas. Podríamos citar otras antiguas medicinas que tienen práctica en este nuevo despertar de la conciencia humana: estará en cada uno buscar la adecuada para su estilo de vida, pero no olvidar nunca que cualquiera que fuese la elegida siempre tendrá que ser ejercida con respeto, experiencia y profesionalidad.

Laya Yoga, una antigua ciencia que forma parte del Kundalini Yoga, se ocupa de generar un proceso combinado de respiración, ritmo y sonido. Dentro del Laya está, a su vez, el Mantra Yoga, a través del cual una persona vibra sonidos muy específicos que producen resonancias. La articulación de sonidos, resonancias y ritmos del mantra propician un estado alterado psico-fisiológico, modificando la química del cuerpo y expandiendo la conciencia.

Se trata del sonido emitido por el propio aparato fonador, lo cual propaga la vibración sonra en el cuerpo de tal modo que alcanza y modifica al núcleo mismo de cada partícula atómica celular y de cada neurona, modificando a su vez las ondas cerebrales mentales-emocionales. Laya es el yoga que suspende las acciones mentales en la conciencia infinita. Nos da, de esta manera, libertad de ser. El ego necesita dominar y tener todo bajo control; el Ser, en cambio, reina sin esfuerzo y recibe de la Vida todo lo que necesita.

Abraham Maslow, es uno de los padres de la psicologia humanista. En su teoría de la motivación humana, explica que el hombre busca caminos de felicidad y dirige sus esfuerzos de vida a lograr su autorrealización, es decir, alcanzar su potencial máximo como individuo. Maslow llegó a diversas conclusiones acerca de la naturaleza humana, que incluían estas ideas básicas: 1) los seres humanos tienden innatamente hacia niveles superiores de salud, creatividad y autosatisfacción; 2) la neurosis se puede considerar como un bloqueo de la tendencia hacia la autorrealización; 3) la evolución de la sociedad sinérgica es un proceso natural y esencial: esta es una sociedad donde todos los individuos pueden alcanzar un alto nivel de autodesarrollo, sin limitar la libertad del otro; y 4) la eficacia del trabajo y el crecimiento personal no son incompatibles. De hecho, la autorrealización conduce a niveles mayores de eficiencia.

Cada época ha tenido su modelo de hombre: el santo, el héroe, el caballero, el místico, el artista, el poeta, el sabio. Todos han sido sacrificados por nuestra cultura y tambien para el Reiki, afirma Maslow, a la hora de plantear la adaptación y la pasividad como los dos pilares más evidentes de la realización intelectual y personal. El hombre autocomplaciente imperante está en continua evolución, cambio, crisis. Este mismo proceso de transformación continua, sin embargo, se valora como una de las fuentes más preciosas de bienestar, sin olvidar que la angustia que procura se interpreta como siempre como un adelanto de una felicidad próxima. Recuperar la capacidad de percepción de los propios placeres es el mejor método para descubrir el ego sacrificado, incluso en la edad adulta, es la receta que propone Maslow para empezar.

La entrada a la casa de campo puede ser destacada con ayuda de árboles, un portón, hileras de arbustos o caminos de diferentes colores de un mejor feng shui para el campo. El portón define la prosperidad de los dueños de casa. Para atraer la suerte y la riqueza, debe enterrarse bajo el portón una bolsita con dinero. En el sector Sur, los portones deben estar hechos de madera. Los portones del sector sudoeste se hacen de ladrillos o piedra. Los portones ubicados en el oeste se fabrican completamente de metal y los apoyos pueden ser tanto de metal como de piedra o madera.

Los portones del noroeste deben ser metálicos y los apoyos pueden ser de metal piedra o ladrillo. Los portones del norte deben ser metálicos, pintados de negro o azul oscuro. Los portones del sector noreste se fabrican de piedra o ladrillo. Los portones del este se hacen completamente de madera y se pintan de color verde o azul oscuro. Los portones del sudeste deben ser de madera. Deben pintarse de azul oscuro o verde.

