El Calafate es un arbusto autóctono de la Patagonia que posee propiedades antioxidantes, debido a que contiene polifenoles. Los antioxidantes son una fuente de protección para el organismo y mejoran los efectos del paso del tiempo, ya que atrapan los radicales libres que son responsables del envejecimiento celular.

Las leyes del Yin y el Yang y de los Cinco Elementos son las normas absolutas y fundamentales de la filosofía oriental y en ellas tiene su base la medicina de Oriente. Analicemos brevemente estos conceptos.

Mantenga esa posición durante unos segundos. A continuación vuelva a arrodillarse y deslice las manos hasta alcanzar la parte superior de los hombros del receptor y empújelos alejándolos de usted, en dirección a los pies del receptor.

Las secuencias de esta rutina suavizaran las tensiones, ayudarán a desbloquear los senos y las vías nasales, colaborarán en el mantenimiento de dientes y encías saludables y a tener buen aspecto. Las yemas de los dedos de una mano relajada son la mejor herramienta de presión para llevar a cabo esta rutina que es aconsejable realizar en posición sentada.

Este punto necesita de una fuerte presión hacia dentro para ser efectivo, sobre todo si los hombros están muy tensos. Puede resultar más útil usar varios dedos juntos para presionar.

La digitopuntura es tan efectiva como la acupuntura pero más placentera. Pero, ¿cómo funciona? La teoría en la que se basan tanto la acupuntura como la digitopuntura es todo un misterio para la mente científica occidental. Imagine un sistema de medicina que relaciona el estado del cuerpo humano con todo lo que lo rodea, con el clima y las estaciones, con los reinos vegetal y mineral, con colores y sonidos y con las influencias emocionales.

La medicina tradicional china brinda la posibilidad de realizar un tratamiento efectivo, natural y sin efectos adversos. En los tratamientos se emplean varios métodos terapéuticos combinados, según la patología y las necesidades del paciente utilizando, según sea necesario, la acupuntura, la auriculoterapia, el masaje, la reflexología, la moxibustión, la terapia neural, las dietas especiales y la gimnasia terapéutica. Veamos algo más acerca de estas técnicas anexas a la acupuntura…

Dado el hecho que los estudios científicos no han explicado completamente como trabaja la acupuntura dentro de la estructura de la medicina occidental, la acupuntura todavía es una fuente de controversia en el mundo médico. Es por ello importante, al momento de iniciar un tratamiento con un acupuntor, atender a los siguientes consejos: Discuta la utilización de la acupuntura con su médico de cabecera. Para determinar si el tratamiento es adecuado para usted deberá consultarlo con su médico de cabecera. Esto, porque la acupuntura no es adecuada para todas las personas: si bien, como vimos, es recomendable en infinidad de casos y es capaz de tratar las enfermedades más diversas, la disciplina no puede utilizarse en algunos casos específicos.

La acupuntura estimula los mecanismos de respuesta del cuerpo ante problemas como el dolor o la inflamación. Es decir, estimula al mismo a enfrentar sus problemas estimulando los recursos naturales que posee para solucionarlos. Es preciso recordar que para las disciplinas holísticas (como la que nos convoca) el organismo humano posee mecanismos para autocurarse de cualquier enfermedad, incluyendo, claro, a las enfermedades más graves (occidente duda de esto y por eso, en contra de las pruebas que brinda su propia medicina, habla de enfermedades incurables).

La evidencia sugiere que los puntos de acupuntura son conductores estratégicos de las señales electromagnéticas. Estimulando esos puntos se le da la habilidad a las señales electromagnéticas de retrasarse en una proporción más grande de lo normal. Estas señales pueden comenzar el flujo de bioquímicos que quitan el dolor, como las endorfinas, o de liberar células del sistema inmunológico a ciertas partes del cuerpo.

