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	<title>Acupuntura &#187; acupuntura animales</title>
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	<description>Bases filosóficas, fisiológicas y clínicas de la Acupuntura.</description>
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		<title>Acupuntura Animales</title>
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		<pubDate>Sun, 05 Apr 2009 05:20:16 +0000</pubDate>
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			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><a href="http://acupuntura-china.net/wp-content/uploads/2009/04/5.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-257" title="Acupuntura Animales" src="http://acupuntura-china.net/wp-content/uploads/2009/04/5.jpg" alt="" width="246" height="246" /></a></p>
<p>La acupuntura es una técnica curativa que forma parte de la llamada medicina tradicional china. De tradición milenaria, ésta se nutre de una serie de técnicas curativas que le dan su sustento práctico, asi como se basa en una serie de conceptos filosóficos que la dan su base o sostén teórico. La acupuntura es, entonces, parte de un mundo más amplio, el de la medicina tradicional china. Esta es diferente de la que se practica en occidente no sólo porque propone técnicas de curación distintas sino también porque se basa en una concepción del mundo que no es la occidental.</p>
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		<title>Acupuntura inn y iang</title>
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		<pubDate>Tue, 11 Nov 2008 06:22:35 +0000</pubDate>
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			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><a href="http://acupuntura-china.net/wp-content/uploads/2008/11/38.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-137" title="Acupuntura inn y iang" src="http://acupuntura-china.net/wp-content/uploads/2008/11/38.jpg" alt="" width="289" height="229" /></a></p>
<p>En la concepción china de la creación el Inn representa el elemento femenino y el Iang el elemento masculino. Los objetos y los seres, por lo tanto, se reproducen a la manera de los seres sexuales. Pero este antagonismo debe ser extendido a todos los objetos del universo y de este modo se trataría de un antagonismo fecundo, aunque a primera vista pareciera que se trata de una oposición destinada a estancarse.</p>
<p>En esta forma de representar el TAI CHI, la oposición dialéctica Inn Iang se muestra en las dos figuras simétricas de diferente color, dentro de las cuales el joven Iang y el joven Inn marcan el sentido de la transformación que   está   en   vías   de   operarse.    El   círculo   exterior   representa   el  TAO.</p>
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