El Stretching es una disciplina que considera el cuerpo y la mente en armonía de la salud. Utiliza técnicas de estiramiento, relajación, respiración, movilidad, tracciones y soltura. Es una necesidad del público de hoy en día estresado, contracturado y nervioso. El gimnasio moderno está consciente de esta necesidad y es por eso que se ofrece estos problemas dentro del cronograma de actividades. El programa considera las necesidades primarias de la persona.

Alivia los dolores musculares y articulares, mejora la postura, estimula la conciencia corporal y mejora la movilidad. El entrenamiento de la flexibilidad está ampliamente aceptado como un método para mejorar el rendimiento, prevenir lesiones y proveer relajación mental. Por otro lado, es una actividad placentera que nos deja una sensación de bienestar después de haberla realizado.

En cada pensamiento el arte de vivir, en cada gesto y en cada palabra deberían anticiparse las preguntas. Nos duele el cuerpo y la culpa es la enfermedad, el excesivo trabajo, el estrés, el desorden alimentario, la cama donde dormimos. Nos oprime la angustia y la culpa es la falta de afecto, la ausencia de diálogo, la pérdida de lo que poseíamos, las carencias de todo tipo. Nos duele el no saber y la culpa es de quienes no nos acercaron al conocimiento. Nos duele el dolor y la culpa es La alegría de los otros que no nos enseñan el camino de la felicidad.

Allí comienza el desafío de aprender a vivir, si es que en realidad queremos descubrirnos y tocar fondo con lo mejor y lo peor de nosotros. Descender hasta lo más profundo y sin miedos, porque en ese abismo hay una red que nos devuelve a la superficie, renacidos. Al meditar silenciamos los pensamientos y sólo así llegamos a estar en medio de, en el centro de la nada y en el principio de todo. Al silenciar nuestro cuerpo no hay acción y entonces podemos observar las emociones sin que ellas se apoderen de nosotros.

El kundalini yoga es un arte es una creación, y el arte de estar vivos simboliza la gestación consciente de nuestras propias vidas. Una de las cosas más difíciles para el humano es hallar el equilibrio. En medio de constantes dualidades, se debate en la permanente decisión; busca de manera incansable la estabilidad entre lo cotidiano y aquello que podría elevarlo espiritualmente. Quizás existan muchas formas de hacer esa búsqueda, pero sólo escuchándonos vamos descubriendo quiénes somos en realidad. Parece fácil de lograr, y sin embargo es el aprendizaje más duro.

Hablamos con los pensamientos y no los escuchamos, sólo los producimos. Hablamos con los gestos y nos los observamos, sólo los hacemos. Hablamos con las palabras y no prestamos atención, sólo las decimos. Allí está el secreto. En este mecanismo de conductas se encierra nuestra personalidad, nuestra forma de ser así es como entendemos el mundo que nos rodea, al que le adjudicamos las causas de todos nuestros males.

El alma familiar insiste en restablecer el orden perdido. Los que hoy están tienen la oportunidad de hacerlo. La hormona más importante para el desarrollo muscular es la testosterona, que tiene un gran efecto anabólico. Esta hormona favorece la síntesis proteica y es producida por los hombres a razón de entre 4 y 10 mg diarios; las mujeres, en cambio, sólo producen entre 0,15 y 0,4 md. Por lo tanto, es muy difícil que la mujer pueda tener un aumento muscular significativo, aunque podrá obtener los demás beneficios que la musculación brinda.

Las Órdenes del Amor (método Bert Hellinger) se trabajan a través de una modalidad terapéutica llamada constelaciones familiares. Al participar en este trabajo se vivencia la transformación del conflicto en solución, la transmutación de los sentimientos que enferman en sentimientos que curan. La constelación es reveladora de lo oculto o ignorado en los vínculos familiares. Esta revelación conduce al camino de la sanación de los vínculos enfermos.