Muchos estudios han investigado acerca de los efectos de la acupuntura en el cuerpo, pero ninguno ha explicado completamente como trabaja la acupuntura dentro de la estructura de la medicina occidental. A pesar de esto, se han ensayado diversas hipótesis (por ejemplo en lo que hace a la capacidad de la disciplina para aliviar los dolores). Las diversas teorías parten de un punto común: en general se cree que los puntos de la acupuntura estimulan el sistema nervioso central el cual, a su vez, libera químicos dentro de los músculos, la espina dorsal, y el cerebro. Puede ser que éstos químicos alteren la experiencia del dolor, o que liberen otros químicos que influencian los sistemas auto-reguladores del cuerpo. Los cambios bioquímicos pueden también estimular las habilidades de curación natural del cuerpo y promover asi la salud física y emocional.

La medicina china es, ante todo, una medicina preventiva. Antiguamente, como dijimos, los médicos cobraban a sus clientes mientras estaban sanos y, si enfermaban, eran ellos los que corrían con los gastos de sus atenciones. Además, cuando fallecía un enfermo sin que se justificara por una causa natural o que estuviera en relación con la gravedad de su enfermedad, se colgaba en la casa del médico un farol: así, todo el mundo podía conocer qué tan competente era dicho médico. La acupuntura propone entonces una mirada y atención amplia al cuerpo humano, a la enfermedad y a sus causas. Ayuda a mejorar la calidad y distribución de la energía vital y, en un sentido más profundo, a entender la relación de todos aquellos signos y síntomas que brinda el cuerpo de un modo más integrado.

La acupuntura, lo dijimos, es una disciplina holística: considera al cuerpo como una totalidad. Ya mencionamos algunas de las enfermedades y dolencias más frecuentemente tratadas por ella. Ampliemos un poco la lista: La acupuntura trata afecciones circulatorias, afecciones dermatológicas, alergia, alteraciones hepáticas y digestivas, artritis, asma, ataques de pánico, contracturas cervicales, depresión, ansiedad, diabetes, dolor de cabeza, dolores musculares, dolores y alteraciones menstruales, gota, hemiplejía, hipercolesterolemia, insomnio, lumbalgia, neuralgia, obesidad, problemas endocrinológicos, rehabilitación neurológica y traumatológica, sinusitis, estrés, tabaquismo y vértigo.

Según la tradición china, el estado de salud no es otra cosa que la persistencia de un flujo equilibrado de energía por los meridianos antes mencionados (la enfermedad es interpretada como un Chi desequilibrado). Concretamente, dado que en la energía vital intervienen dos principios dinámicos o polaridades [yin y yang), todas las formas patológicas se atribuyen a un desequilibrio localizado de yin y yang. La tarea del acupuntor consiste, en principio, en formular un diagnóstico exacto, determinando el lugar exacto de alteración del flujo de energía. Luego será el momento de intervenir para liberar los canales implicados, restableciendo así el flujo equilibrado de energía.

La práctica de la acupuntura se inició en China, dijimos, hace más de cuatro mil quinientos años. ¿Pero cómo se originó la misma? ¿Cómo se descubrió la existencia de los puntos y de los canales transmisores de energía? En el principio, estuvieron los antiguos curanderos chinos, sabios que se dedicaban a la observación de la naturaleza y a la experimentación con fármacos para tratar dolencias. Se presume que estos curanderos chinos se dieron cuenta de que, en el curso de ciertas enfermedades, determinadas áreas de la piel se tornaban más sensibles. El examen de estas áreas de hi-persensibilidad condujo a la determinación de una serie de puntos que, unidos entre sí, trazaban sobre el cuerpo recorridos perfectamente definidos.

Finalmente, una vez elegidos los instrumentos de trabajo, será el momento de punzar al paciente con las agujas. Realizar correctamente esta operación requiere de mucha experiencia y de una gran habilidad manual, por lo que, lo decimos una vez más, se deberá ser cuidadoso al momento de elegir al profesional que realizará el tratamiento. Para reducir el dolor, debe introducirse la aguja con decisión y rapidez, eventualmente con ayuda de la presión de los dedos, de forma que, concentrándose en ésta el paciente aleje su atención de la aguja que se le va a clavar. Cuando se usan agujas largas, después de la introducción rápida, se puede profundizar más en los tejidos presionando con los dedos de la mano libre sobre el extremo de la aguja, a la que al mismo tiempo se imprimirá un movimiento de rotación.

