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    Toeria y psicologia de Carl Rogers

    El contacto con Oriente influyó notablemente en un cambio de dirección profesional, que lo volcó hacia la toeria de carl rogers. Estudió esta disciplina en la Universidad de Columbia, en la que obtuvo su título de Master en Psicología en 1928 y de Doctor en 1931. Debemos recordar que en dicha Universidad, el doctor John B. Watson elaboró en esa época su manifiesto conductista y realizó importantes investigaciones en esa línea, mientras Rogers era estudiante.

    Es por ello por lo que el conductismo y las teorías de aprendizaje de Keller, Skinner y Schoenfield, así como el psicoanálisis freudiano y las ideas de John Dewey y William James, fueron sus principales fuentes de inspiración inicial pues abrieron en su multiplicidad una formación amplia y generosa, que trasladó a su trabajo clínico. Comenzó su tarea como psicoterapeuta en un instituto de Rochester, New York, en el cual trabajó durante doce años, con niños y adolescentes con graves problemas de conducta social. En esa clínica, pudo conocer a Alfred Adler, y quedó conmocionado en particular el referido a que no era tan importante la historia de los pacientes, sino sobre todo el significado que ellos le daban y los sentimientos implicados en los relatos no solo de psicoanalisis sino tambien sobre Reiki. En esa misma época, se acercó a los trabajos de Otto Rank y Sandor Ferenczi, que defendían una terapia activa, breve, intensa, focalizada más en el presente que en el pasado y en las emociones más que en la comprensión intelectual.

    Retrato intimo de Carl Rogers

    En 1919, cuando tenía 17 años, obviamente influido por su familia, se inscribió en un grupo de la Asociación Cristiana de Jóvenes, que, dadas las características de su líder, el profesor George Humphrey, cambió su vida y la reorientó hacia las relaciones de ayuda. Este coordinador no seguía aparentemente ningún sistema, dejaba que los jóvenes tomaran sus propias direcciones, que decidieran libremente lo que querían hacer, desde un modelo que hoy podríamos denominar de autogobierno.

    Para el joven Carl Rogers, esto era absolutamente diferente de lo que le habían enseñado. El impacto de esta experiencia se refleja en su pensamiento, cuando éste elabora su propio sistema haciendo eje en la noción de no di-rectividad. Su formación académica transitó varios caminos. En un principio, se inscribió en ciencias agrarias, luego concurrió a un seminario de teología en New York, en cuyo marco viajó a China en 1922 a una conferencia internacional.

   
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