Existe un viejo mito de nuevas alternativas para las mujeres que  practican musculación adoptan una apariencia masculina. Sin embargo, nada de eso es verdad. El riesgo de la masculinización no existe, siempre y cuando no se utilicen métodos de dopaje. La musculatura de la mujer no se diferencia en su estructura de la del hombre, ni tampoco las fibras musculares de las distintas partes del cuerpo. Ante un entrenamiento con sobrecarga, los músculos reaccionan igual que los de los hombres. No obstante, una mujer puede entrenar tan fuerte como quiera, en ocasiones más que los hombres, pero nunca logrará el desarrollo masculino.

Somos eslabones de una cadena. Cada uno de nosotros formamos parte de una historia que viene desde muy lejos en el tiempo, y en ella estamos involucrados. El enfoque transgeneracional nos muestra que los hechos y situaciones pendientes o con soluciones fallidas en las generaciones anteriores generan un desorden que incide en las generaciones posgénitas, provocando enfermedades, sufrimientos y hasta tragedias familiares.

Los seres humanos vivimos esperando encontrar respuesta a nuestros sentimientos o alas preguntas que nos formula nuestro espíritu. También solemos actuar esperando recibir algo a cambio. La intención es natural en Occidente, y también es considerada una necesidad por la psicología moderna. En Oriente, el arte de ‘la no intención’, el espíritu de ‘no provecho o utilidad’, denominado ‘mushotoku’ en Japón, parece ser una complicación para nosotros en el actuar cotidiano y, en más de una ocasión, se considera una metáfora inalcanzable, extremadamente dificultosa en su estudio del jardin y consecuente aplicación.

Este especial espíritu requiere de un constante trabajo de desapego hacia las cosas y los seres; y hacia nuestros sentimientos. Como todo arte, es necesario trabajar con constancia y dedicación para alcanzar la propia superación. A continuación, la flecha dio en el centro del mato (blanco de papel) con total transparencia. Para el arquero Zen, la verdadera forma es la no forma. La inmutabilidad se encuentra en la mutabilidad. El blanco es ilusorio y pasajero. Debemos acertar en nosotros mismos para ser verdaderamente libres. Para una mejor información viste la pagina de Reiki y obtendrá mas sobre el arte zen.

Es necesario que la poda de hojas sea durante los meses de otoño y primavera. Agujerear la base de un vaso de  telgopor (es un material muy bueno para  enraizar) con la punta de una tijera. Rellenar el vaso hasta la mitad con sustrato para bonsai. Cortar una rama (de cualquier parte de la planta). Clavar esa rama en un trozo de oasis (esponja floral). Colocar el trozo de oasis sobre  la tierra, dentro del vaso de telgopor.

En la mayoría de sus variedades, la reproducción de la piracanta se realiza por medio de esquejes. La época más apropiada para reproducir esta planta es el mes de agosto y comienzos de la primavera para cuidar su temperatura. Para ello, es preciso. Cortar ramas de tallo duro, que tengan entre 4 o 6 milímetros de diámetro y una longitud de 5 a 8 centímetros. Utilizar hormonas enraizantes.

FERTILIZACIÓN

A principios de la primavera es recomendable incorporar al bonsai un fertilizante químico como nirrofosca azul. En tanto, a fines del verano o comienzos del otoño necesitará colocar. 1/2 cucharadita de café de harina de hueso
1 cucharada sopera de ceniza de carbón
1 litro de agua

La especie más conocida de este arbol es la llamada Piracanta Coccínea o Espino del fuego. Entre sus particularidades, puede decirse que en los tallos presenta espinas que protegen los setos, y que, a principio de la primavera, comienza a florecer abundantemente. También, durante los meses de otoño produce frutos de distinto color según la variedad de la planta para el bonsai, los cuales son un gran atractivo visual. Otra característica es que las hojas de esta planta se encuentran alternadas en los tallos del arbusto.

Sin embargo, estos ya son sus síntomas iniciales, preclínicos. De esta manera, perdemos la ocasión de relacionar la manifestación de los sintomas fisicos con las circunstancias anteriores a su comienzo. Luego, la enfermedad evoluciona durante muchos años y solo recordamos la época de las primeras consultas, pero no reconocemos, olvidamos o no le damos importancia a los hechos y a las situaciones que permiten la instalación de la enfermedad. Normalmente los minimizamos. Para la medicina tradicional, los sucesos previos a las enfermedades son casuales.