El tercer sistema de localización de los puntos se basa en las referencias anatómicas: la localización de los puntos puede establecerse en función de elementos anatómicos fácilmente deter-minables en los distintos compartimentos orgánicos. Así por ejemplo, en la espalda los puntos anatómicos de referencia son los extremos de la espina de la escápula, o bien su borde inferior, y las apófisis espinosas de las vértebra; en el tórax, los puntos de referencia más utilizados son los pezones mamarios y el esternón; y por último, en el abdomen, son el ombligo y el eje del pubis.

El segundo método de medición más usado es el que se basa en la longitud de los dedos del paciente. Uno de ellos se basa en longitudes establecidas en función de los dedos del paciente o del médico, si éste tiene una constitución física similar a la del enfermo. La unidad de medida puede ser la distancia comprendida entre los dos pliegues que corresponden a las articulaciones de las falanges distal y media del dedo medio, o bien la anchura de la primera articulación del pulgar.

El primero, o de la medida proporcional, consiste en determinar la longitud o la anchura de las distintas partes del cuerpo humano y, para cada una de ellas, establecer una unidad de medida proporcional (Cun). La ventaja de este método de medición consiste en que puede aplicarse a individuos de cualquier edad y constitución física. Funciona a través de un complejo sistema de relaciones proporcionales: si la distancia entre los dos pezones, por ejemplo, es de nueve unidades, la medida desde el centro del ombligo al borde superior de la sinfisis púbica será en proporción de 5 unidades.

Después de realizar el diagnóstico del paciente y de elegir los puntos de acupuntura sobre los que ha de actuar, será el momento, para el médico, de localizar correctamente esos puntos. Es una parte de la tarea muy importante. La localización de los puntos para la aplicación de la acupuntura puede realizarse según distintos métodos. Se tiene conocimiento de tres métodos principales, todos conocidos desde la antigüedad.

Los puntos específicos son: los cinco puntos Shu de las extremidades; los puntos Yuon (fuente); los Puntos Suó (conjunción); los puntos Xi (hendidura); los puntos Shu posteriores, y los puntos Mu anteriores. En un complicado entramado de combinaciones, el empleo de los puntos específicos ofrece al acupuntor experto una amplia gama de posibilidades terapéuticas. Veamos algunos ejemplos sobre la elección de puntos para tratar enfermedades determinadas…

La experiencia ha demostrado que distintos puntos de los distintos canales convenientemente manipulados pueden resolver numerosos síntomas, en una función comparable a la de ciertos fármacos de la medicina occidental moderna que reciben el calificativo de sintomáticos, en la medida en que precisamente no resuelven la enfermedad, pero pueden atenuar las manifestaciones sintomatológicas. Según los síntomas varían los puntos elegidos: para la fiebre el punto preestablecido es el 4 del canal central posterior (Du); para el dolor de garganta, el punto 17 del canal del intestino delgado; para la secreción excesiva, el punto 40 del canal del estómago.

El objetivo de la acupuntura es restablecer el equilibrio de la energía vital que actúa libremente por todo el cuerpo. La enfermedad, como vimos, se considera una alteración del equilibrio a cargo de un determinado órgano o aparato (cuya actividad sufre en consecuencia oscilaciones por exceso o por defecto de Chi). Una vez formulado el diagnóstico será el momento de elegir los puntos en los que se van a aplicar las agujas: la elección de estos puntos depende de reglas que parecen sencillas en su exposición individual, pero que en realidad resultan muy complejas y requieren de gran experiencia para su correcta aplicación.

El éxito de la acupuntura depende de cinco puntos. Cada uno de ellos es fundamental para que la terapia brinde el resultado esperado. El acupuntor deberá ser probo y competente, recordemos: la acupuntura es un arte complejo. Vamos cuáles son estos puntos fundamentales de la disciplina: La realización de un diagnóstico preciso. La correcta elección de los puntos sobre los que se ha de actuar. La localización precisa de esos mismos puntos.  La correcta elección del tipo de aguja que habrá de utilizarse. La aplicación de las agujas adecuada para el tratamiento.