La medicina ha dividido al cuerpo en distintos órganos, algunos sanos y otros enfermos y, para ellos, cada uno debe ser tratado de manera diferente y por distintos especialistas. Lo que nunca nos preguntamos es lo siguiente: si esos agentes patógenos siempre estuvieron ahí…, por qué nos enferman recién en ese momento. Será casualidad, o… Será que algo cambia en el cuerpo y permite la instalación de la enfermedad. Para las medicinas alternativas, lo más importante es lo previo a las manifestaciones físicas. Casi todas estas terapias se basan en interpretar los sutiles cambios de energía vital del paciente.

Cuando observamos a los enfermos, podemos detectar que las primeras manifestaciones de la enfermedad consisten en trastornos de carácter; después, en el segundo momento, aparecen síntomas difusos, de mal función, sin localización fija y los estudios clínicos son negativos. Estos pacientes son los “caminantes de consultorios”, que no encuentran diagnósticos ni tratamientos. Recién en el tercer momento de la enfermedad, se instala una lesión física demostrable.

Desde este momento, si la medicina clásica comienza a tomarlo en serio. Si el paciente no consigue curarse y su enfermedad y su evolucion, pasará a las etapas de irreversibilidad y, por último, a la indurabilidad. Cuando alguien se enferma o tiene molestias recientes, sucede algo así. Así, se pierden las posibilidades de curar las enfermedades, antes de la aparición de los síntomas físicos. Los que observan algo creen que esos pequeños cambios de carácter, los miedos, la irritabilidad, la sensación de infelicidad, ese molesto insomnio o los trastornos de mal funcionamiento (menstruales, digestivos, sexuales, etcétera) son pequeñas e inocentes molestias ocasionales y que nada tienen que ver con la enfermedad.

El contacto con Oriente influyó notablemente en un cambio de dirección profesional, que lo volcó hacia la toeria de carl rogers. Estudió esta disciplina en la Universidad de Columbia, en la que obtuvo su título de Master en Psicología en 1928 y de Doctor en 1931. Debemos recordar que en dicha Universidad, el doctor John B. Watson elaboró en esa época su manifiesto conductista y realizó importantes investigaciones en esa línea, mientras Rogers era estudiante.

Es por ello por lo que el conductismo y las teorías de aprendizaje de Keller, Skinner y Schoenfield, así como el psicoanálisis freudiano y las ideas de John Dewey y William James, fueron sus principales fuentes de inspiración inicial pues abrieron en su multiplicidad una formación amplia y generosa, que trasladó a su trabajo clínico. Comenzó su tarea como psicoterapeuta en un instituto de Rochester, New York, en el cual trabajó durante doce años, con niños y adolescentes con graves problemas de conducta social. En esa clínica, pudo conocer a Alfred Adler, y quedó conmocionado en particular el referido a que no era tan importante la historia de los pacientes, sino sobre todo el significado que ellos le daban y los sentimientos implicados en los relatos no solo de psicoanalisis sino tambien sobre Reiki. En esa misma época, se acercó a los trabajos de Otto Rank y Sandor Ferenczi, que defendían una terapia activa, breve, intensa, focalizada más en el presente que en el pasado y en las emociones más que en la comprensión intelectual.

En 1919, cuando tenía 17 años, obviamente influido por su familia, se inscribió en un grupo de la Asociación Cristiana de Jóvenes, que, dadas las características de su líder, el profesor George Humphrey, cambió su vida y la reorientó hacia las relaciones de ayuda. Este coordinador no seguía aparentemente ningún sistema, dejaba que los jóvenes tomaran sus propias direcciones, que decidieran libremente lo que querían hacer, desde un modelo que hoy podríamos denominar de autogobierno.

Para el joven Carl Rogers, esto era absolutamente diferente de lo que le habían enseñado. El impacto de esta experiencia se refleja en su pensamiento, cuando éste elabora su propio sistema haciendo eje en la noción de no di-rectividad. Su formación académica transitó varios caminos. En un principio, se inscribió en ciencias agrarias, luego concurrió a un seminario de teología en New York, en cuyo marco viajó a China en 1922 a una conferencia internacional.