La filosofía china, lo vimos, es amplia y compleja. Para entender sus conceptos básicos, nada mejor que no pretender entenderlos: los conceptos están ahí: el que quiere los utiliza, el que no quiere, no. La acupuntura no nos pide que entendamos el concepto de yin y yang para curar nuestras dolencias pero, eso sí, se basa en ese concepto, porque su fin es el de equilibrar energías y el concepto mismo del yin y el yang es el del equilibrio. Tampoco nos pide que pensemos en el concepto de Tao, (Tao, que es todo, seguirá siéndolo, siempre, porque es lo único eterno e inmutable).

Las bases filosóficas de la acupuntura son complejas, para empezar a conocerlas podemos decir que la disciplina se nutrió, a lo largo de su historia, de las ¡deas desarrolladas por diversas escuelas de pensamiento.
Las tres escuelas que más influyeron sobre la acupuntura fueron: El Taoísmo, La escuela del yin y yang y La escuela de los cinco elementos.

Como hemos podido constatar en este largo recorrido por la historia de la disciplina, la acupuntura es una práctica milenaria. Ha sido transmitida, tanto de forma oral como escrita, durante más de cuarenta y cinco siglos y utilizada, durante todo ese tiempo, por una población que supone un cuarto del total mundial: esto la acredita como la medicina más sólida y experimentada de cuantas han existido a lo largo de la historia de la humanidad. La acupuntura se practica actualmente en todo el mundo.

En 1901 Soulié de Morant, quien hablaba y escribía correctamente el chino, llega a China como cónsul francés. Según sus propias palabras, se encontraba visitando las obras francesas de la mano del venerable obispo de Mongolia Monseñor Bermyn y del obispo de Pekín, el ilustre Monseñor Favier, cuando vio en acción a un acupuntor.

Podemos considerar a la acupuntura tan antigua como la propia China. Existen restos arqueológicos que evidencian la existencia de la acupuntura ya en la Edad de Piedra, cuando se utilizaban agujas de sílex y de jade. Pero los primeros tiempos históricos de China, sobre los cuales poseemos fechas concretas, corresponden a la dinastía Hia que duró desde el 2204 al 1766 a.C. y fue iniciada bajo la soberanía del emperador Yu. Sin embargo, disponemos de datos que nos hablan de la existencia del emperador Chin Nong (el nombre, significa Espíritu Laborioso) alrededor del 3200 a.C.

Pensar que la acupuntura pueda tener relación con disciplinas científicas como son la astrofísica, la electrónica, la informática, las matemáticas, la química o la genética, podría parecemos, si no absurdo, difícilmente aceptable. Sin embargo nada más próximo a la realidad. La acupuntura es una ciencia que se nutre de los conocimientos que proporcionan todas las ciencias occidentales…

La acupuntura es un tipo de medicina holística que considera al ser humano como una globalidad tanto estructuralmente como por su relación con el entorno que lo rodea. Como todas las grandes medicinas tradicionales considera al hombre como un microcosmos dentro de un macrocosmos, ambos regidos por las mismas leyes. Por otro lado, la acupuntura es también una ciencia y como tal tiene puntos en común con las teorías más modernas de la medicina, la física o la astronomía occidentales.

Para evaluar las necesidades del paciente, el acupuntor inicia la sesión con un extenso interrogatorio al paciente. Éste será amplio, mucho más extenso que el que realizan habitualmente los médicos occidentales. El acupuntor preguntará por las horas de sueño, por la alimentación habitual e, incluso, hasta por los ingresos económicos del paciente (en el Nei King se justifica esta curiosidad explicando que si el paciente es rico y su comida abundante es difícil que su energía defensiva pueda estar debilitada).

Al igual que otras técnicas de la medicina china tradicional, la acupuntura se basa en la idea de que la armonía interna es esencial para tener una buena salud. El concepto del Chi o energía vital es básico en los tratamientos de acupuntura. Esta poderosa energía se extiende y fluye causando cambios en la mente, el cuerpo y el espíritu de cada ser humano. El Chi circula a través del cuerpo por doce canales invisibles llamados meridianos. Los cuales forman la red de la vida. Un Chí balanceado y fluyendo con libertad genera buena salud, mientras que un Chi estancado, bloqueado o sobrestimulado causa enfermedades.

La acupuntura generalmente se realiza con agujas metálicas, sólidas y delgadas como del tamaño de un cabello. La gran mayoría de los pacientes siente un dolor mínimo en el momento de inserción de la aguja otros, ni siquiera eso incluso muchos pacientes expresan que, al final de la sesión de acupuntura, se sienten relajados y fuertes. Colocar la aguja de acupuntura incorrectamente puede causar dolor y sensibilidad durante el tratamiento, por eso es importante recurrir a un acupuntor calificado para que realice el tratamiento.

La acupuntura está entre nosotros. La acupuntura es, ya, una realidad en occidente… ¿Pero qué es la acupuntura? ¿Para qué sirve? ¿Cómo funciona?.
Muchos occidentales se hacen estas preguntas. Al no conocer las respuestas a las mismas, dudan. Dudan en acercarse a la acupuntura, temen que sea otro de los pseudo conocimientos de origen más o menos oriental que, lamentablemente, han ganado espacio en nuestras ciudades en los últimos años.

La acupuntura es un tipo de medicina de origen chino que se practica en oriente desde hace más de cuatro mil quinientos años. Si bien occidente la conoce desde el siglo XVII, sólo en los últimos treinta años la disciplina se ha popularizado en nuestro hemisferio. Y el crecimiento ha sido notable, pero no sorprendente.
Las bondades de la acupuntura son tantas y tan grandes que, a medida que la disciplina se hace más y más conocida, no le queda más que crecer.

Según el autor alemán Walter Lang ios meridianos y puntos chinos no son estructuras anatómicas que puedan ser encontradas en la piel, pero como existen como realidad funcional deben ser explicados considerándolos como proyecciones cutáneas de vías nerviosas intraespinales.

Las sensaciones dolorosas y los impulsos motores y secretorios neurovegetativos viajan por la médula espinal con una dirección siempre constante; las sensitivas hacia arriba, las motoras hacia abajo. Esta regularidad en la circulación de los estímulos es semejante al flujo energético constante en los meridianos. Las sinapsis serían, según este autor, los puntos de entrada y de salida de estas vías intramedulares, representados por los puntos chinos.

Es sabido que el gran mérito de Ramón y Cajal ha sido poner en claro que el sistema nervioso no forma una red cerrada y fija como se creía en la época de Golgi.  El gran investigador español, gracias a la introducción de nuevas técnicas histológicas demostró que las células nerviosas o neuronas se componen de tres elementos fundamentales: 1) el cuerpo celular, 2) la prolongación axónica, centrífuga, y 3) las prolongaciones centrípetas o dendritas.   El conjunto de varias prolongaciones axónicas constituye el filete nervioso.

En el desarrollo embriológico, el huevo fecundado pasa por distintas etapas. En una de ellas, llamada gástrula, ocurre una invaginación que determina la formación de las tres capas embrionarias que darán origen a todos los órganos y sistemas: ectodermo, mesodermo y endodermo. Nos interesa en nuestro caso considerar el destino de la capa externa o ectodermo. Esta capa dará lugar a la formación simultánea de la piel y del sistema nervioso, considerado como un todo.Muy pronto se ve aparecer una formación elevada, longitudinal, que ha sido llamada cresta longitudinal. Esta se desarrollará hacia adelante formando el extremo cefálico o cabeza y hacia atrás, formando la médula y el extremo caudal.

El médico con experiencia prolongada en este tipo de tratamiento sabe que la fe que pone el paciente en lograr su curación tiene poco o ningún valor real. Aún en casos de patología similar, el descreído puede lograr resultados terapéuticos mucho más rápidos o francos que el convencido. Por otra parte, sabemos que la exacta localización del punto o la elección juiciosa de una combinación de puntos desempeña un papel fundamental en el logro de una curación. Se ve con mucha frecuencia, revisando el caso clínico, que un cambio oportuno del plan terapéutico logra un resultado decisivo. Como el paciente no puede advertir ningún cambio en la elección de los puntos a ser tocados, es sólo el conjunto de puntos elegidos el que ha actuado con exclusión total del estado psíquico del paciente.