Algunos individuos  creen que el impulso sexual desaparece después de alcanzar la edad madura. Esto constituye a los mitos y verdades. Puede ser cierto que la urgencia de hacer el amor disminuya en algunos individuos, pero esto no significa que ocurra en todos. Al parecer, cuanto más activo sexualmente se es en la juventud, más probable será que se continúe activo en una edad avanzada. No existe ninguna razón para que hombres y mujeres no continúen haciendo el amor durante toda su vida…

La milenaria sabiduría China, respecto del amor y del sexo, se basaba de una forma muy sólida en la ciencia natural. Nuestros órganos sexuales se parecen a nuestros restantes órganos en una sola cosa: necesitan un uso regular y ser ejercitados para permanecer fuertes y saludables. La ciencia moderna ha dejado establecido que las hormonas están intimamente relacionadas con el proceso de envejecimiento; y nuestra máquina de sexualidad incluye glándulas productoras de hormonas vitales. También, a nivel psicológico, hacer el amor proporciona un estímulo al espíritu humano.

La longevidad constituye una obsesión de los chinos. Cuando los hombres y mujeres llegaban a viejos, eran tratados en China con respeto y honor. Si conseguían conservarse en buen estado de salud, la ancianidad constituía el mejor tiempo de sus vidas. En la antigua China, la corrección en la cópula estaba relacionada con la buena salud. Sin excepción, todos los antiguos textos destacan que el practicar el Tao del amor es el factor más importante para prolongar la existencia.

Para mejorar el rendimiento y el disfrute sexual, la milenaria sabiduría china desarrolló una serie de ejercicios, prácticas y métodos que proporcionan una vida sexual más plena. Esta disciplina se basa en la expansión de la energía  Chi ; a través de ella, tanto la salud física como mental mejora y, por ende, se potencia la sexualidad. Para lograrlo, los antiguos taoistas establecieron algunas pautas para el acto sexual.

Esta técnica milenaria actúa sobre distintos problemas de salud física y psicológica (que se traducen en dolencias corporales); y, además, la masoterapia resulta útil como método de prevención. Según su aplicación, puede clasificarse en masajes superficiales (presión) o profundos (amasamiento, vibración, etcétera).

Disminución de la tensión corporal, producto de una represión emocional. Reducción del estrés, el nerviosismo, los miedos, y otros trastornos psicológicos. El uso de la masoterapia es ideal en caso de padecer várices, hematomas, cansancio, dolores articulares, cervicales y lumbares. .. Sin embargo, esta técnica está contraindicada cuando se presentan cuadros de embolia y tromboflebitis.

Para la masoterapia el estómago es un órgano vital que tiene la forma de la letra J. Esta parte del cuerpo se encuentra desprotegida por el esqueleto, por lo tanto, está más propensa a padecer dolores, sensaciones… Muchas veces, la causa de este malestar puede ser físico (un problema propio del organismo) o emocional (que puede ocasionar molestia estomacal o cólicos). Según sea el origen de este trastorno, puede utilizarse el masaje tanto para sedar como para activar la zona.

Por ejemplo, cuando se padece de estreñimiento o digestión lenta, es posible que aparezca dolor estomacal; por lo tanto, es necesario estimular la circulación de esa parte del cuerpo. En cambio, cuando aparecen cuadros de cólicos, diarrea, debe efectuarse un masaje relajador.

En su afán de ayudar, las mujeres suelen ofrecer consejos que no son pedidos y generando en los hombres la sensación de ser criticados por no poder resolver los problemas de pareja por sí mismos. A medida que el hombre aprende a escuchar e interpretar correctamente los sentimientos de la mujer, la comunicación se hace más fácil.

A medida que la mujer respete el aislamiento en el que muchas veces se refugia el hombre para meditar sobre un problema y hallar una solución práctica él, más agradable…

Uno de los problemas más frecuentes entre hombres y mujeres suele ser que cada uno desea que el otro quiera lo que nosotros queremos o que sienta lo que nosotros sentimos. Es equivocado suponer que si nuestros compañeros nos quieren, reaccionarán tal como nosotros reaccionamos cuando queremos a alguien. Las mujeres se quejan de que los hombres no las escuchan. Los hombres se quejan de que las mujeres intentan cambiarlos.