Se ha sostenido seriamente que la sugestión podría ser responsable, y única responsable, de la acción de la acupuntura. Sin entrar a discutir a fondo el valor de este argumento, ya que no se aclara nunca el significado de esta palabra de la que tanto se abusa, podemos indicar algunas razones que excluyen totalmente esta hipótesis.

Digamos, en primer lugar, que la sugestión no pueue excluirse de ningún tratamiento médico cualquiera sea su naturaleza. Está demostrado que la presencia del médico es un factor fundamental en todo acto terapéutico, ya lo consideremos en sentido positivo o negativo. Por lo tanto, no sería justo invocar la sugestión única y exclusivamente en el caso particular de la acupuntura. En segundo lugar, las pruebas positivas son de dos tipos: terapéuticas y experimentales.

Junto a las teorías o hipótesis de trabajo existen ya pruebas surgidas de la investigación que demuestran, sin lugar a duda razonable, que la inserción de agujas en los puntos chinos determina modificaciones de la homeostasis, fácilmente comprobables.
Pasaremos en revista a las más importantes de las hipótesis y a los resultados más destacados de la investigación en este terreno.

¿Cómo actúan las agujas y las moxas? ¿Por qué razón mejoran o curan estas insignificantes agujas cuando son insertadas exactamente en los puntos indicados?

El efecto terapéutico es muchas veces tan increíble, que se duda de la acción natural de estos pequeños instrumentos. No pasa día sin que escuchemos en el consultorio preguntas tales como: “¿qué tienen las agujas?” “¿no le pone ningún medicamento, no inyecta nada en el momento de clavar las agujas?”, etc. Es decir que resultaría explicable la acción de las agujas si ellas introdujeran consigo algún misterioso medicamento. En último término, sería el medicamento, así introducido casi de contrabando, el responsable de la acción curativa.

Ante la falta de apoyo e interés de parte de la enseñanza oficial, resolvimos, estando ya el doctor Rebuelto seriamente enfermo, iniciar cursos exclusivamente para médicos, patrocinados por la Sociedad Argentina de Acupuntura. El día 13 de julio de 1959 el autor inició el primer curso de acupuntura, en el local de la Sociedad Científica Argentina; históricamente, este curso es también el primero dictado en América.

Desde entonces todos los años se dicta un curso de Iniciación a la Acupuntura del que toman parte numerosos colegas argentinos. Más de 400 médicos han recibido una enseñanza elemental sobre el método hasta la fecha (1972).

La Argentina es el primer país de América que conoce la acupuntura. Fue el doctor José A. Rebuelto quien la introdujo en 1948. En 1954 el autor traba conocimiento con aquél con motivo de decidirse a tomar cursos de esta especialidad en Europa. Conoce así al doctor R. de La Fuye que será su maestro. Por indicación de éste, y siguiendo su consejo, en 1955 funda con el doctor Rebuelto la Sociedad Argentina de Acupuntura. El doctor de La Fuye pensaba que bastaban dos hombres para fundar una sociedad de este tipo, especie de centro de irradiación alrededor del cual se irían agrupando otros hombres con las mismas inquietudes terapéuticas.

La acupuntura se difundió velozmente por toda Europa. Alemania fue uno de los países que más rápidamente la adoptaron y su producción bibliográfica es segunda, después de Francia. Hasta hace dos años editaba una revista, la Deutsche Zeitschrift für Akupuktur.

Italia, Suiza, Inglaterra, Rumania, Checoslovaquia y la URSS cuentan con importantes núcleos de médicos acupuntores. En Italia aparece regularmente la Rivista Italiana di Agopuntura.

La URSS adoptó en realidad el método cuando envió a China una comisión de médicos para estudiar la acupuntura en su cuna. A su regreso aplicaron y enseñaron el método en unas 40 clínicas y hospitales.

Adoptó este método a comienzos de la era cristiana, siendo la influencia china muy fuerte. En realidad, no hay tampoco diferencias entre la acupuntura vietnamita y la china.

Adoptó la acupuntura hace mucho tiempo e incluso se dice que los coreanos precedieron a los chinos en la práctica de este método. No existen diferencias fundamentales entre la acupuntura coreana y la china. En realidad, toda la acupuntura de extremo Oriente se basa y se inspira en el Nei Ching.

Si la acupuntura presenta innumerables ventajas tiene también un inconveniente, quizás el más serio de todos: es una disciplina que debe ser estudiada cuidadosamente, con vocación y desinterés. Frente a otras posibilidades terapéuticas, que el médica resuelve en pocos minutos aprendiendo el nombre de un fármaco y prescribiéndolo, la acupuntura tiene en su contra un camino arduo y lleno de asperezas.

La acupuntura, medicina tradicional de los antiguos pueblos de la China, es retomada hoy no sólo en Occidente, sino también en Oriente, por médicos, biólogos, fisiólogos, acumputuras de formación científica, y revisada hasta sus últimos secretos. El lenguaje arcaico de los viejos textos chinos va revelando poco a poco un contenido de extraordinaria experiencia y sabiduría. Ese inmenso tesoro que corrió el riesgo de perderse con la arbitraria prohibición que pesó en Japón y China a mediados del siglo pasado, nos es ofrecido hoy generosamente a todos los médicos y pacientes del mundo sin distinción de ideología, religión ni raza. La humanidad es una y la Medicina debe ser también una sola.

Aquí observamos la aparición de un fenómeno totalmente nuevo en la historia de la medicina. Dice Needhan1 que las ciencias fundamentales del hombre que han visto su origen en Oriente se han fusionado con las de Occidente en distintos períodos de nuestra historia cultural. Todas menos la medicina. Parecería como si ahora presenciáramos el comienzo de un fenómeno de integración inesperado, por largamente esperado.

¿Por qué acupuntura en el siglo XX? ¿Por qué resucitar un método que tiene más de 5000 años de antigüedad?
Puede resultar extraño que médicos formados en las disciplinas científicas más rigurosas* pretendan tratar a sus enfermos con métodos aparentemente obsoletos. ¿Acaso la medicina científica no nos provee de recursos suficientes para curar o mejorar todas las enfermedades que encontramos en nuestra práctica cotidiana?

David Sussmann se formó inicialmente en la escuela médica oficial en la que fue alumno distinguido; ejerció luego la medicina con éxito profesional, escaló una a una las jerarquías hospitalarias, creó servicio de otorrinolaringología en nosocomio que no lo tenía; y obtuvo en Austria, en la Universidad de Viena, el más completo título de especialista que allí puede ser otorgado.

Hablar del autor es hablar de la obra; cada una de las afirmaciones, cada uno de los conceptos en ella consignados provienen y. resultan de una compenetración absoluta entre el pensamiento y la práctica fecundados por la meditación. Como autor dice lo que sabe porque sabe lo que dice y ello en una plenitud de responsabilidad poco común.

En nuestros días las polémicas cesan y los observadores se abocan, al margen de toda teorización causal, a la individuación clínica de tal energía; detectores eléctricos elementales revelan y grafican las corrientes eléctricas que recorren la superficie de la piel y con el nombre de reflejo psieogalvánico buscan relaciones entre los estados emocionales y las variaciones energéticas del cutis.

Toda, la acupuntura reposa sobre la hipótesis de que el cuerpo humano es un sistema energético, sometido a topografías coherentes. Tal energía se hace presente en todas las concep-tualizaciones biológicas de un modo al mismo tiempo misterioso y evidente bajo el nombre de energía vital, fuerza vital o principio vital; el vitalismo se constituye en un punto de vista poderoso de la ciencia occidental y es materia de rudas polémicas; durante siglos la física no puede decir nada mejor que la luz, el calor, el magnetismo y la electricidad son manifestaciones de la energía universal.

En lo personal me he asomado a la acupuntura del mismo modo y con la misma lealtad mental con que me he asomado a cualquier forma de curación que me ha parecido ofrecer sin dañar efectividad concreta en casos concretos. Mi lema profesional ha sido (antes de haberlo conocido) el escrito en el párrafo primero del Organón de Hahnemann: “La única y elevada misión del médico es la de restablecer la salud de los enfermos, que es lo que se llama curar”.