Los hombres y las mujeres no necesitan lo mismo para sentirse bien. Ellos se sienten mejor cuando solucionan los problemas por la culpa de su sexo opuesto, ellas cuando pueden hablar de ellos. Si él no se da cuenta de que ella necesita hablar de sus problemas para sentirse mejor, pensará de que ella habla demasiado y no querrá escucharla. Si ella no se da cuenta que su pareja llega a casa y se pone a mirar televisión para recomponerse, creerá que la desatiende, intentará hacerlo hablar y, así, generar un mayor mutismo.

Muchas personas que se acercan por primera vez al Yoga se preguntan si dicha práctica  puede contradeár los postulados de su religión de pertenencia. Otras, que son ateas, se preguntan también si, para disfrutar de sus beneficios, deberian suscribir ideas ajenas a sus convicciones de Indra Devi.

Y otras, finalmente, para quienes el aspecto religioso carece de trascendencia, se preguntan si practicarlo implicará cumplimentar actividades de tipo confesional. El Yoga es una de ninguna manera la única forma de espiritualidad. Por ello, integra en si normas de alimentación, prácticas corporales, ejercicios respiratorios, ejercicios de concentración, técnicas de meditación, normas éticas de conductas…

Hare Krishna ue una figura histórica de la India que vivió hace unos cinco mil años. Es conveniente aclarar que han existido muchos personajes importantes en la historia de la India con el nombre Krishna. Aquí, hablamos de un hombre perteneciente a una familia antigua llamada los Yadavas. Fue hijo de un príncipe llamado Vasudeva. Semejante a lo sucedido a la niñez de Jesucristo, el gobernante de turno quiso matarlo y fue necesario sacarlo del pueblo donde nació, una ciudad llamada Mathura, y esconderlo en un lugar de campo, lejos de allí, durante muchos años.

De joven adulto, regresó a Mathura para eliminar al tirano que había usurpado el trono y, luego, comenzar con su misión pública. Como punto de partida, decidió ocupar su posición de príncipe y comenzar a reorganizar la vida de todos los Yadavas. Trajo paz, seguridad, una base de moralidad auténtica, prosperidad, honor y espiritualidad. Pasaron los años, llenos de aventuras y, finalmente, murió anciano en un accidente ocasionado por un cazador.

Esta postura es una flexión hacia adelante. Kurma significa tortuga, animal que en India representa a la encarnación de Vishnu, quien sostiene el universo en su caparazón. Tiene el efecto de calmar la mente, preparando al practicante para pratyahara, es decir, la abstracción
de los sentidos de los objetos de deseo y de los estímulos externos del kurmasana. Tonifica los ríñones, activándolos.

Tiene un efecto estimulante en el Kanda, que no es un elemento físico; se localiza en el cuerpo sutil. Es la raíz y el origen de donde provienen todos los nadis o canales de energía que poseemos. Está ubicado aproximadamente a 10 centímetros por debajo del ombligo, sobre el piso del perineo. Tiene forma de huevo y de ahí surgen 72.000 nadis o canales de energía.

Corrige la posición del saco pericardial. Si el corazón está dilatado, se reduce de tamaño; y si éste está contraído, se abren sus cámaras. Se produce en esta postura un estiramiento del hígado y del bazo, que se amoldan a la forma geométrica del cuerpo. Aumenta la corriente sanguínea hacia la parte frontal de los pulmones y mantiene la elasticidad de los tejidos, de manera que la capacidad vital de los pulmones no disminuya con la edad. Debido a la mayor irrigación de sangre a los pulmones se estimula el consumo de oxígeno. Además de asanas, se crea resistencia a los cambios climáticos, siendo muy beneficioso en casos de asma o bronquitis.

Fortalece los músculos de la espalda, brazos, muñecas, piernas y columna vertebral. Todas las posturas hacia atrás estiran los vasos cardíacos,
lo que aumenta la corriente sanguínea y evita de esta manera, bloqueos. Las asanas son beneficiosas para pacientes con isquemia coronaria y angina. Tiene un enorme efecto sobre el flujo coronario y sobre la fuerza de la contracción del corazón.

Produce un masaje que quiebra literalmente las moléculas que pudieran obstruir las arterias, lo que se puede denominar bypass fisiológico. La calidad de la contracción de una fibra muscular es directamente proporcional al largo del músculo y, como todas las posturas hacia atrás elongan los órganos torácicos, mejora inmediatamente el retorno venoso.

A aquellos objetos creados o utilizados para hacer posible la realización de las posturas se los llama PROPS. Entre ellos, podemos encontrar sillas, frazadas, sogas, ladrillos y bancos de madera, caballete, columpios, rodillo, bolsas de arena, cinturones, etcétera. La función de las props es la de precalentar el cuerpo antes de intentar una buena terapia de apoyo; o bien, conservar una postura por un tiempo más prolongado que el normal. También son útiles para corregir defectos posturales y físicos, como por ejemplo, la escoliosis y para poder estirar y abrir aquella parte del cuerpo que necesita de una elongación más efectiva y sostenida.

El yoga iyengar fue creado por el maestro hindú B.K.S. Iyengar, quien, a partir de la introducción del Yoga en Occidente, se enfrenta con la necesidad de adaptar la práctica de dicha disciplina a los alumnos occidentales, cuyos cuerpos presentaban distintas limitaciones para la realización de las posturas. El sistema Iyengar es innovador en cuanto al uso de elementos especialmente diseñados para facilitar la ejecución de asanas.

La higuera es uno de los árboles que más se mencionan en la Biblia. Después de la caída del hombre, Adán y Eva cosieron hojas de higuera y con ellas se hicieron unos taparrabos, Génesis 3,7. En la Antigüedad, los higos tenían su uso medicinal como remedio externo. Se trituraban hasta conseguir una especie de pulpa que se aplicaba en inflamaciones y ulceraciones. Por otra parte, el profeta Isaias aconsejó, al devoto rey Ezequías, aplicar una masa de higos sobre una inflamación maligna que tenía, a causa de la cual estaba por morir.¿Resultado? Ezequías vivió otros quince años. En la actualidad, el jarabe de higos también se usa como laxante.

El olivo, árbol de la familia de las oleáceas, es nombra do en distintos párrafos de la Biblia. Crece en estado silvestre, pero en Palestina también se cultiva. Las laderas occidentales del Líbano, la región costera y las colinas de Galilea están densamente pobladas de estos árboles. Los más famosos crecen en el jardín de Getsemaní y se dice que algunos de ellos son de los tiempos de Jesús, ya que estos ejemplares viven muchísimos años.

Por otra parte, los pueblos que aparecen mencionados en la Biblia solían tomar bebidas alcohólicas preparadas por medio de la fermentación de una gran variedad de materias primas, como, por ejemplo, el vino de dátiles, que se utilizaba como purgante. Pero mejor, analicemos en detalle los alcances terapéuticos de cada una de las hierbas medicinales conocidas en nuestros días, cuya aplicación ya era efectiva en los tiempos de Cristo..

Una curiosidad: el uso terapéutico de estas plantas no surgió del conocimiento sobre medicina que poseían los hebreos, si no más bien, de las exhaustivas normas de higiene que prescribía la ley de Moisés en el Pentateuco, los primeros cinco libros del Antiguo Testamento. Los antiguos israelitas respetaban estrictas normas de higiene. Por ejemplo, prescribían al agua como medicina alternativa, tanto para uso interno al bebería como en forma de lavados y baños.

Muchas de las hierbas medicinales que se utilizan en la actualidad ya tenían un papel muy importante en la vida cotidiana de los pueblos que vivieron en la región montañosa de la antigua Palestina, aproximadamente, del 900 a.C. al 100 d.C, los que las empleaban como alimento, condimento y medicina.

A través de la lectura pormenorizada de la Santa Biblia, podemos comprobar el enorme protagonismo de aquellos remedios caseros de la época de los profetas, de Jesús y de los apóstoles, de los cuales hoy en día se siguen descubriendo nuevas propiedades.

Los medicamentos utilizados son absolutamente naturales. Provienen del reino vegetal, mineral y animal. Se preparan de una manera bastante parecida a la usada por la homeopatía convencional, en lo que es dilución y dinamización; pero se llega a ellos a través de la experimentación de realidades que van más allá de lo físico…

Otro, de los fundamentos de la ciencia espiritual traídos por Steiner provienen de la teosofía. Pero, en este caso, se trata de una espiritualidad absolutamente aplicable al ser humano, ya que nada es dogma, hecho de fe que no debe discutirse sino que todo es pragma, hecho práctico, que se manifiesta al comprobarlo, al ponerlo en práctica. Lo espiritual, en este caso, no es algo demasiado ideal. No se trata de conceptos aislados, sino de cosas concretas que se entienden bien con los pies apoyados en la tierra.

Existe una manera absolutamente científica de acercarse a lo espiritual: siguiendo el camino de la ciencia espiritual. Para ello, Steiner se fundamentó en el estudio de la obra de Goethe, quien, al describir los fenómenos naturales, utilizaba la experiencia pura. Esto consiste en observar un fenómeno tal como es, sin penetrarlo con nuestras ideas o preconceptos, sino dejándolo ser y haciendo que nos llegue, usando la mente como un órgano de percepción.

La medicina antroposofica es un complemento ideal y profundo, una ampliación del arte de curar aplicable no solo a estados de enfermedad sino también de salud, ya que tiene funciones de prevención a partir de comprender de una manera muy particular la realidad interna de cada persona. En épocas de tanto desasosiego, de tantos carteles que anuncian alternativas para alcanzar la salud, de crisis tras crisis y de búsqueda de un camino, la antroposofía acerca a quien la alcanza…

La medicina con orientación antroposófica es la ciencia y arte de curar aplicando las bases de la antroposofía, movimiento impulsado por Rudolf Steiner a partir del año 1920. La medicina antroposofica surgió luego de que este pensador dictara una serie de conferencias a estudiantes de medicina y jóvenes médicos sobre una manera más espiritual de comprender y ayudar a cada ser humano a armonizarse y superar todo problema físico y del alma.

En la actualidad, los germinados estan considerados como el alimento más completo del mundo vegetal. Ellos proveen nutrientes esenciales como enzimas, oligoelementos, aminoácidos, minerales y vitaminas. La incorporación de germinados en la dieta cotidiana permite cubrir las carencias que padecen los alimentos expuestos a procesos de industrialización. El refinamiento de algunos productos, como ser cereales, azúcar, harina, puede causar afecciones en el organismo.

Los primeros informes sobre germinación provienen de China y datan de varios milenios atrás. El descubrimiento de sus virtudes, tanto nutricionales como medicinales sobre la fuente de energia, fue lenta en el tiempo. Los aztecas y algunas tribus americanas consumían granos, porotos y semillas germinadas. También, los antiguos romanos utilizaron la reproducción de la cebada a fin de obtener malta para fabricar la cerveza.

Una espontánea red social está operando ya en el planeta, promoviendo cambios de sensibilidad, percepción y respuesta. El contacto es telepático, no necesita círculos de figuración social ni relaciones de amistad para terminar vendiendo desodorantes o cacerolas. Jardineros, navegantes y aeronautas sienten la necesidad de acercarse más al fuego, al todo amor del alma. En un original grupo interno. En un respirar conjunto, conspirativo, unido, afín.

El hombre ignora todavía lo que le espera, sólo es consciente de una intensa aspiración y de un anhelo innato por saber más, por avanzar; presente en algo o en alguien más completo que él mismo. Surge en él la convicción profunda de que el horizonte ansiado alcanzará en el servicio, de que la visión se va haciendo realidad, de que el anhelo fructificará en la autorrealización, y, que la aspiración se fundirá con el conocimiento y la oportunidad.